Dernik

Портрет современного православного

Рекомендуемые сообщения

Что из себя с вашей точки зрения представляет православный человек в России?  Какие его основные черты? Если говорить о самых ярких представителях форума, именующих себя православными... хотя нет, слово вам! 

Изменено пользователем Dernik

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
1 час назад, Dernik сказал:

Что из себя с вашей точки зрения представляет православный человек в России?

Проблема в том, что Вы рисуете для себя идеал православного человека, после чего начинаете сопоставлять его с реальными православными людьми, которые, разумеется, этому идеалу не могут не проигрывать.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Сначала надо бы разделить истинного православного от "православного" в кавычках, которых на мой взгляд подавляющее большинство.

Поэтому Дерник не зря сделал акцент на словах " именующих себя православными", но на деле такими не являющимися.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
9 часов назад, Niels сказал:

Проблема в том, что Вы рисуете для себя идеал православного человека, после чего начинаете сопоставлять его с реальными православными людьми, которые, разумеется, этому идеалу не могут не проигрывать.

Где я говорил об идеале? Мне интересно что из себя представляет православный в России.  По мне так это зачастую оголтелый ура-патриот с нулевым критическим мышлением, к этому может легко применяться оккультизм и прочие радости. Но основу основ-Писание такие люди вряд ли читали. Фанатизм это отвратмтельно. И печально что мы пришли в средневековье.

Изменено пользователем Dernik

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
5 часов назад, Dernik сказал:

Мне интересно что из себя представляет православный в России.  По мне так это зачастую оголтелый ура-патриот с нулевым критическим мышлением

Неужели Вы видели православных в России?

Я уже писал об этом, могу повторить.

Например, православный не будет никак праздновать светский Новый Год в ночь с 31 декабря на 1 января, потому что это - самый разгар Рождественского поста, во время которого он должен соблюдать не только ограничения в еде, но и очень часто молиться и - главное - вообще никак не веселиться. То есть - вообще никак не отмечать никакие праздники.

Неужели Вы видели хотя бы одного такого чела?

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
21 час назад, Niels сказал:

Неужели Вы видели православных в России?

Я уже писал об этом, могу повторить.

Например, православный не будет никак праздновать светский Новый Год в ночь с 31 декабря на 1 января, потому что это - самый разгар Рождественского поста, во время которого он должен соблюдать не только ограничения в еде, но и очень часто молиться и - главное - вообще никак не веселиться. То есть - вообще никак не отмечать никакие праздники.

Неужели Вы видели хотя бы одного такого чела?

Цитата

 

Лк., 89 зач., 18, 10–14

Сказал Господь такую притчу: два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.

 

Пост - это не траур. А изображать из себя мнимое благочестие и набожность, осуждать празднующих новый год - это чистой воды фарисейство.

На  мой взгляд, поздравить близких (если они отмечают этот праздник) и может даже разделить с ними трапезу (без обжорства и пьянства) будет более по-христиански, нежели напоказ поститься. -_-

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
6 часов назад, Godzilla сказал:

Пост - это не траур.

Безусловно. Но пост - это еще и не время для веселья.

6 часов назад, Godzilla сказал:

А изображать из себя мнимое благочестие и набожность, осуждать празднующих новый год - это чистой воды фарисейство.

Я не изображаю благочестие и набожность, и не осуждаю празднующих Новый Год. Я лишь пишу о том, что православный не сможет ничего праздновать и веселиться во время поста.

Православием нельзя торговать, Православием и, пожалуй, любой верой - нельзя "вертеть" в разные стороны: типа, сегодня я с 8.00 до 12.00 - верующий, а потом в оставшиеся часы сегодняшнего дня и несколько следующих дней про свою веру технично "забываю" , и т.д.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

да смиренно терпите

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
В ‎01‎.‎08‎.‎2019 в 21:59, Dernik сказал:

Что из себя с вашей точки зрения представляет православный человек в России?  Какие его основные черты? Если говорить о самых ярких представителях форума, именующих себя православными... хотя нет, слово вам! 

такие вопросы можно задавать батюшке, у него есть приличная выборка и хоть какая-то обоснованность суждений.

 

А на форуме у нас нет авторитета по этому вопросу.

 

На своем опыте, "глубоко верующие" люди чаще всего очень токсичны, очень тщеславны и норовят тебя оценивать и попрекать, что по факту абсолютно противоположно их вере.

 

Знаю и обратные примеры, но их оооочень мало.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
10 часов назад, barra сказал:

такие вопросы можно задавать батюшке, у него есть приличная выборка и хоть какая-то обоснованность суждений.

 

А на форуме у нас нет авторитета по этому вопросу.

 

На своем опыте, "глубоко верующие" люди чаще всего очень токсичны, очень тщеславны и норовят тебя оценивать и попрекать, что по факту абсолютно противоположно их вере.

 

Знаю и обратные примеры, но их оооочень мало.

Для тебя батюшка будет авторитет или все же его мнение по определению предвзято? 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
11 часов назад, Dernik сказал:

Для тебя батюшка будет авторитет или все же его мнение по определению предвзято? 

не думаю, что батюшка будет врать. Понятно, что это должен быть неофициальный разговор.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Нам не рассказывают, что старцы говорили об опасностях страстной любви

 

В нашей безумной стране уже давно существует целая индустрия, развивающая в людях идолопоклонство, лишающая их Царства Небесного, доводящая их до диких страданий и приводящая некоторых к самоубийствам. Этой индустрией является российская эстрада, воспевающая страстную любовь между мужчинами и женщинами. Между тем последние старцы говорили, что подобная любовь – это страшное дело, что люди как бы отдают птенцов в мягкие лапки кошек, которые рано или поздно выпускают свои когти, и что Бог истребляет такое идолопоклонство при помощи очень жестких методов. Но никто не заботится о том, чтобы довести слова старцев до обманутых попсовиками россиян.
 

Ежегодно российские эстрадники выпускают десятки, если не сотни песен, главной и единственной темой которых являются любовные отношения между мужчинами и женщинами. И причем это не настоящая любовь, когда люди подобно Адаму и Еве периода райского блаженства вместе служат Богу и с теплотой заботятся друг о друге, а это такие отношения, при которых возлюбленный становится кумиром, целью жизни, единственным ее содержанием, единственным источником счастья. Без своих возлюбленных лирические герои не могут жить. Когда кумиры оставляют их, они не могут переключить свое внимание на что-то другое, потому что ничего другого для них в этой жизни не существует. Они сутки напролет вспоминают руки и ресницы своих кумиров и то, как были счастливы с этими людьми. Один раз дело даже дошло до того, что певица Ирина Понаровская запела, обращаясь к мужчине: «Ты – мой бог. Пусть все об этом знают. Ты первый мне сумел открыть любовь. И тебя я боготворю».

 

Нас просто преследуют такого рода продукцией, и это уже давно наложило страшный отпечаток на мировоззрение людей – россияне с завидным упорством творят себе кумиров из таких же, как и они, грешных людей. А Бог отбирает у них этих кумиров, чтобы дать им шанс на спасение души. Но люди ничего не знают о духовных законах, и потому воспринимают такие действия Промысла Божиего как трагедию, из-за чего впадают в уныние, и некоторые даже оканчивают жизнь самоубийством. Я видела мемориальную страницу во ВКонтакте со ссылками на аккаунты умерших людей. Там есть и ссылки на аккаунты самоубийц, в которых находились предсмертные письма. Из некоторых таких писем видно, что люди добровольно ушли в ад, потому что их бросили возлюбленные. Они не захотели и не смогли жить без этих возлюбленных.

 

Спойлер

Епископ Вениамин (Милов)

 

В ХХ и ХХI веках многие старцы и духовно опытные монахи писали о том, что нельзя делать кумиров из людей. Вот, например, что написал епископ Вениамина (Милов) в книге «Пастырское богословие»: «Сердце ваше, – пишет епископ Игнатий (Брянчанинов), – да принадлежит Единому Господу, а в Господе и ближнему. Без этого условия принадлежать человеку – страшно».

 

Как сказал один священник, надо любить одного Бога, а к людям относиться с любовью.

 

Вот что еще написал епископ Вениамин (Милов) в той же книге: «Пристрастие делает любимого человека кумиром, приводит к вере в него, а вера в человека приводит к исступленному фанатизму».

 

Архимандрит Тихон (Агриков)

 

Периодически затрагивал эту тему в своих проповедях архимандрит Тихон (Агриков), обладавший прозорливостью и продолжающий помогать людям после своей смерти. Вот, например, что он сказал в одной проповеди: «Как счастливы, насколько благоразумны те люди, которые, живя на земле, желанием сердца и всеми мыслями переселяются на небо. А нас с вами, возлюбленные, что не пускает на небо, что держит, привязывает к земле? Наши пристрастия, суета сует. Мы настолько немудры, что меняем вечное небесное наследие на сор, на детские игрушки, – иначе не назовешь наши пристрастия. Один любит одеться и только об этом заботится: приобретает, украшается, а душа бедная в грязном рубище погибает. Другой – поесть послаще и только об этом печется, о теле своем, а душа сохнет, голодает. Третий еще к чему-то привязался, или к человеку какому, или даже к животному, и только вредит себе, окрадывает, лишает истинного блага, которое только в Боге».

 

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

 

Известный старец – архимандрит Иоанн (Крестьянкин) – тоже затрагивал эту тему своих проповедях. Вот, например, что он один раз сказал: «Многие из нас грешат против Первой заповеди Закона Божия тем, что любят кого из людей больше Бога. Бывает, что даже так и говорим: «Если он или она умрет, мне и жить не для чего, мол, вся жизнь в нем (в этом человеке), а не в Господе, Который отдал за нас жизнь!» Господи, прости нас грешных!».

Архиепископ Аверкий (Таушев)

Обличал идолопоклонство и архиепископ Аверкий (Таушев). «Самым большим злом нашей жизни, препятствующим делу вечного спасения, являются всякого рода пристрастия. Кто к чему-либо слишком сильно привязан сердцем, больше, чем к Богу, для того предмет его страсти, его чрезмерной привязанности становится идолом, ложным богом, которому он поклоняется и приносит в жертву все, вместо Единого Истинного Бога. «Даждь ми, сыне, твое сердце!» (Притчей 23, 26) говорит Господь человеку, а сколь многие из нас отдают свое сердце, вместо Господа Бога, кто неразумным чрезмерным родственным привязанностям или неразумной человеческой дружбе, легкомысленно и дерзко попирая Закон Божий, кто – нечистой плотской любви и всякого рода чувственным плотским удовольствиям и наслаждениям, пьянству, объедению, курению, светским увеселениям, кто – увлечению высокими званиями, чинами, орденами и наградами», – говорится в статье архиепископа Аверкия под названием «Что сделать мне доброго, чтобы наследовать жизнь вечную?».

 

Архимандрит Рафаил (Карелин)

 

Очень много писал и говорил о пагубности творения идолов из людей архимандрит Рафаил (Карелин). Вот, например, что он писал в своей работе «Двадцать пять глав о памяти смертной»: «Наша слепая привязанность к людям часто становится причиной потери Бога. Один человек делает из другого какого-то идола и поклоняется ему, а внутри идол оказывается обиталищем крыс и мышей. Поэтому нельзя отдавать сердце никому, кроме Бога. Пусть это будут дети, или родители, или супруги, все равно: всяк человек ложь. Если мы в этой жизни создадим себе кумиров, ложных богов, то лишимся истинного Бога. Кумир не может спасти нас; мы увидим свою трагическую ошибку, которая принесет нам много горя и слез – слез разочарования и обиды – или в этой жизни, или после смерти, когда поймем, что наш кумир был слепым и глухим, а в сущности – плодом нашего воображения, обманутые которым, мы обоготворили человека».

 

В той же самой работе архимандрит Рафаил пишет, что творение кумира из человека – это потеря чувства самосохранения, это добровольная отдача себя на растерзание: «Человек подобен устройству с вращающимся диском: центр этого диска – Бог, а остальное – душа, которая подвергается беспрестанным изменениям, в которой нет ничего постоянного и устойчивого, которая каждый миг становится уже в чем-то иной. Поэтому человек, отдающий свое сердце другому человеку, забывает, к чему должен стремиться по самой своей природе, и обрекает себя на разочарования и страдания. Он как бы отдает птенцов в мягкие лапки кошки, которая выпускает затем когти и вонзает их в тело своей жертвы. Пророк сказал: проклят надеющийся на человека. Наше сердце должно принадлежать только Богу, иначе мы потеряем и Бога, и сердце».

 

Как-то раз одна женщина написала архимандриту Рафаилу о том, что она долго прожила с мужем, что он был для нее всем, и что муж отплатил ей за это отношение предательством – ушел к другой женщине. На что архимандрит Рафаил ответил, что она сделала себе из человека кумира, и вот этот кумир разбился на ее глазах.

 

Схиигумен Савва (Остапенко)

 

Более подробно о том, как и почему отнимаются кумиры у людей, рассказывает в своей книге «Путь к совершенной радости» обладавший прозорливостью схиигумен Савва (Остапенко).

 

Сначала в главе «Пристрастие» он объясняет, почему у людей появляется идолопоклонническое отношение к себе подобным: «Сатана постоянно нападает на души людей, целью его усилий является удаление души от Бога всеми доступными для него средствами. Он старается, чтобы мы создали для себя кумира, которому вместо Бога отдали бы свое сердце, о котором постоянно думали бы». Схиигумен Савва также пишет: «Пристрастия всегда лишают мира душу человека. Если в душе есть хоть малое пристрастие к чему-нибудь или кому-нибудь, то печали не минуешь. Предмет пристрастия часто занимает самое почетное – первое – место в сердце человека, которое должно принадлежать только Богу, потому пристрастие и нетерпимо «Богу-Ревнителю» как оскверняющее сердце и отделяющее его от Бога».

 

А потом схиигумен Савва объясняет, как Бог врачует эту духовную болезнь. Средства просты: предмет пристрастия удаляется от недугующего. Схиигумен Савва приводит в пример патриарха Иакова. Тот имел сильное пристрастие к Рахили, но получил вначале в жены Лию. Кроме того, патриарх Иаков имел пристрастие к сыновьям Иосифу и Вениамину. И вот Бог отнял у него на несколько лет Иосифа, попустив продать его в рабство, а затем отнял на время Вениамина, попустив увести его в заложники.

 

«Так, часто лишь путем переживания тяжких испытаний сердце человека может исцелиться от пристрастий», – комментирует схиигумен Савва случаи, произошедшие в жизни патриарха Иакова. А у нас тысячи людей, наслушавшись любовных песен и насмотревшись любовных фильмов, летят как мотыльки на огонь, с головой уходя в отношения с возлюбленными, а потом лазают на стены от страданий. И это еще хорошо, если они в этой жизни смогут избавиться от идолопоклонства. Потому что если они перейдут с ним на тот свет, они вечно будут с рыданиями рваться к своим кумирам, которые будут сидеть в других адских болотах, не достижимых для них. Ведь на том свете нет кардинальных изменений – с чем туда уйдешь, с тем там и останешься навеки.

 

Митрополит Климент

 

И митрополит Калужский и Боровской Климент несколько лет назад сказал, что Бог лечит людей от идолопоклонства, отнимая у них идолов: «У каждого есть свои «египетские боги» – в них человек надеется обрести опору в своей временной жизни. Но вмешивается Бог и разрушает наши призрачные опоры. Как в Древнем Египте во времена фараона, так и ныне, всесильный Господь посрамляет идолов, какие бы обличья они ни принимали. Конечно, такого рода повороты жизни человеку трудно воспринимать бесстрастно, на это способны лишь святые. Но надо постараться понять, что все это происходит не случайно, а с благой для человека целью – оторвать его от пагубной привязанности к преходящему миру и восстановить живую связь с Творцом. Чтобы в подобных ситуациях земля не уходила из-под ног, надо полагать цель своей жизни в Боге, а не в земном богатстве и благополучии – в том, что в любой момент может исчезнуть, не оправдать наших надежд. Почему мы не распознаем кроткие предупреждения Господа, не прослеживаем цепочку нарастающих Божественных предостережений: «Остановись, человек, это опасно для тебя!»?»

 

Пророчество из Апокалипсиса

 

Про наше неистовое идолопоклонство даже писал апостол Иоанн Богослов в «Апокалипсисе»: «Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить. И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем» (9-я глава).

 

Иерарх РПЦЗ, архиепископ Димитрий (Вознесенский), так растолковал это место в своей книге «Апокалипсис в перспективе ХХ века»: «Спрашивается: неужели идолопоклонство сохранится и до последних времен, когда оно явно уже и теперь выходит из практики наличного человечества? Ответ, конечно, должен быть положительный: да, будет. Будет, прежде всего, как почти такая же измена почитанию Истинного Бога, идолопоклонство тонкое – в виде страстей, особенно в виде страшного, все проникающего собой эгоизма. Но будет и идолопоклонство грубое, буквальное, когда вновь люди начнут поклоняться самодельным нарочитым чтилищам».

 

То есть тут архиепископ Димитрий пишет, что в последние времена будет наблюдаться идолопоклонство в виде поклонения истуканам и в виде страстей. Любовное пристрастие, поразившее благодаря массовой культуре весь цивилизованный мир, в том числе и нашу страну, видимо, настолько сильно, и велико, и страшно, что Господь решил показать его Своему избраннику еще две тысячи лет назад. Ведь апостолу Иоанну Богослову были открыты только основные и самые страшные реалии нашего времени, а не все подряд.

 

Причем, кому люди отдают свое сердце, из кого они делают кумиров? Апостол Павел дает такую характеристику людям нашего времени во втором послании Тимофею: «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся» (3-я глава).

 

Особенно интересна следующая характеристика: «предатели». Кругом предательство. Особенно часто предают возлюбленных, жен и мужей. И все это прекрасно знают, и из-за этого никто никому не доверяет и все друг друга подозревают и боятся. Но при этом те же самые недоверчивые люди отдают предателям свое сердце и свою душу. Какое-то всеобщее умопомешательство.

 

И при всем этом разгуле любовных страстей в нашем обществе нет настоящей любви. И об этом говорили те же самые старцы и духовно опытные люди. Так, например, архимандрит Рафаил (Карелин) пишет в статье «Печать Каина и Авеля»: «История человечества полна жутких картин преступлений. Но тогда, наряду со злом, существовало добро, и в анналах истории мы можем найти не менее поразительные картины величия человеческого духа. Теперь людей поражает новая болезнь, более страшная, чем СПИД, – это паралич человеческого сердца, это самозамкнутость и отчужденность людей друг от друга, это безразличие человека к человеку. В этом мире гаснут последние лучи любви».

 

Только Бог может положить конец тому безумию, в котором мы живем, уничтожив этот насквозь прогнивший и погрязший в пороках мир.

 

Алла Тучкова, журналист

https://avt1975.livejournal.com/

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
56 минут назад, Державник сказал:

Нам не рассказывают, что старцы говорили об опасностях страстной любви

Опасности подстерегают нас практически на каждом шагу...

А короче, своими словами не можете написать, в чем опасности страстной любви?

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
1 час назад, Державник сказал:

Нам не рассказывают, что старцы говорили об опасностях страстной любви

 

В нашей безумной стране уже давно существует целая индустрия, развивающая в людях идолопоклонство, лишающая их Царства Небесного, доводящая их до диких страданий и приводящая некоторых к самоубийствам. Этой индустрией является российская эстрада, воспевающая страстную любовь между мужчинами и женщинами. Между тем последние старцы говорили, что подобная любовь – это страшное дело, что люди как бы отдают птенцов в мягкие лапки кошек, которые рано или поздно выпускают свои когти, и что Бог истребляет такое идолопоклонство при помощи очень жестких методов. Но никто не заботится о том, чтобы довести слова старцев до обманутых попсовиками россиян.
 

Ежегодно российские эстрадники выпускают десятки, если не сотни песен, главной и единственной темой которых являются любовные отношения между мужчинами и женщинами. И причем это не настоящая любовь, когда люди подобно Адаму и Еве периода райского блаженства вместе служат Богу и с теплотой заботятся друг о друге, а это такие отношения, при которых возлюбленный становится кумиром, целью жизни, единственным ее содержанием, единственным источником счастья. Без своих возлюбленных лирические герои не могут жить. Когда кумиры оставляют их, они не могут переключить свое внимание на что-то другое, потому что ничего другого для них в этой жизни не существует. Они сутки напролет вспоминают руки и ресницы своих кумиров и то, как были счастливы с этими людьми. Один раз дело даже дошло до того, что певица Ирина Понаровская запела, обращаясь к мужчине: «Ты – мой бог. Пусть все об этом знают. Ты первый мне сумел открыть любовь. И тебя я боготворю».

 

Нас просто преследуют такого рода продукцией, и это уже давно наложило страшный отпечаток на мировоззрение людей – россияне с завидным упорством творят себе кумиров из таких же, как и они, грешных людей. А Бог отбирает у них этих кумиров, чтобы дать им шанс на спасение души. Но люди ничего не знают о духовных законах, и потому воспринимают такие действия Промысла Божиего как трагедию, из-за чего впадают в уныние, и некоторые даже оканчивают жизнь самоубийством. Я видела мемориальную страницу во ВКонтакте со ссылками на аккаунты умерших людей. Там есть и ссылки на аккаунты самоубийц, в которых находились предсмертные письма. Из некоторых таких писем видно, что люди добровольно ушли в ад, потому что их бросили возлюбленные. Они не захотели и не смогли жить без этих возлюбленных.

 

  Показать контент

Епископ Вениамин (Милов)

 

В ХХ и ХХI веках многие старцы и духовно опытные монахи писали о том, что нельзя делать кумиров из людей. Вот, например, что написал епископ Вениамина (Милов) в книге «Пастырское богословие»: «Сердце ваше, – пишет епископ Игнатий (Брянчанинов), – да принадлежит Единому Господу, а в Господе и ближнему. Без этого условия принадлежать человеку – страшно».

 

Как сказал один священник, надо любить одного Бога, а к людям относиться с любовью.

 

Вот что еще написал епископ Вениамин (Милов) в той же книге: «Пристрастие делает любимого человека кумиром, приводит к вере в него, а вера в человека приводит к исступленному фанатизму».

 

Архимандрит Тихон (Агриков)

 

Периодически затрагивал эту тему в своих проповедях архимандрит Тихон (Агриков), обладавший прозорливостью и продолжающий помогать людям после своей смерти. Вот, например, что он сказал в одной проповеди: «Как счастливы, насколько благоразумны те люди, которые, живя на земле, желанием сердца и всеми мыслями переселяются на небо. А нас с вами, возлюбленные, что не пускает на небо, что держит, привязывает к земле? Наши пристрастия, суета сует. Мы настолько немудры, что меняем вечное небесное наследие на сор, на детские игрушки, – иначе не назовешь наши пристрастия. Один любит одеться и только об этом заботится: приобретает, украшается, а душа бедная в грязном рубище погибает. Другой – поесть послаще и только об этом печется, о теле своем, а душа сохнет, голодает. Третий еще к чему-то привязался, или к человеку какому, или даже к животному, и только вредит себе, окрадывает, лишает истинного блага, которое только в Боге».

 

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

 

Известный старец – архимандрит Иоанн (Крестьянкин) – тоже затрагивал эту тему своих проповедях. Вот, например, что он один раз сказал: «Многие из нас грешат против Первой заповеди Закона Божия тем, что любят кого из людей больше Бога. Бывает, что даже так и говорим: «Если он или она умрет, мне и жить не для чего, мол, вся жизнь в нем (в этом человеке), а не в Господе, Который отдал за нас жизнь!» Господи, прости нас грешных!».

Архиепископ Аверкий (Таушев)

Обличал идолопоклонство и архиепископ Аверкий (Таушев). «Самым большим злом нашей жизни, препятствующим делу вечного спасения, являются всякого рода пристрастия. Кто к чему-либо слишком сильно привязан сердцем, больше, чем к Богу, для того предмет его страсти, его чрезмерной привязанности становится идолом, ложным богом, которому он поклоняется и приносит в жертву все, вместо Единого Истинного Бога. «Даждь ми, сыне, твое сердце!» (Притчей 23, 26) говорит Господь человеку, а сколь многие из нас отдают свое сердце, вместо Господа Бога, кто неразумным чрезмерным родственным привязанностям или неразумной человеческой дружбе, легкомысленно и дерзко попирая Закон Божий, кто – нечистой плотской любви и всякого рода чувственным плотским удовольствиям и наслаждениям, пьянству, объедению, курению, светским увеселениям, кто – увлечению высокими званиями, чинами, орденами и наградами», – говорится в статье архиепископа Аверкия под названием «Что сделать мне доброго, чтобы наследовать жизнь вечную?».

 

Архимандрит Рафаил (Карелин)

 

Очень много писал и говорил о пагубности творения идолов из людей архимандрит Рафаил (Карелин). Вот, например, что он писал в своей работе «Двадцать пять глав о памяти смертной»: «Наша слепая привязанность к людям часто становится причиной потери Бога. Один человек делает из другого какого-то идола и поклоняется ему, а внутри идол оказывается обиталищем крыс и мышей. Поэтому нельзя отдавать сердце никому, кроме Бога. Пусть это будут дети, или родители, или супруги, все равно: всяк человек ложь. Если мы в этой жизни создадим себе кумиров, ложных богов, то лишимся истинного Бога. Кумир не может спасти нас; мы увидим свою трагическую ошибку, которая принесет нам много горя и слез – слез разочарования и обиды – или в этой жизни, или после смерти, когда поймем, что наш кумир был слепым и глухим, а в сущности – плодом нашего воображения, обманутые которым, мы обоготворили человека».

 

В той же самой работе архимандрит Рафаил пишет, что творение кумира из человека – это потеря чувства самосохранения, это добровольная отдача себя на растерзание: «Человек подобен устройству с вращающимся диском: центр этого диска – Бог, а остальное – душа, которая подвергается беспрестанным изменениям, в которой нет ничего постоянного и устойчивого, которая каждый миг становится уже в чем-то иной. Поэтому человек, отдающий свое сердце другому человеку, забывает, к чему должен стремиться по самой своей природе, и обрекает себя на разочарования и страдания. Он как бы отдает птенцов в мягкие лапки кошки, которая выпускает затем когти и вонзает их в тело своей жертвы. Пророк сказал: проклят надеющийся на человека. Наше сердце должно принадлежать только Богу, иначе мы потеряем и Бога, и сердце».

 

Как-то раз одна женщина написала архимандриту Рафаилу о том, что она долго прожила с мужем, что он был для нее всем, и что муж отплатил ей за это отношение предательством – ушел к другой женщине. На что архимандрит Рафаил ответил, что она сделала себе из человека кумира, и вот этот кумир разбился на ее глазах.

 

Схиигумен Савва (Остапенко)

 

Более подробно о том, как и почему отнимаются кумиры у людей, рассказывает в своей книге «Путь к совершенной радости» обладавший прозорливостью схиигумен Савва (Остапенко).

 

Сначала в главе «Пристрастие» он объясняет, почему у людей появляется идолопоклонническое отношение к себе подобным: «Сатана постоянно нападает на души людей, целью его усилий является удаление души от Бога всеми доступными для него средствами. Он старается, чтобы мы создали для себя кумира, которому вместо Бога отдали бы свое сердце, о котором постоянно думали бы». Схиигумен Савва также пишет: «Пристрастия всегда лишают мира душу человека. Если в душе есть хоть малое пристрастие к чему-нибудь или кому-нибудь, то печали не минуешь. Предмет пристрастия часто занимает самое почетное – первое – место в сердце человека, которое должно принадлежать только Богу, потому пристрастие и нетерпимо «Богу-Ревнителю» как оскверняющее сердце и отделяющее его от Бога».

 

А потом схиигумен Савва объясняет, как Бог врачует эту духовную болезнь. Средства просты: предмет пристрастия удаляется от недугующего. Схиигумен Савва приводит в пример патриарха Иакова. Тот имел сильное пристрастие к Рахили, но получил вначале в жены Лию. Кроме того, патриарх Иаков имел пристрастие к сыновьям Иосифу и Вениамину. И вот Бог отнял у него на несколько лет Иосифа, попустив продать его в рабство, а затем отнял на время Вениамина, попустив увести его в заложники.

 

«Так, часто лишь путем переживания тяжких испытаний сердце человека может исцелиться от пристрастий», – комментирует схиигумен Савва случаи, произошедшие в жизни патриарха Иакова. А у нас тысячи людей, наслушавшись любовных песен и насмотревшись любовных фильмов, летят как мотыльки на огонь, с головой уходя в отношения с возлюбленными, а потом лазают на стены от страданий. И это еще хорошо, если они в этой жизни смогут избавиться от идолопоклонства. Потому что если они перейдут с ним на тот свет, они вечно будут с рыданиями рваться к своим кумирам, которые будут сидеть в других адских болотах, не достижимых для них. Ведь на том свете нет кардинальных изменений – с чем туда уйдешь, с тем там и останешься навеки.

 

Митрополит Климент

 

И митрополит Калужский и Боровской Климент несколько лет назад сказал, что Бог лечит людей от идолопоклонства, отнимая у них идолов: «У каждого есть свои «египетские боги» – в них человек надеется обрести опору в своей временной жизни. Но вмешивается Бог и разрушает наши призрачные опоры. Как в Древнем Египте во времена фараона, так и ныне, всесильный Господь посрамляет идолов, какие бы обличья они ни принимали. Конечно, такого рода повороты жизни человеку трудно воспринимать бесстрастно, на это способны лишь святые. Но надо постараться понять, что все это происходит не случайно, а с благой для человека целью – оторвать его от пагубной привязанности к преходящему миру и восстановить живую связь с Творцом. Чтобы в подобных ситуациях земля не уходила из-под ног, надо полагать цель своей жизни в Боге, а не в земном богатстве и благополучии – в том, что в любой момент может исчезнуть, не оправдать наших надежд. Почему мы не распознаем кроткие предупреждения Господа, не прослеживаем цепочку нарастающих Божественных предостережений: «Остановись, человек, это опасно для тебя!»?»

 

Пророчество из Апокалипсиса

 

Про наше неистовое идолопоклонство даже писал апостол Иоанн Богослов в «Апокалипсисе»: «Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить. И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем» (9-я глава).

 

Иерарх РПЦЗ, архиепископ Димитрий (Вознесенский), так растолковал это место в своей книге «Апокалипсис в перспективе ХХ века»: «Спрашивается: неужели идолопоклонство сохранится и до последних времен, когда оно явно уже и теперь выходит из практики наличного человечества? Ответ, конечно, должен быть положительный: да, будет. Будет, прежде всего, как почти такая же измена почитанию Истинного Бога, идолопоклонство тонкое – в виде страстей, особенно в виде страшного, все проникающего собой эгоизма. Но будет и идолопоклонство грубое, буквальное, когда вновь люди начнут поклоняться самодельным нарочитым чтилищам».

 

То есть тут архиепископ Димитрий пишет, что в последние времена будет наблюдаться идолопоклонство в виде поклонения истуканам и в виде страстей. Любовное пристрастие, поразившее благодаря массовой культуре весь цивилизованный мир, в том числе и нашу страну, видимо, настолько сильно, и велико, и страшно, что Господь решил показать его Своему избраннику еще две тысячи лет назад. Ведь апостолу Иоанну Богослову были открыты только основные и самые страшные реалии нашего времени, а не все подряд.

 

Причем, кому люди отдают свое сердце, из кого они делают кумиров? Апостол Павел дает такую характеристику людям нашего времени во втором послании Тимофею: «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся» (3-я глава).

 

Особенно интересна следующая характеристика: «предатели». Кругом предательство. Особенно часто предают возлюбленных, жен и мужей. И все это прекрасно знают, и из-за этого никто никому не доверяет и все друг друга подозревают и боятся. Но при этом те же самые недоверчивые люди отдают предателям свое сердце и свою душу. Какое-то всеобщее умопомешательство.

 

И при всем этом разгуле любовных страстей в нашем обществе нет настоящей любви. И об этом говорили те же самые старцы и духовно опытные люди. Так, например, архимандрит Рафаил (Карелин) пишет в статье «Печать Каина и Авеля»: «История человечества полна жутких картин преступлений. Но тогда, наряду со злом, существовало добро, и в анналах истории мы можем найти не менее поразительные картины величия человеческого духа. Теперь людей поражает новая болезнь, более страшная, чем СПИД, – это паралич человеческого сердца, это самозамкнутость и отчужденность людей друг от друга, это безразличие человека к человеку. В этом мире гаснут последние лучи любви».

 

Только Бог может положить конец тому безумию, в котором мы живем, уничтожив этот насквозь прогнивший и погрязший в пороках мир.

 

Алла Тучкова, журналист

https://avt1975.livejournal.com/

Великолепно. Умеешь поднять настроение. А повесть о Ромео и Джульетте это не страстная любовь? Запретить? Анну Каренину тоже в огонь?  И создать комиссию дабы отсеивать неугодное. Слушай,  не подскажешь что будет с человечеством если не будет страсти?  Ответ подсказать или сам догадаешься... как размножаться будет, духовностью? 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
8 минут назад, Dernik сказал:

как размножаться будет, духовностью? 

пипа правильно вещает , как мать Иисуса размножилась - с помощью бога , вы должны всё делать что бы привлечь его внимание , вон у Кришны было 40 тысяч жён и все перед ним танцевали - привлекали его внимание., потому его называют "сладкий" что девушки летят на него как пчёлы на цветы.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
1 минуту назад, Нуфимокс сказал:

пипа правильно вещает , как мать Иисуса размножилась - с помощью бога , вы должны всё делать что бы привлечь его внимание , вон у Кришны было 40 тысяч жён и все перед ним танцевали - привлекали его внимание., потому его называют "сладкий" что девушки летят на него как пчёлы на цветы.

Я бы не сказал, что мать Иисуса размножилась. У Иисуса детей не было, братьев и сестёр кажется-тоже.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
2 минуты назад, Нуфимокс сказал:

пипа правильно вещает , как мать Иисуса размножилась - с помощью бога , вы должны всё делать что бы привлечь его внимание , вон у Кришны было 40 тысяч жён и все перед ним танцевали - привлекали его внимание., потому его называют "сладкий" что девушки летят на него как пчёлы на цветы.

Хрень не неси.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
41 минуту назад, Niels сказал:

Опасности подстерегают нас практически на каждом шагу...

А короче, своими словами не можете написать, в чем опасности страстной любви?

Чем больше люди любят друг друга, тем меньше остается любви для бога. Абидно.

Изменено пользователем Sergey Pro!!

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
23 минуты назад, Sergey Pro!! сказал:

кажется-тоже.

может библию почитаешь  если тебе всё кажется 

 

23 минуты назад, Dernik сказал:

Хрень не неси.

слышь , ты какое отношение к Иисусу имеешь  ?

25 минут назад, Sergey Pro!! сказал:

Я бы не сказал, что мать Иисуса размножилась

а что она сделала если она его мать

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
10 минут назад, Sergey Pro!! сказал:

Чем больше люди любят друг друга, тем меньше остается любви для бога. Абидно.

То есть, банальная конкуренция?

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Присоединиться к общению

Вы можете написать сейчас, а зарегистрироваться потом. Если у Вас есть аккаунт, войдите, чтобы написать с него.

Гость
Ответить в этой теме...

×   Вы вставили контент с форматированием.   Удалить форматирование

  Разрешено использовать не более 75 смайлов.

×   Ваша ссылка была автоматически встроена.   Отображать как обычную ссылку

×   Ваш предыдущий контент был восстановлен.   Очистить редактор

×   Вы не можете вставлять изображения напрямую. Загружайте или вставляйте изображения по ссылке.

Загрузка...