Наука и религия

[Дядюшка Ау]

Даже не думал, просто на разговор подбиваю. А то бы ты не обратил внимания. Своё мнение по сей статье есть?

Я про это читал еще в начале 90-х. И позже тоже читал. Что и на Солнце ад и под землей ад. А что осуждать-то, возможно или не возможно? Так до сих пор нет ни одного случая, доказывающего существование потустороннего мира, божественного промысла и ангелов с крыльями.

[Стрелец]

и на Солнце ад и под землей ад.

Ну, так принято - хорошее - наверху, плохое - внизу. "Высокие помыслы - низкие помыслы" и всё такое. Потому так и принято - Рай - высоко на Небесах, Ад - низко под замлёй.

Так до сих пор нет ни одного случая, доказывающего существование потустороннего мира

А вот жители "Потустороннего уголка" считаю по-другому...

[Дядюшка Ау]

Видимо, разница между Россией и Западом... Ведь это же мужское свойство - хвастаться друг перед другом "тачками", уловами рыбы (грешен я этим...), да и вообще всем, что есть. У женщин я такого не замечал. Хотя иногда хвастаются, у кого муж круче. Видимо, на Западе женщины столи похожи на мужчин в плане психологии.

Отнюдь. Насчет похоти я на мужиков ставлю, уж наши междоусобные разговорчики про бесконечные сексуальные подвиги я наслушался, женщины этим как раз меньше грешат и более сдержанны. Мужей от жен гуляет наамного больше, нежели жен от мужей. А то что тачки, ну какая там гордыня. Гордыня - это ставить себя выше окружающих, напялить модные дорогие шмотки, залезть в ту же дорогую тачку, уж этого у женщин не отнять. При малейшем успехе, удаче женщины теряют голову. Но на то они и женщины. А мужики способны усмирять свою гордыню. Так что ватиканские попы на 100% правы.

[Dernik]

Да и в Библии где написано, что типа в Аду всякие изощрённые пытки и всё такое?

Я привел цитату, этого не достаточно? "Там будет плач и скрежет зубов" (Матфей 22:11) ... Привести еще?

[Стрелец]

Насчет похоти я на мужиков ставлю, уж наши междоусобные разговорчики про бесконечные сексуальные подвиги я наслушался, женщины этим как раз меньше грешат и более сдержанны.

Ну, может, для старшего поколения это и так, мы вот когда бухаем больше про "тачки" разговариваем, про рыбалку и всё такое. Про секс - только абстрактно, без конкретики. Своих жён и подружек не обсуждаем. А вот девушки любят нас пообсуждать.

Гордыня - это ставить себя выше окружающих

Так и есть: "Я на "Мерине" - а вы все не ровня мне!" А помнишь красные пиджаки, золотые цепи, огромные наручные часы? Разве это не гордыня?

"Там будет плач и скрежет зубов"...

Но нигде не сказано, что в Аду применяют колесование, дыбу и прочее, что нарисовано на старинных картинках "Страшного суда". В Апокалипсисе сказано, что Сатана и его слуги будут брошены в огонь, можно так понять, что и бесам, и грешникам будет одинаково хреново. А что черти (бесы) будут пытать грешников - не встречал такого.

[Дядюшка Ау]

Так и есть: "Я на "Мерине" - а вы все не ровня мне!" А помнишь красные пиджаки, золотые цепи, огромные наручные часы? Разве это не гордыня?

Ну так это пи..расы Если серьезно, то ведь это не у всех поголовно проявляется. Никто не говорит, что у мужиков гордыни нет. Она есть, но похоть превалирует. Те же быки, крутые, распальцованные куда прежде всего едут? Снимать телок. Мужики когда поселяются в гостиницах, сразу по проституткам бегут. Мужик не мужик, ему дай шишку помочить.

[Dernik]

Но нигде не сказано, что в Аду применяют колесование, дыбу и прочее, что нарисовано на старинных картинках "Страшного суда".

Этого не нужно, смысл в страшной посмертной участи грешников... Еще ссылочку...

«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить» (1 Пет. 5:8)... Да и огромный опыт церкви говорит о мучениях грешников, в том числе причиняемых демонами...

[Дядюшка Ау]

В Апокалипсисе сказано, что Сатана и его слуги будут брошены в огонь, можно так понять, что и бесам, и грешникам будет одинаково хреново. А что черти (бесы) будут пытать грешников - не встречал такого.

По свидетельствам хотя бы того же Моуди, человек после смерти попадает сначала на перевалочную базу, где его перенаправляют в рай, либо в ад. Ад по Моуди - это просто черное, плотное пространство без света, без огня, без звезд, где душа находится в невесомости и ее "со всех сторон пронзают волны ужаса и отчаяния". То есть человек испытывает самый страшный ужас в своей жизни на протяжении всего очищения, который может длиться вечность, в зависимости от деяния. Потом душа как бы раскаивается, очищается и отпускается. То есть нет никаких сковород и огня, все гораздо хуже. Безотчетный невыносимый ужас намного хуже огня...

[Dernik]

То есть нет никаких сковород и огня, все гораздо хуже. Безотчетный невыносимый ужас намного хуже огня...

Есть и огонь и муки от демонов (Мориц Роолингз "За дверью смерти", "В ад и обратно" - врач-реаниматолог, опрашивал людей сразу после клинической смерти, когда мозг не блокировал страшные воспоминания).

[Стрелец]

Мужики когда поселяются в гостиницах, сразу по проституткам бегут. Мужик не мужик, ему дай шишку помочить

Помню в старые времена: как командировка - кто старше - "по бабам" (не проституткам - нормально знакомились), а мы, молодёжь - искать Магазин, где кир продают! Какие бабы - у нас ведь дома подружки! Да и сейчас на рыболовных базах - недели две, десять дней - никто о бабах особо и не думает. Все ведь на виду.

Те же быки, крутые, распальцованные куда прежде всего едут? Снимать телок.

Так для них и "тёлки" - то же предмет для гордыни: "Вот какой я крутой - самых дорогих девок взял!" Вот древним царям и султанам зачем гарем из 1000 женщин? Понты, опять же. Пиписьками мериться - мужское свойство. Только взрослые меряются длиной не пиписек, а "тачек", охотничьих ножей, спиннингов (а ловить не умеют - насмотрелся я на таких), катеров и прочего.

[Стрелец]

Безотчетный невыносимый ужас намного хуже огня...

Душе не материальна, так как её можно колесовать, четвертовать или сжечь? Огонь - это символ, ведь всё живое боится огня, к нему не прикоснуться. Только огонь может уничтожить материю до конца (по мнению древних).

[Дядюшка Ау]

Мы кажется, говорим о другом. Гордость и гордыня - разные вещи. Собственно грех гордыни - это когда человек желает поступать по-своему, вопреки здравому смыслу и желаниям окружающих. Особенно этот грех тягостен по отношению к Богу. Вот этот грех и присущ женщинам, которых церковь обвиняет в гордыни и объявляет ведьмами, то есть поступающими вопреки библейским заповедям.

 

Душе не материальна, так как её можно колесовать, четвертовать или сжечь?

Вот именно, на духовное можно воздействовать только духовно.

[Dernik]

Огонь - это символ, ведь всё живое боится огня, к нему не прикоснуться.

Там огонь иноматериален как и душа... так что, все объяснимо.

[Стрелец]

Собственно грех гордыни - это когда человек желает поступать по-своему, вопреки здравому смыслу и желаниям окружающих.

Я считал, что гордыня - это когда человек считает себя принципиально лучше других, а других считает "пролетариями", "быдлом" и т.п. только потому, что у них нет того, что он считает "ценностью". Превозношение одной нации над другими - то же разновидность гордыни.

Из водительского опыта (не только моего): женщины спокойно относятся, когда их обгоняют, а мужики - не все. Хотя сейчас в этом плане водители в целом гораздо культурнее стали: 90-е годы с их культом "понтов" уходят в прошлое.

[Дядюшка Ау]

***

[Стрелец]

Ты теперь в каждой теме про нацменьшинства говорить что ли?

Да никаких намёков, блин! Нельзя же каким мнительным быть. Я вообще то, когда писал, думал о Третьем Рейхе, о превозношении Европейцев над Славянами.

[хрюкадор]

хрю !

[Дядюшка Ау]

Я считал, что гордыня - это когда человек считает себя принципиально лучше других, а других считает "пролетариями", "быдлом" и т.п. только потому, что у них нет того, что он считает "ценностью". Превозношение одной нации над другими - то же разновидность гордыни.

Ну эт ты разлетелся. Вот типа пример попроще - мужичок пристает к женщине - дай мол, а та нос воротит - фффу, мелкий, невзрачный, я себе лучше найду, ведь я тааакая растакая! Вот пример похоти и гордыни.

[Стрелец]

мужичок пристает к женщине - дай мол, а та нос воротит - фффу, мелкий, невзрачный, я себе лучше найду, ведь я тааакая растакая! Вот пример похоти и гордыни.

А как надо сказать, что бы отстал? Помню, в старые времена рассказывал солдат-срочник. Возвращался он с другом из увольнения, в шинелях оба, подъезжает к ним девка на крутой тачке и говорит: "Мальчики, хотите развлечься?" А увольнение уже заканчивалось, пришлось отказаться. И что её на них потянуло? Вот пример: много похоти - и никаких понтов. Рекламу вспомнил: типа, стремление к первенству заложена в мужчину с рождения. Этому есть объяснение - мужчина ведь добытчик, защитник и всё такое (должен быть).

[Дядюшка Ау]

Спор бесполезен наверное, придется поверить на слово ватиканским попАм.

[Стрелец]

Спор бесполезен наверное, придется поверить на слово ватиканским попАм.

Я тут ещё подумал: а ведь их данные основаны на Исповедях, выходит, это говорит не о том, кто чем больше грешит, а о том, кто больше в чём каится! А кто чаще на исповедь ходит - мужчины или женщины? Хе... Да и, видимо, мужики свою гордыню часто и грехом не считают...

[Дядюшка Ау]

Тонкоматериальная чертовщина

 

Недавно РИД Новости удивило сообщением об ученых из Киото, которые создали электронную базу данных 1826 привидении Японии (с приметами, привычками, характеристикой), Там есть водяные каппа, снежная женщина, домовой дзасики вараси и др.

Так, домовенок дзасики вараси 300 лет дарил японцам счастье при встрече. Когда в октябре 2009 г. в гостинице, где жил домовой, вернее, отельный, случился пожар, вся Япония переживала, ведь для встречи с духом номера там были забронированы на 2 года вперед!

 

Пересчитали всех

 

Вообще, рассказы об обитателях потустороннего мира - часть не только японской культуры.

Первые документальные упоминания о призраках - Ку и Утукку -появились в Древнем Египте и Ассирии. Утукку не имели конечностей, зато имели следы пыток и всегда пронзительно кричали, наводя ужас на ассирийцев. Египтяне считали» что Ку появляется там, где человек умирает мучительной смертью, а чтобы Ку не причинил зла, ему давали свежее мясо. Древние греки верили, что души приходят из царства Аида, за помощью или для сообщения информации. Так философ Афенодор купил дом с привидением, которое гремело цепями по ночам, требуя, чтобы перезахоронили его труп, зарытый во дворе. И в спальне леди Харрис из Лондона в ХIХ в, по ночам бродил бородатый призрак и что-то искал. Леди не растерялась и выяснила, что прежний владелец дома носил длинную бороду и перед сном сжимал её резинкой. Хозяйка нашла такую резиночку, подложила на комод, которая наутро исчезла вместе с призраком.

Европейские и американские парапсихологи не отстают от японцев и тоже составили свою классификацию привидений. Сегодня в понятие "привидение" входят и фигуры человека, способные летать, проходить сквозь стены, внезапно появляться и исчезать, и неопознанные существа (например, Джек-прыгун или Человек-мотылёк), и лица или части тела, висящие в воздухе {феномен чёрных рук), и призрачные звери (мангуст Джеф), и транспортные призраки (авто, самолёты, "Летучий голландец"), и летающие огоньки, нити или облачка (они чаще всего появляются на Фото).

Привидения, подтвержденные какими-либо обстоятельствами, называют "достоверными".

"Кризисные" фантомы являются в момент сильнейших переживаний Имеется много свидетельств, что на смертном одре являются ангелоподобные создания и светящиеся силуэты. Умершие родственники приходят, чтобы успокоить или что-то сообщить. После смерти Данте являлся сыну и подталкивал к поискам тайника, где были спрятаны последние песни его "Божественной комедии", о которых сын даже не подозревал.

Есть и коллективные привидения, которых видят сразу несколько человек. Даже животные реагируют на них: собаки скулят и прячутся, а кошки шипят и выгибают спину.

А есть еще коллективное воспоминание, часть Планетарного Разума.

"Взаимные" привидения смотрят людям в глаза и могут общаться, а привидений- перевоплощения являются тем, в семье которых им суждено получить новое телесное воплощение. Выделяют также родовое или семейное привидение, которое ученые считают... самовнушением. А исторические привидения появляются на местах сражений или злодейств, напоминают они трехмерный озвученный фильм.

Парапсихология считает привидения продуктом деятельности индивидуального или коллективного человеческого разума. При этом чётко разграничивает понятия "привидение" и "видение". Видение предупреждает об опасности и не пугает, а привидение вселяет ужас, поскольку неизвестна цель его визита.

Появление призрака могут сопровождать странные звуки, полтергейст, беспричинное похолодание воздуха, неприятные запахи (сера, миазмы), перебои с электричеством.

Порой привидения привыкают к определенному человеку и следуют за ним по пятам, а могут выбирать себе постоянное место или время. Некоторые призраки предсказывают будущее, иногда оставляют следы пребывания, а самые агрессивные могут побить или даже убить человека. Вот, скажем, привидения тюрьмы "Черный мавзолей" (Англия, XVII в.) очень беспокойные. Там по приказу короля Чарльза II были зверски убиты 1200 противников монарха. С тех пор их неупокоенные души пугают посетителей, даже после специального обряда священника.

Традиционно призраки появляются на местах захоронений. Так, первые зафиксированные фантомы появились на Францисканском кладбище в 1858 г., после погребения торговца Джона Грея: слишком поздно приехал его родственник, сообщивший о летаргическом сне Джона. Когда раскопали могилу, в гробу нашли скрючившийся труп с содранными пальцами. Его дог Бобби 14 лет приходил на могилу хозяина каждую ночь. После смерти пса вместе с Греем стали видеть и призрачную фигуру собаки. А на старом кладбище в Эдинбурге (Великобритания) постоянно плавают над могилами бледные силуэты, посетители же жалуются на прикосновения невидимых рук и толчки, отчего у людей чувствительных случаются обмороки и сердечные приступы.

Заметим, что духи чаще встречаются не на кладбищах, а в обычных домах. Кстати, в Гонконге тоже огромное число призраков живет в зданиях, где во время Второй мировой войны японцами были замучены сотни китайцев.

 

Бред сумасшедшего?

 

Сегодня существует множество фото- и видеосвидетельств встреч с призраками. Однако экспертиза признала многие из них сфабрикованными либо дала естественное объяснение.

Ученые ссылаются на галлюцинации (с лат. - "бред") при психических отклонениях и болезненных состояниях (например, при алкогольном опьянении), оптическую иллюзию, особенности воображения (в облаках и кляксах тоже можно увидеть различные предметы), дефекты фотоплёнки, аппаратуры и т. п. Кстати, галлюцинации можно вызвать искусственно. В прошлом веке одна англичанка-врач вызывала у себя видения, пристально вглядываясь в поверхность кристалла. Это утомляло мозг, и на фоне сумеречного сознания всплывали образы. Многие галлюцинации вызваны приливами крови к голове, и если поставить медицинских пиявок, то призраки... исчезают.

Особый пример - шизофреническая психопроекция. Это когда дух-посредник помогает медиумам общаться с потусторонним миром. Присутствие духа сопровождает удушье, акрофагия (вздутие тела), появление стигмат. Или же элемент дежа-вю. Профессор Огастес Хэйр в книге "История моей жизни" описал случай ирландки миссис Батлер. Ей часто снился дом, который позже нашла в Гемпшире. Здание продавали дешево из-за привидения, и она узнала в доме все мельчайшие детали, кроме одной "лишней" двери, которую встроили после окончания ее сновидений. Причем, в миссис Батлер очевидцы признали то самое "привидение". Так что, феномен призраков парапсихологи продолжают исследовать, но поскольку их методы крайне сомнительны, наука так и не признает существование привидений. В наше время парапсихологи предположили, что привидения - это некая энергетическая субстанция, выделяемая нервными клетками человека в момент шока.

 

Английская нечисть – повсюду

 

В XIX веке фантомы появлялись достаточно часто. Доктор Бартон сообщал, что больше всего подтвержденных встреч с призраками было у жителей Испании (99), Франции (48), Бельгии (32). Однако больше всего любят призраки старушку Англию - 147. Британия просто переуплотнена нечистой силой. В Лондоне, например, официально зарегистрированы сотни привидений в Тауэре, на кладбищах, в замках, парках, театрах и даже в метро. А в монастыре графства Эссекс постоянно обитают 200 призраков: они играют на органе, звякают ключами, гремят цепями или бродят по коридорам, пугая туристов. Когда в 1963 г. в таверне г. Бринтвуда расшалился некий Хонтер, убитый в прошлом веке, там, по словам хозяина, громыхала посуда, загорались сами по себе электролампы, двигалась мебель, а воздух наполнялся запахом плесневелой кожи. Вызванный охотник за привидениями едва уговорил духа покинуть таверну. Правда, французская "Юманите" отреагировала тогда: "Рекомендуйте хозяину подложить клин под одну из ножек буфета, исправить электропроводку, починить пол и чаще проветривать помещение".

Тем не менее, недавно президент "Клуба привидений" м-р Андервуд издал "Географический справочник английских привидений; иллюстрированный путеводитель по 236 местам, посещаемым призраками", а Британская ассоциация автомобилистов указала 150 гостиниц и домов с призраками и несколько дорог, где ездят кареты, управляемые скелетами или кучерами без голов. Даже в судах там сегодня рассматриваются заявления домовладельцев о снижении налога на основании, что в дома с привидениями трудно подыскать жильцов.

 

"Гости" с телеэкрана

 

Удивительно, но теперь вместо Белых Дам в кринолинах и изможденных узников в оковах являются фантомы в мини-юбках и джинсах. В старинных дворцах еще встречаются старые привидения, но это - скорее исключение, чем правило.

Современные фантомы уже освоили технику. Если призраки прошлого предрекали беды, то нынешние привидения беспристрастны. При близком контакте они исчезают (ученые называют это "механизмом мгновенной дематериализации").

Частым видением стали на дорогах и автомобили-призраки. Они неожиданно появляются на дороге и несутся без водителя, хотя раньше преобладали сообщения о кораблях, изображающих сцены своего крушения. Частенько поздней ночью встречаются и призраки - попутчицы - девушки на обочине или посреди дороги.

В научной лаборатории Пензенской гостехнологической академии ко всей чертовщине относятся как к реальности и называют все это онкоматериальными аномалиями. Ученые даже собрали спецустановку для вызова призрака из загробного мира на... экран телевизора. Пока телепередачи с того света четкостью не отличаются (на экране проступают лишь размытые лики), а заснять явление, длящееся доли секунды, можно лишь за 5-6 "сеансов". Но их коллеги из Европы и США накопили уже сотни качественных фото "гостей", поскольку опыты инструментальной транскоммуникации проводят десятки лет. Некоторые даже ловят лики знаменитостей. Так, инженер Клаус Шрайбер из Экс-ла-Шапель запечатлел на телеэкране Людовика II, Эйнштейна и Роми Шнайдер.

Оксфордский философ X. Прайс считал, что люди вступают в резонанс с "психическим эфиром" и воспринимают запись, как бы включая режим воспроизведения. Но вряд ли можно объяснить все случаи появления привидений с помощью одной этой теории.

 

Если вы увидите призрак

 

Английское "Научное общество спиритических привидений" советует:

"Если вы увидите внезапно появившееся привидение, оставайтесь спокойны, отметьте время и место появления его, а если хотите, чтобы оно исчезло, направьте на него какой-нибудь острый металлический предмет, хотя бы булавку..."

 

А ларчик просто открывался...

 

Конечно, поверить в чертовщину трудно, но еще труднее отделить правду от лжи. Ведь умышленные мистификации были всегда. Российский академик В. Емельянов в своей книге "Невыдуманные истории" развеял многие мифы о привидениях.

Давным-давно в костеле Польши в кадильном дыму вдруг появился... черт! Через много лет видение повторилось. Тогда исследователи заинтересовались металлическим зеркалом на стене, принадлежавшим пану Твардовскому, который "его употреблял при своих магических занятиях" (вызывал дух жены короля Сигизмунда-Августа Барбары Радзивиллувны). Оказалось, на зеркале под определенным углом были выгравированы разные рисунки, среди которых были и молодая женщина, и черт. Так ученые раскрыли секрет магии пана Твардовского, который без зазрения совести использовал зеркало как проекционный фонарь, а дым кадильниц - как экран.

Подобных фокусов было немало. Во время Первой мировой войны а небе появился лик Богородицы. Чудо расценили так: Бог -на стороне русских, однако журналисты разоблачили оптический фокус, подогревавший боеспособность солдат. Подобные картины показывали и жрецы Древнего Египта с помощью щели в крыше храма, которая увеличивала тень особым освещением. Так что, оптика не один век служила мистике.

А вот 70-летнему Джеймсу Брайану из США ежевечерне являлся призрак покойной жены, требовал покаяния и заставлял платить штраф. Только через год выяснилось, что призраком была вполне живая и смекалистая внучка, тянувшая у деда деньги вот таким способом.

В одном доме во Франции никто не мог жить из-за таинственных стуков по ночам.

Однако дом купил человек, не веривший в привидения, и установил причину: сломанная защелка на двери и отсутствие стекла в окне. Ветер со стуком открывал и закрывал дверь. И всё!

В г.Юнион (США) в заколдованном доме постоянно слышался вой. Из-за леденящих воплей там сменилось несколько семей. Но один неизвестный таки поймал "привидение" - застрявший в окне напротив разбитого стекла... свисток!

И в Англии есть тоже немало мистификаций. Так, в 1649 г. восставший парламент послал в поместье Карла I комиссию конфисковать ценности. И тут началось сверхъестественное: везде носилась огромная черная собака, в запертых комнатах слышались тяжелые шаги и странный шум. Везде все было искорёжено, разбито и изорвано. Каждую ночь гасли свечи, пахло серой, слышались взрывы, а людей кто-то окатывал протухшей водой... Но когда гражданская война окончилась, некий Джозеф Коллинз заявил, что он - автор всех "дьявольских проделок". Просто в потолке был люк, через который Джо проникал в замок и творил безобразия.

Так что, 98% свидетельств имеют естественное объяснение. Однако 2% загадочных явлений так и не объяснили. И за много лет ученые не определились окончательно: приведения - это реальность или фантазия...

 

С.Тарасова "Интересная газета. Мир непознанного" №15 2010 г.

[Дядюшка Ау]

Квантовые миры посмертного бытия

 

В 1881 году Виктор Гюго - знаменитый романист - после похорон кузины Марго остался ночевать в одной из комнат ее особняка в пригороде Парижа. Писатель, уже немолодой, страдающий изматывающими головными болями и хронической бессонницей, вопреки обыкновению, мгновенно заснул примерно около полуночи. Проснулся внезапно ровно в три часа, которые показали стрелки каминных часов, освещаемых притушенной лампой.

 

Гюго встал с постели и принялся ходить по спальне, надеясь таким образом вернуть сон. Когда подошел к окну, выходящему на освещенную улицу, за спиной раздался стук в дверь. Удивленный поздним визитом, заподозрив, что с кем-то из гостей приключились неприятности, повернул ручку замка. "Это непередаваемо ужасно и одновременно феерически прекрасно. Распахнув дверь, я лицо а лицо, глаза в глаза столкнулся с покойной кузиной, которую короткое время назад оплакивал на кладбище. Сказать, что она была абсолютно живой - ничего не сказать. Она, мне кажется, была даже переполненной жизненными соками. Собирательное определение ее состояния - здоровье цветущего возраста юности. Она и блеском глаз, и упругостью полнокровной кожи лица, шеи, плеч, и легким ярким нарядом, явилась мне точно такой, которой я ее обхаживал бездну лет назад, будучи безнадежно влюбленным", - пишет Гюго и задается вопросом, не видение ли это, не сон ли наяву?

 

Не навеянное ли горечью невосполнимой утраты сомнамбулическое состояние? Что бы проверить так ли это, Гюго предпринял болезненное действие. Отвернувшись от неподвижно стоящей Марго, поднес ладонь к открытому пламени ночника, почувствовал боль сильнейшего ожога, такого, что вздулся волдырь. Призрак... Призрак не думал исчезать. В его внешности, впрочем, произошли заметные перемены. Истончился, поблек заметно "размываясь и дробясь", колебался в легких дуновениях сквозняка. Яркие краски платья существенно блекли, как бы рассыпались, "образуя пустоты по всему пространству фигуры". Подавленный, ошарашенный писатель онемел.

 

Призрак заговорил, громко, логически связывая слова. Короткий монолог прозвучал, как укор и оправдание: "Не проявив мудрости, мы легко мысленно расстались, хотя, могли бы, не разлучаться, не расставаться до последнего моего дня". Уже почти слившись с темнотой, призрак Марго, молвил: "Ошибка будет исправлена ровно через четыре года". Пророчество сбылось. Виктор Гюго скончался в 1885 году.

Тогда же, после "ночи волшебных видений", он принялся молить Господа, чтобы усопшая кузина каким-либо способом подтвердила, что "эмоциональные травмы бессонницы" - не следствие нервного перенапряжения, не бредовые галлюцинации. И подтверждение яви случившегося не заставило ждать. Домочадцы, в их числе писатель, ночами на протяжении девяти дней не сомкнули глаз, потому что из-за дверей запертой на ключ комнаты покойной слышались ее "характерные" шаги, звон стекла графина о стекло стакана, доносился запах настойки корня валерьяны и травы пустырника - успокоительного средства, которым постоянно пользовалась Марго.

 

Гюго настоял на том, чтобы осмотрели комнату. Что же увидели? Мебель сдвинута с привычных мест. Постельные принадлежности разодраны в клочья. Хрустальный кувшин, фарфоровая чашка, стеклянный мерный стакан расколоты. Напольный ковер пропитан настойкой валерианы и пустырника. Последнее - вообще из ряда самого непонятного, так как в доме никогда не хранили настойку в объемах не менее половины ведра, сумевших насквозь промочить огромный ковер. Запахи, шорохи, звуки продолжались в доме сорок дней.

Отметив сороковины за поминальным застольем, Гюго отправился на кладбище, чтобы скорбеть в одиночестве. В этот удивительно погожий солнечный осенний день идя по центральной аллее, он заметил двигающуюся в отдалении женскую фигуру. "Опять Марго, с ее, как в юности летящей походкой", - пишет Гюго, подчеркивая, что попытки приблизиться к кузине окончились неудачей, что когда стоял у свежей могилы. Марго, как ни старался, не замечал, несмотря на то, что был уверен в ее присутствии "в целом везде". На обратном пути к дому, идя по улице, среди прохожих он вновь заметил кузину. Более того, опередив, она вошла в особняк через парадные двери. Ночью Виктору Гюго приснилась Марго, "умопомрачительно прекрасная, противоестественно веселая", прикрикнувшая: "Уезжай! Меня здесь нет. Без меня ты здесь чужой". Писатель, которого пронзил могильный холод, подчинившись, покинул особняк. Более он в этом доме не бывал никогда, и Марго тоже никогда не появлялась перед ним "ни в каком виде".

 

Не менее занятно обстоит череда долгих, "до бесконечных пределов растянутых во времени мистических событий", кардинальным образом повлиявших на творчество бельгийского гения Шарля де Берио, до неузнаваемости изменившего его технику игры на скрипке. В 1829 году встретившись со своей будущей женой, обладательницей голоса изумительной красоты, знаменитой оперной певицей Марией Мелибран-Гарсиа, музыкант начинает совместное гастрольное турне по странам Европы. Успех был настолько ошеломляющим, гастрольный график настолько напряженным, что бракосочетание и рождение сына пришлось отложить на шесть лет.

Так как молодожены до фанатизма увлекались верховой ездой, всякий свободный час они посвящали ей, что привело к трагедии. Пытаясь укротить необъезженную лошадь, Мария попала под копыта и скончалась на месте. Шарль, не могущий помочь, был настолько шокирован, что временно потерял зрение и способность владеть левой рукой. Лишь только глаза стали видеть, а рука двигаться, спасаясь от безумия, он с головой ушел в работу. Концерт следовал за концертом, овации сменялись овациями. На одном из выступлений в Париже, публика, неоднократно наслаждавшаяся искусством Марии, объятая ужасом, покинула зал. Как же иначе, если скрипка идеально передавала тончайшие особенности неподражаемого голоса покойной певицы.

 

Поэт Генрих Гейне, присутствовавший на этом концерте, в "Музыкальной газете" отозвался недвусмысленно: "Я и на том и на последующих прослушиваниях не могу отделаться от представления, будто в скрипке Берио заключена душа трагически погибшей его супруги, и она поет, как прежде. Из тела скрипки льются нежные сладко-страждущие звуки". В свою очередь сам музыкант в кругу близких не уставал повторять то, что именно такое, не как прежде, пение инструмента, никак не относится к его мастерству, что из скрипки Антонио Страдивари теперь вытеснена душа креонтского творца смычковых инструментов душою незабываемой Марии. Однако посмертное присутствие рядом со скрипачом его жены этим отнюдь не закончилось. Оно гораздо непостижимее продолжилось на "иноземном, чужом погосте", когда Берио гастролировал в России, в Петербурге и с импресарио, неким Николаем Растоцким, поехал в Александро-Невскую лавру, чтобы полюбоваться архитектурой Троицкого собора, монастырских построек и роскошными надгробиями.

 

Об экскурсии, с которой скрипач вернулся потрясенным, и, по его же мнению, ставшей причиной окончательной слепоты и паралича рук, любимый ученик, тоже гениальный скрипач, "преданно любящий Россию, автор сочинений на русские темы" Анри Вьетан, рассказывал, что сначала Мария Малибран-Гарсиа в облике вполне живого человека, как бы скользила над землей. Двигалась почти вплотную с быстро движущейся каретой. В храме на службе, куда скрипач зашел из любопытства, она стояла рядом, пожимая его руку, до тех пор, пока рука не онемела, став холодной, как лед. В присутствии призрака то и дело гасли свечи, расставленные возле икон.

Вьетан пишет: "Учитель, неисправимый материалист, даже после этих демонстраций в Бога не уверовал, несмотря на то, что, по его уверениям, в Петербурге, куда бы ни отправлялся, в карете рядом всегда присутствовала покойная жена, которую, кроме него отчетливо видел сидящий в небольшом отдалении господин Ростоцкий. Публика на концертах тоже наблюдала, словно вырезанные из цветного картона, очертания призрака. Анри Вьетан не "сомневался в том, что причиной болезни и смерти учителя стало "неотступное опекунство гостьи из мира мертвых". Не могут не удивлять другие его слова: "Иногда, когда исполнял шедевры учителя, моя скрипка тоже пела голосом женским, голосом Марии, пение которой я слышал, следовательно, с моим идеальным слухом, путаница невозможна".

 

Из великого множества гипотез, претендующих на то, чтобы пролить свет на темные стороны феномена жизни после смерти, внимания заслуживают теоретические построения квантовой физики, в прокрустово ложе которых легко вписываются самые необъяснимые странности мироздания. Поэтому, видимо, не случайно ряд современных ученых, посвятивших себя изучению удивительных свойств квантованных миров, пространств, всевозможных полей и частиц, допускает возможность недопустимого, недоступного, невозможного посмертного бытия.

 

Автор: А.Володев

Источник: "Интересная газета. Магия и мистика" №14 2010 г.

[Дядюшка Ау]

Логика реинкарнации

 

Люди, верящие в реинкарнацию, полагают, что мысль о перевоплощении правильна, справедлива и логична. Без нее наш мир кажется жестоким, беспорядочным и нелогичным. Один ребенок в нем рождается богатым, а другой бедным, один здоровым, а другой неизлечимо больным. Верит человек в Бога или нет, реинкарнация позволит ему взглянуть на положение человечества с более широких позиций.

 

В различных исторических традициях теория реинкарнации основывается на том, что жизнь — это всего лишь один кадр в киноленте времени и что тело, в котором мы находимся сейчас, является не первым, а всего лишь очередным. Сторонники реинкарнации говорят, что «тип и марка» нашего тела как некоего средства передвижения соответствует результатам деятельности, которой мы занимались на протяжении всего пути предыдущих жизней, и что деятельность в настоящей жизни отразится на состоянии тела как средства передвижения, которое мы получим при следующем рождении. Принцип, согласно которому текущие события влияют на будущие жизни, на санскрите называется кармой, и именно он определяет логику реинкарнации: закон кармы гласит, что за каждым действием следует ответное противодействие, совсем как по Третьему закону Ньютона. Реинкарнацию можно рассматривать как пожинание плодов своей предыдущей деятельности: делаешь добро — получаешь хорошее тело, делаешь зло — получаешь плохое тело. Так же, как при покупке нового автомобиля, желание новых «типа и марки» тела основывается в значи-тельной степени на стремлении обрести новые способности. В ответ на наши желания и в соответствии с нашим поведением в настоящей жизни материальная природа готовит для нас следующее тело. И если мы того заслужили, нам могут предложить лучшую «модель» с усовершенствованными характеристиками. Физическое состояние нашего средства передвижения отражается в банке кармических счетов. У этого принципа есть библейский эквивалент: «Что посеешь, то и пожнешь». Платон перефразировал его в «Республике»: «Бог безупречен: человек сам выбирает свою судьбу, совершая хорошие или плохие поступки».

 

На первый взгляд, такая логика кажется слишком рассудочной и механистической. Она выглядит слишком безличной и трафаретной, чтобы дать разумное объяснение тому, как работает механизм реинкарнации. А может быть, карма является разновидностью механистического детерминизма, навязанного беспомощным человеческим существам? Безусловно, нет. «Карма не основывается на детерминизме», — уверяет нас «Энциклопедия Восточной философии и религии». «Содеянное действительно определяет разновидность тела, в которое совершается перерождение, но не поступки перерожденного индивидуума: карма обусловливает ситуацию, но не ответную реакцию на нее». Следовательно, живое существо по-прежнему обладает свободной волей. Более глубокое изучение различных религиозных традиций мира обнаруживает ее привлекательность и соразмерность. В данном контексте реинкарнация не выглядит как изолированное явление. Она невидимой нитью соединяется с кармой и другими всемирными законами, формируя утешающий взгляд на вселенную как на университет жизни, проводящий обучение и выдающий аттестаты по его окончании, либо представляя вселенную как хаотичную свалку — далекий отголосок популярного, но удручающего воззрения на мир. Вторая точка зрения делает людей бессильными, первая же — воодушевляет их на то, чтобы строить свое будущее.

 

Почему одна душа попадает в силки тела животного, а другая наслаждается всеми преимуществами человеческой жизни? Логика реинкарнации диктует следующее: если мы ведем себя как животные в этой жизни, то в следующей можем получить тело животного. Кто-то спросит: «Кто же захочет быть животным?» Но наши поступки зачастую изобличают наши истинные желания, а определенные действия — удовлетворение различных необузданных влечений — легче осуществляются в более крепком теле животного. Каждое тело наделено особой чувственной силой. Человеческое тело уступает телу газели в скорости, телу голубя — в сексуальной удали, телу тигра — в мощности пищеварительной системы. Реинкарнация дает нам то, что мы в действительности хотим получить, чего мы добиваемся своими поступками. Иногда человеческое тело просто не позволяет нам испытывать чувства, которые необходимы для удовлетворения наших желаний.

 

Мы можем сомневаться, что «человеческая душа» вообще способна вселяться в тело животного. И обладают ли животные душами? Каждый, кто заглядывал в глаза кошке или собаке, знает ответ на этот вопрос. Восприимчивый человек, заглянув в глаза любому животному, сможет ощутить изначальную связь, которая существует между всеми живыми существами. То, что вдыхает жизнь в человека, — чем бы оно ни было — явно присутствует в телах всех дышащих существ. Биолог Эдвард Сайке красноречиво подтверждает эту мысль:

 

Все живое проходит через 6 фаз жизни: рождение, развитие, рост, производство сопутствующих жизни продуктов (потомства и/или секреций тела), истощение и, наконец, смерть. Животные, как и люди, проходят через эти фазы, и поэтому как те, так и другие — являются «живыми», то есть «обладают душой», по крайней мере, в практическом смысле. Для жизнедеятельности и человеку, и животному необходимо физическое тело, обладающее пятью органами чувств, чтобы ощущать вкус, осязать, видеть, обонять и слышать. Кроме того, мы наделены эмоциями, волей и интеллектом, но эти способности исходят уже не от тела, а от чего-то более тонкого — будь то разум или душа... Нам известно, что животные также проявляют эмоции, разум и определенные собственные индивидуальные особенности. Согласно этим признакам, как люди, так и животные обладают телом и душой. Дело в том, что для того, кто верит в существование человеческой души, нет никаких оснований — ни с позиции очевидных фактов, ни с позиции логики — отрицать, что у животных также есть душа. Если кто-то будет отрицать, что у животного есть душа, тогда ему придется доказывать, что таковой обладает человек... Можно еще поспорить о том, способны ли животные стремиться к Божественному, но это слишком далеко от обсуждаемой темы: имеют ли животные душу... Вот почему большинство мистических традиций принимают учение о переселении душ, заявляя, что жизненная сила человека может проявляться в низшем существе и наоборот...

 

...Мировые религии на протяжении истории принимали теорию реинкарнации, поскольку она утверждает, что этичное, высокоморальное поведение приводит к последующему перерождению в человеческой форме — единственной форме, наделенной тем видом разума, который необходим для поиска пути к Богу. Более того, реинкарнация прямо говорит о логичности сострадания Бога, поскольку обусловленной (наделенной телом) душе предоставляется повторная возможность для того, чтобы исправиться. В священных писаниях излагается точка зрения, которую разделяют приверженцы основных великих мировых религий: Бог предстает в них как Помощник, милостивое и благодетельное Верховное Существо, которое через святых и священное писание дает нам полезные советы. Следуя им, человек, ищущий освобождения, может вырваться из круговорота повторных рождений. (То, куда и как отправляется душа, освобожденная от повторных рождений, является одним из удивительнейших приключений, которые только можно себе вообразить, и это само по себе заслуживает отдельной книги).

 

Автор: Стивен Розен

Источник: Реинкарнация в мировых религиях

[Дядюшка Ау]

Человек человеку - волк

 

 

Представления о людях-оборотнях, способных превращаться в животных, восходят к самым архаичным мифам разных народов. Таким даром обладали, в частности, многие эпические герои. В Средневековье оборотни стали сугубо враждебными, сатанинскими персонажами и в таком виде проникли в хоррор-литературу, а через нее - в фэнтези и ролевые игры. В последнее время намечается некое «переосмысление» образа оборотня как существа, близкого к природе и защищающего ее от людей и чудовищ.

 

Полукровки

 

Термин «ликантроп» (человек-волк - греч.) не совсем верен, так как в число ликантропов входят не только вервольфы, но и множество других оборотней, вплоть до вереворонов (уж извините нам эти убогие переводные кальки) и верекрокодилов. Однако он надежно прижился, и попытка его задним числом «отменить» заранее обречена на провал. Хищные млекопитающие составляют основу для большинства оборотней, но бывают и исключения. Абсолютно все оборотни имеют черты характера, напоминающие поведение животных, в которых они превращаются, и даже в человеческом облике некоторые элементы их внешности намекают на их истинную природу. Большинство оборотней, превращающихся в хищников и стервятников, злы и жестоки, тогда как ликантропы - превращающиеся в менее агрессивных зверей, обычно вполне сносны в любой своей форме. Все ликантропы могут меть облик человека или особо крупного образца того животного, в которое они превращаются, некоторые из них также имеют жуткую гибридную форму, сочетающую человеческие или более крупные размеры и человеческое же строение тела с животными чертами - мехом, когтями, мордой. Как правило, в этой форме оборотни наиболее опасны. Ликантропы уязвимы только для серебряного или магического оружия, некоторые во всех формах, другие только в нечеловеческих.

 

Классификация не по Дарвину

 

Оборотни бывают двух видов - истинные и зараженные. Есть еще результаты проклятий и воздействия определенных магических предметов, но они малочисленны. Истинные оборотни ликантропами рождены и такими умрут. Они произведены на свет родителями-оборотнями, они имеют полноценный доступ ко всем своим оборотническим способностям, могут менять облик по желанию, сохраняя при этом полный самоконтроль. Зараженные оборотни - это обычные люди, ставшие ликантропами в результате ранения истинным оборотнем. В большинстве своем они превращаются в иную форму на три ночи в месяц - перед, во время и после полнолуния, не способны контролировать себя в животной форме и наутро ничего не помнят.

Таких оборотней возможно излечить, вернее, снять проклятие.

Веренетопырь (werebat) представляет собой оборотня-летучую мышь. Помимо человеческого облика и гигантского нетопыря, это существо может принять форму тощего и длинного гуманоида с крыльями и мордой летучей мыши, острыми клыками и серповидными когтями. Эти существа живут в удаленных пещерах небольшими семьями, часто в сопровождении десятков обычных летучих мышей. Они предпочитают питаться людьми, но могут вынести и диету из других млекопитающих.

Веремедведь (wегеbеаг) входит в число немногочисленных «добрых» ликантропов. Эти существа всеядны и ведут одинокий образ жизни в глубоких лесах. В человеческом обличье они отличаются огромными размерами и силой, гибридной же формы не имеют. Веремедведи являются хранителями лесов и крайне редко покидают их в поисках инструментов или нанимаясь на службу. Вервольфы являются их естественными врагами.

Верекабан (wereboar) отличается темпераментом более взрывоопасным, чем нитроглицерин. Эти существа параноидально подозрительны и в каждом видят врага, склонны к немотивированной жестокости. Короткие жесткие волосы и невысокое, но мощное тело может выдать верекабана в человеческом облике так же верно, как и буйный характер. Гибридная форма этого оборотня отличается огромной кабаньей головой и мощной грудью и руками, поросшими щетиной. Гигантская сила позволяет чудищу поднимать противников руками и насаживать на свои бивни, страшные даже среди обычных кабанов.

Верелиса (werefox) уникальна в своем роде. Верелисами могут становиться только женщины, причем все они, независимо от расы, за пару лет быстро принимают облик среброволосых эльфиек в качестве «человеческой» формы. Форма эта настолько прекрасна, что любой мужчина со средней и меньшей мудростью моментально становится верелисьим рабом до гроба. В гибридной форме верелиса сохраняет свое эльфийское тело, но оно покрывается серебристым мехом и обретает лисью голову и роскошный хвост. Верелиса - тщеславное, любящее комфорт существо, которое живет в уединении в компании порабощенных мужчин и более не интересуется ничем.

Верекрыса (wererat) является одним из слабейших оборотней. Даже в гибридной форме человека с крысиным хвостом и мордой эти существа невелики ростом и склонны пользоваться оружием. Верекрысы, как и братья их меньшие, предпочитают селиться в канализациях крупных городов, промышляя воровством и поеданием падали. Они любят лакомиться людьми, но въевшийся запах канализации не способствует их успеху в обществе.

Вервольф (werewolf), волк-оборотень, является прадедушкой всех фэнтезийных ликантропов. Благодаря многочисленным фильмам ужасов его облик и привычки стали известны почти каждому. Вервольфы имеют только одну нечеловеческую форму, но она может быть разной - у кого-то это крупный волк, у кого-то прямоходящий гибрид, у кого-то нечто среднее. Как и веренетопыри, вервольфы предпочитают уединение узкого семейного круга, кочуя по необжитым лесам и степям и охотясь на людей или иную пищу. Конечно, это касается только истинных вервольфов - у зараженных из собственной семьи обычно набираются первые жертвы.

 

Подробности

 

За неимением возможности втиснуть даже малую долю имеющейся об оборотнях информации в модуль статьи нам придется ограничиться только знакомством с «волчьей» разновидностью оборотней.

Итак, что же нам о них известно? У ликантропов есть масса преимуществ перед обычными людьми. Так, они не подвержены старению и физическим заболеваниям благодаря усиленной регенерации тканей. Поэтому они практически бессмертны. Однако их можно убить, смертельно ранив в сердце или повредив мозг, а также через повешение и удушение.

Как и настоящие волки, вервольфы могут оставаться одинокими долгие годы. Однако стремление присоединиться к стае зачастую заставляет их на время покинуть свое тайное убежище. Тогда оборотень способен допустить роковую ошибку, исповедавшись о своей сущности священнику или рассказав о ней близкому другу. Иногда он действует умнее, превращая другого человека в себе подобного, чтобы тот мог стать его спутником.

Стая ликантропов обычно состоит из оборотня, который стал таковым посредством магии, рождения или проклятия - то есть он представляет собой первичную проклятую кровь. Такой оборотень называется Альфа. Остальные члены стаи называются Бета-оборотнями, потому что укушены Альфой и несут в себе его проклятую кровь.

Взаимоотношения в стае достаточно сложные. Если человека укусит ли-кантроп, жизнь жертвы обречена на проклятие. Но человек сохраняет надежду на спасение, пока не вкусит чужой крови. Если Альфа погибает от рук (зубов) Беты, проклятие с Беты снимается. При этом нужно помнить, что, независимо от того, был ли Бета-оборотень укушен другим Бета-оборотнем или Альфа-оборотнем, для спасения от проклятия нужно убить первоначальный источник проклятой крови. Интересно, что Альфа не может причинить вреда Бета-оборотню своей кровной линии, потому что одновременно с ним он причинит себе точно такой же вред. Но если Бета-оборотень будет убит или ранен кем-то другим, Альфа не пострадает.

 

Отличай волков от агнцев

 

Существует несколько характеристик оборотней, которые позволяют их разграничить по степени опасности.

«Волк» - при трансформации человека в волка первый практически теряет разум и приобретает сознание зверя. Он не ставит целью убивать свои жертвы ради убийства, не нападает, если недостаточно голоден. Если превращение происходит в собственном доме или квартире ликантропа и он все-таки сохраняет частичные воспоминания о своей человеческой жизни, оборотень будет охранять свой дом, как волк - свою территорию. Если же превращение происходит в другом месте, он крайне осторожен, понимая, что данное место может принадлежать другому волку.

Вопрос о том, какая часть человеческой памяти сохраняется в сознании оборотня при трансформации, не имеет однозначного ответа. Иногда ликантроп в облике волка вообще ничего не помнит о своем человеческом существовании. В других случаях он чувствует себя более безопасно в доме, где живет как человек и чувствует родственные связи с близкими людьми. И, наконец, у него сохраняется вся память, однако интерпретированная сознанием волка.

«Демон» - при трансформации полностью теряет контроль над своими скрытыми желаниями. Внутренние сдерживающие мотивы полностью исчезают, и ликантроп превращается в «блуждающего демона», совершая жестокие и страшные убийства из чувства мести, обиды, ненависти. Он убивает свою жену, детей, родителей. После этого, вернувшись в человеческий облик, он может не помнить о том, что с ним происходило. Это очень опасный вид ликантропии.

«Супер» - это ликантроп, который после превращения полностью сохраняет человеческий разум и мышление. Наименее опасный для людей вид оборотня (при условии, разумеется, что его поведение в человеческой оболочке считается нормальным). Однако осознание того, что он пребывает в теле волка, может плохо помять на его психику.

 

Как превратится в оборотня

 

Основной приметой волколака является заметная от рождения «волчья шерсть» на голове. Также узнать оборотня можно по тому, что у них колени задних ног повернуты вперед, как у человека, а не назад, как у животного. Когда оборотень подходит к воде, там отражается не волк, а человеческий образ.

А каким образом происходит сама трансформация из человеческого в звериный облик и обратно? Способов превращения существует несколько.

Самым первым было «оборачивание» с помощью заговоров и обрядов («премудростей»), а самым распространенным - перекидывание. Человек, наделенный сверхъестественными способностями, становится волком, «перекинувшись» (перевернувшись) через воткнутый в гладкий пень или землю нож или топор. Перекидываются также через коромысло, пень, обручи, двенадцать ножей, веревку, ветку дерева, огонь на печном шестке, через сердцевину упавшего дерева или просто перекувырнувшись «против солнца» и т.п. Простые люди, как считается, могут сделаться волками, переступив через заговоренную колдуном вещь. Также для того, чтобы превратить человека в волка, колдун или ведьма набрасывают на него звериную шкуру, ленту или пояс.

Считалось, что особо сильные колдуны могут «пустить волками» целые свадебные поезда. Для этого колдун берет столько ремней и мочал, сколько в поезде лиц, нашептывает над этими вещами заклятие, и кого потом подпояшет таким поясом, тот и становится волком. Иногда ведьма перекапывает возвращающемуся от венца поезду дорогу небольшим ровиком: едва поезд наедет на это углубление, как лошади падают мертвыми, а люди убегают в зверином образе...

Также оборотнями становятся «превращенные по слову матери» и дети, похищенные нечистой силой.

Трансформация обычного человека в монстра почти всегда происходит в полнолуние. Начинается процесс с того, что человек очень быстро изменяется внешне: руки начинают пухнуть и удлиняться, кожа лица и конечностей грубеет и расплывается. Вскоре ногам начинает мешать обувь, пальцы искривляются и делаются цепкими. Рассудок несчастного помрачается: ему становится неуютно, тесно в доме, хочется вырваться наружу. Затем происходит полное помутнение сознания, язык отказывается повиноваться, вместо членораздельной речи раздается гортанное бормотание. В этой фазе оборотнем всецело овладевает жажда крови, подавляя все остальные чувства. Человек-зверь убегает в ночь, убивая всех, кто встречается на пути. Утолив голод, оборотень падает на землю и засыпает, вновь приобретая к утру человеческий облик.

Вот одно из литературных описаний такого превращения:

«Я держала Ричарда за руки, и мех перетекал у меня под пальцами, вздувались и опадали мышцы, ломались и срастались кости. Я закричала, пытаясь выбраться из-под него, но сила гнула меня вниз, наполняла меня, и мне казалось, что моя кожа сейчас лопнет, не выдержит ее, не может выдержать.

Он поднялся с меня, не волк, но человек-волк, покрытый шерстью цвета корицы и золота. Он поглядел на меня желтыми глазами и протянул когтистую руку, стоя на чуть согнутых ногах.

Я не взяла руку и отползла назад, встала на неверные ноги, не сводя с него глаз. В волчьем образе он был выше, футов семь, мускулистый и чудовищный. От Ричарда не осталось ничего, но я знала, как это приятно - выпустить своего зверя на свободу. Я ощутила, как зверь поднимается из него как второй разум, вторая душа, поднимается вверх, наружу, заполняет его и выплескивается его оболочки.

И тело еще пощипывало там, где коснулся этот зверь. Сенсорная память этой мягкости его меха под пальцами будет преследовать меня отныне». (Лорел Гамильтон. «Смертельный танец»).

 

В каждом живёт зверь

 

Вообще же русское слово «превращение» всегда бывает ассоциации, более всего подходящие к мифам, сказкам, волшебству. В английском языке процесс трансформации принято называть shifting или shapeshifting (дословно «изменение формы»). Другое английское слово - therianthropy (териантропия) - относится непосредственно к изменению человеческого тела в тело животного.

Некоторые исследователи делят териантропию на физическую и духовную. В последнем случае человек, сохраняя нормальную оболочку, меняет образ мышления с человеческого на животный и начинает мыслить, как зверь. Признаки того, кем он себя считает, словно заложены в нем самом. Например, кто-то чувствует в себе волка и ягуара, другой подсознательно стремится жить в стае или охотиться в одиночку. Существуют люди, чувствующие в себе инстинкты зверя и способные их по желанию развить, а затем использовать такие усиленно выраженные качества, как скорость, реакция, повышенная чувствительность при восприятии окружающей среды, ловкость, сила.

Тотемы - это животные, которые наилучшим образом отражают характер конкретного человека. Использование тотемов различно. Особенно это заметно при изучении древних культур и шаманских обычаев, когда одни шаманы уделяют большое внимание фигуркам и цвету животных-тотемов, другие их игнорируют.

Существует два вида тотемов: внутренний (центральный) - тот, что определяет сущность человека, и внешний - духи, которые помогают человеку и ведут его по жизни. Внутренний тотем - это животное, повадки, привычки, образ жизни которого подходят вам наилучшим образом. Кто-то сравнивает себя с волком или даже медведем. Внешний тотем ведет вас по жизни, как ангел-хранитель, и проявляет себя по разному, в зависимости от того, каких традиций вы придерживаетесь.

 

Методы борьбы

 

Каковы способы противостояния оборотням? В сказаниях всех народов земли ликантроп может быть убит обсидиановым ножом или стрелой с таким же наконечником. Обсидиановое оружие считается священным и употребляется во многих ритуалах. Еще одно вещество, обладающее разрушительной силой для оборотня, - серебро. И шотландцы, и англичане, и русские, и африканцы, и индийцы убивают своих оборотней серебряным оружием. Это может быть как пуля, отлитая из серебра, так и кинжал с серебряной отделкой на лезвии.

Конечно, проще и милосерднее убить любое существо сразу, не подвергая ненужным мучениям, но человек, увы, такое животное, которое само по себе бывает пострашнее любого оборотня. «Серебряный ошейник», или так называемый ошейник оборотня, был изобретен на основе знания о воздействии серебра на организм ликантропа. Он был придуман как оружие возмездия, но крайне опасное, ведь такой ошейник нужно было надеть на живого оборотня, и он считался очень эффективным средством для тех, кто хотел оттянуть время и поиздеваться над ликантропом. Устроен он был весьма просто: на кожаной ленте ставились острые клепки, впоследствии их стали заменять тонкими иглами (не снаружи, а так, чтобы они впивались в горло) из серебра, совершался определенный ритуал (на Руси такую вещь просто освящали). Далее предстояло выявить оборотня, желательно в полнолуние, причем в облике зверя. Если надеть ошейник на оборотня, согласно поверью, он не может превратиться в человека, но и не сможет полностью стать волком - иными словами, получится волк ростом с человека, и ходить он будет на задних лапах, Снять ошейник он не сможет, и другой оборотень тоже будет не в состоянии помочь ему это сделать, так как ошейник клепали с двух сторон. Таким образом, согласно преданию, отцы мстили за дочерей, уведенных волками-оборотнями.

Образ, подобный волколаку, человеку-волку, оборотню, есть в верованиях многих народов. Верование в волколаков относится к эпохе, когда возможно было представить себе человека в образе зверя и когда люди, находясь в постоянном общении с животным миром, умели, по пословице, «с волками выть по-волчьи»: как ни странно, летописцы это искусство действительно приписывали некоторым лицам.. Так, в Лаврентьевской летописи читаем: «...и яко быстъ полунощи, и встав Боняк и отъеха от вой, и поча выти волъчски, и волк отвыся ему, и начата волци выти мнози...»

Так или иначе, представления о том, что под шкурой волка может находиться мужчина или женщина, отразили веру в родство и единство всего живого: здесь волк - хозяин леса, зверей и одновременно старший родственник, покровитель, предок человека, «сильный» колдун, волк-волхв. Человек же, в свою очередь, - «превращенный волк», который черпает в этом родстве силы, а в критические моменты жизни может вновь принять обличье животного.

 

Автор: С.Чехлов

Источник: "Секретные материалы. Досье" №6 (48) 2010 г.