Nord

А вот пополнять её нужно виртуально. В личном кабинете этой карты, или переводом с банковского счета на номер этой карты. Т.е. чтобы пользоваться этой картой, нужно не забывать её пополнять. Я часто забываю.

Этой же картой можно оплачивать проезд в маршрутке. Но здесь маршрутки не такие как в астр. Здесь в маршрутках принимают все карточки - есть терминалы оплаты по карточкам, переводы по телефону, как в астр, не приняты. не разу не видел такого. И оплата здесь при выходе их маршрутки, а не при входе, как в астр. Это пластиковая карта, её нужно прикладывать к терминалу оплаты.

В клд действует транспортная карта "Волна". Проезд в автобусе по ней 28р, если платить банковской картой, то проезд будет 33р, если наличными, то 37.

Что это вы радостно не поздравляете друг-друга с новым годом? Не радостно что ли? Раз уже упомянули Чехова, то напомню и я его новогоднюю сентенцию: Радоваться такой чепухе, как Новый год, по моему мнению, нелепо и недостойно человеческого разума. Новый год такая же дрянь, как и старый, с тою только разницею, что старый год был плох, а новый всегда бывает хуже. Пo-моему, при встрече Нового года нужно не радоваться, а страдать, плакать, покушаться на самоубийство. Нe надо забывать, что чем новее год, тем ближе к смерти, тем обширнее плешь, извилиcтee морщины, старее жена, меньше денег…

Книшки читают тока лохи. Нармальные пацаны играют в игры.

Лев Толстой - это целый мир. Это как Бах в музыке. У Достоевского одна вещь есть хорошая - Записки из мертвого дома.

Всякій человѣкъ находится въ процессѣ роста, и потому нельзя отвергать его. Но есть люди до такой степени чуждые, далекие, что съ ними нельзя обращаться иначе, какъ съ дѣтьми - уважая, но не становясь съ ними на одну доску, не требуя пониманія. Одно затрудняетъ въ такомъ обращеніи: вмѣсто любознательности, искренности, у этихъ дѣтей равнодушіе, отрицаніе того, чего они не понимаютъ и, главное, самая тяжелая самоувѣренность. (ЛНТолстой)

Конечно, мы же не профессиональные философы и богословы, а простой народ, который разглагольствует на досуге. Если все время думать о деньгах и политике, то можно свихнуться. Можно иногда и о Божественном подумать. Ибо сказано в Писании: не хлебом единым будет жив человек, но всяким словом, исходящим из уст божьих.

Я же говорю - все в разных местах лабиринта жизни, и поэтому у каждого свое видение жизни и своя правда. Кто-то ещё у входа, а кто-то уже у выхода. Но оказаться они могут рядом - и будут упрекать друг-друга, что другой не туда идет.

""Церковный перевод первого стиха не только не имеет никакого смысла, но при том значении, которое он дает глаголу ђν, и не может иметь его. Перевод такой: «Вначале было Слово». Это не есть перевод мысли, а перевод слов. Мысли не выходит, а каждому отдельному слову дается мистическое и произвольное толкование. "" "Задайте ученику, знающему греческий язык, но не знающему церковного учения, перевести первый стих Иоанна, и всякий ученик для толкового перевода этого места, по смыслу дальнейшего, откинет семь не возможных в первом предложении значений слова λόγος, именно значения: слово, речь, беседа, слух, красноречие, счет и уважение. Он будет выбирать между значениями: разума, причины, рассуждения и соотношения."

Действительно, Слово в Евангелии от Иоанна звучит абсурдно. Что за слово? Какое слово? Слово, которое нельзя называть? ЛевТолстой написал целое исследование по этому поводу. Называется "Соединение и перевод четырех евангелий" Но кто это будет читать сейчас? во первых лень читать, во-вторых - страшно: Б-г накажет.

Бог Яхве, он же Иегова, он же Саваоф, он же Адонай, он же Тот, имя Кого нельзя произносить и нельзя писать, но если Оно пишется, то пишется как Б-г. Бог евреев, а так же всех, кто соблюдает субботу и обрезание. Это всё отголоски такой древности - чуть ли не бронзового века. Интересно это может быть только с точки зрения археологии и антропологии. А у нас воскресные проповеди на морально-этическую тему.

Я читал Ветхий Завет давно, и перечитывать его не собираюсь. Конечно, я уже не помню детали этого текста. Мне досточно помнить его смысл - Бог Израиля самый лучший бог, а евреи - самый лучший народ, поэтому самый лучший Бог избрал их, чтобы сделать самым главным народом. В это верят иудеи. Ну и пусть верят. Я не обязан в это верить. Из Ветхого Завета иногда перечитываю: Притчи, Иова, Екклезиаста. Под настроение. Изучать происхождение и похождения ветхозаветных царей и героев считаю странным занятием.

Потому наверно и убил, что считал их преступниками - нарушителями 1 заповеди. 1 заповедь Моисея - это присяга Богу. Если нарушил эту главную присягу - то повинен смерти. Ибо заповедь - не убий - это только 6 заповедь по законам Моисея. Это происходило примерно в тех же местах, где нынче идет взаимное убийство и бомбардировки. Т.е. те, древние убийства не остановили зло, и оно до сих пор там же. Только оно стало ещё больше. Никогда зло не прекращается злом, Но только прекращением зла, прекращается оно.

Про них ещё у Моисея сказано: не убий. Это принималось, как аксиома, не требующая объяснений. Но здесь возникала проблема: а если убил, и тем самым нарушил заповедь, то что с таким делать? Ветхий Завет призывал - око за око, зуб за зуб. Т.е. тот, кто убил - нарушил заповедь, а тот, кто убил убийцу - не нарушил. Убивший убийцу - не убийца. Как в математике - минус, умноженный на минус - даёт плюс. В Новом Завете другая система. Чтобы не стать преступником самому - не нужно наказывать преступника. Не противься злому. Поступай так, чтобы на тебе закончилось зло и не пошло дальше. Если ответишь злом на зло, то зло будет продолжаться. Но чтобы прекратить зло не нужно его повторять. То же самое сказано в Буддизме - Никогда зло не прекращается злом, но только прекращением зла прекращается оно.

Я когда-то работал на заводе, в огромном цеху, в котором было только искусственное освещение. Утром заходил в цех в утренней тьме, вечером выходил из цеха в вечерней тьме. Света божьего не видел всю рабочую неделю. А на выходные - как обычно, дождь и тяжелый пасмурный мрак. Летом да - хорошо. Особенно природа хороша, там где она осталась.

Таких не берут в Царствие Небесное, где трезвенники и язвенники будут блаженствовать во главе с ВВП.

Пьянство это не благо, а физиологическое удовольствие. С этим никто не спорит. И средство забвения. Если человеку стыдно и больно, то он может выпить и уже не будет стыдно и больно. Но причину стыда и боли он этим не снимет, она опять возникнет когда он протрезвеет, поэтому надо будет снова выпить. Известный проповедник пьянства - Омар Хайям, памятник ему я видел в Астрахани рядом с университетом. "Нежным женским лицом и зелёной травой Буду я наслаждаться, покуда живой. Пил вино, пью вино и, наверное, буду Пить вино до минуты своей роковой!" "Чем стараться большое именье нажить, Чем себе, закоснев в самомненье, служить, Чем гоняться до смерти за призрачной славой — Лучше жизнь, как во сне, в опьяненье прожить!" Однако Апостол Павел утверждал обратное: "Не заблуждайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни рукоблудники, ни мужеложники, ни воры, ни любостяжатели, ни пьяницы, ни хулители, ни грабители — Царства Божия не наследуют" (1 Кор.6:9-10).

Курение и пьянство я привел как всем понятные вредные привычки. Но каждый человек набит прочими грехами и грешками, от которых никто кроме него его самого не освободит. И у каждого свой маршрут в этом лабиринте среди болот.

Жизнь - это долгий путь в лабиринте через большое болото. Всегда где-то увязнешь, где-то оступишься, споткнешься, не туда зайдешь, попадешь в трясину, яму, тупик. Задача жизни - выбираться из неприятного, неудобного положения, из грязного на чистое место и продолжать движение к спасительному выходу. Потому что никто не даст избавления - не царь, не бог и не герой. Ибо, спасение утопающих - дело рук самих утопающих.

Непьющего и некурящего грузчика будут отовсюду гнать - как гнали Христа. Непьющий, в компании пьющих, воспринимается как диверсант, иностранный агент и враг народа. Как экстремист и даже террорист.

Я поэтому и не указываю никому, что делать. Потому что это бесполезно. Каждый сам знает, что ему делать. Это как в лабиринте - можно оказаться рядом, но идти в разные стороны. Убеждать другого следовать в мою сторону в этом случае глупо. Потому что у каждого своя логика его личного пути.

Бросить курить или пить, или зависеть от интернета - это не борьба нанайских мальчиков, это реальная победа над собой. Победивший тысячу врагов - силен, Победивший себя самого - сильнее. (Лао Дзы) Даже Сталин говорил, что самое большое, за что он себя уважает, это то, что он бросил курить.

Улучшение - это процесс ликвидации, а не приобретения Улучшать себя - значит ликвидировать то, что мешает. Каждый знает, что именно мешает ему в данный момент. Для кого-то это пьянство, для кого-то курение, для кого-то обжорство, для кого-то что-то ещё. Каждый видит свою проблему и её он должен решать. Решив одну, переходить к другой. Жизнь это борьба с собой ради улучшения самого себя. Здесь нет ничего сложного. Это самый простой, естественный и самый нужный процесс для каждого.

Это важный вопрос - практически самый главный. Но как улучшать себя никто не может советовать другому. Каждый сам видит - что ему нужно делать по отношению к себе. От того, что люди пытаются указать другим как им нужно жить - от этого все проблемы. Если бы каждый старался улучшить только себя самого, а не совался с советами к другим - то человечество само собой стало бы идеальным.