Перейти к содержанию

Астраханское казачество


Cypraea

Рекомендуемые сообщения

В Москве представлен авторский вариант «Тихого Дона»

 

Авторская версия романа Михаила Шолохова «Тихий Дон» была представлена в пятницу, 8 апреля, в Российской Государственной Библиотеке в Москве. Впервые свет увидят страницы романа, которые ранее под различными предлогами не включались редакторами в текст «Тихого Дона». KM.RU - Новости 08.04.11 20:46

 

Презентация исходной редакции романа Михаила Шолохова «Тихий Дон» состоялась в Москве в Российской государственной библиотеке. Издание подготовлено Международным Шолоховским комитетом, Союзом писателей России, Международным сообществом писательских союзов, Государственным музеем- заповедником имени Шолохова, а также издательством «Московский писатель», передает ИТАР-ТАСС. Взгляд.ру 08.04.11 19:28

 

В Москве представили новый, а точнее, изначальный, вариант одного из самых знаменитых романов XX века. Воссозданный по авторским рукописям, теперь он объемнее: в книгу вновь вставили некогда сокращенные главы и эпизоды. НТВ 08.04.11 16:22

 

http://www.rusbeseda.ru/index.php?PHPSE ... ic=10711.0

 

Пред вами, уважаемый читатель, — роман «Тихий Дон» М. А. Шолохова в новейшем издании, очищенный от редакторских нововведений и временных наслоений, наполненный духом и многоцветием шолоховского письма, отринутых из-за редакторского схематизма, трафаретного подхода, из-за идеологических и политических пристрастий, невежества, языковой глухоты... Старания­ми неутомимых Александра Фёдоровича Стручкова и старшей дочери писателя Светланы Михайловны Шолоховой «Тихий Дон» представлен в настоящем томе во всём его сиянии, блеске, с неповторимым шолоховским стилем и народным словом, со всем вселенским богатством русского языка.

 

Да будет Михаил Шолохов навсегда неопровержим и возвышен, как и надлежит несравненному гению!

 

Валерий Ганичев

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Авторская версия романа Михаила Шолохова «Тихий Дон» была представлена в пятницу,

Гы :) А Шолохов то не казак по рождению и никогда казаком не был. Это ряженые его "приватизировали" в связи с полным отсутствием талантов в их среде.

Ни великих ученых, ни великих литераторов не подарили миру казаки за 500 лет. Видимо способности у них проявляются только шашкой махать.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Шолохов то не казак по рождению

М. А. Шолохов родился |24|мая|1905 года на хуторе Кружилине станицы Вёшенская Области Войска Донского (ныне Ростовской области). Отец — Александр Михайлович Шолохов (1865—1925) — выходец из Рязанской губернии, сеял хлеб на арендованной казачьей земле, был приказчиком, управляющим паровой мельницы. Мать — Анастасия Даниловна Черникова (1871—1942) — дочь крепостного крестьянина, пришедшего на Дон с Черниговщины.

Так считается ли он казаком?

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Версия о происхождении Ермака Тимофеевича

Скачал когда-то. Автор - видимо, житель Русского Севера. Далее цитата.

В Котласском районе находится знаменитый Сольвычегодск – вотчина Строгановых, которые наняли Ермака на службу, а потом оснащали для похода в Сибирь. А под Красноборском находится Солониха – солеварница, некогда также принадлежавшая Строгановым. По преданиям за ней стоял Ермак пока договаривался с именитыми купцами о наеме. Именно с этим связаны связаны названия в месте под названием Шеломя Ермаков бор, Ермаков склон, Ермакова гора, Ермаков бор, деревня Ермачиха, Ермаково болото, Ермаков колодец и Ермакова лестница. Это подтвердила и организованная в сентябре прошлого года наша экспедиция. В этом году планируется вторая экспедиция по предполагаемым местам пребывания Ермака и по поиску оставленного им клада.

 

Со времени первой экспедиции местные жители прислали еще целый ряд историй и легенд связанных с атаманом слышанных от своих предков и старожилов. Особенно много историй связанно с Верхнеуфтюжской частью Красноборского района. Рассказывают и про клад спрятанный за рекой Верхняя Уфтюга, что по этой реке казачья ватага перетаскивала свои струги. И там на месте волока он избавился от части вещей отягощавших путь. По этому, по преданиям, в этой реке есть Золотой затон, где и упокоились предполагаемые сокровища.

 

В Виноградовском районе находится предполагаемая родина Ермака – село Борок, состоящее из ряда деревень. Одно из которых, Городок, по ”Поморской энциклопедии” и является местом рождения предводителя завоевательных походов в Сибирь 1581-85 годов. Город (крепость) и волость Борок известны по документам 14в.(Новгородские летописи, местные летописцы). Ранее существовало три основных версии происхождения легендарного атамана. Первая – он донской казак и родился на Дону. Вторая – он уроженец Пермских земель. Третья – что он уроженец Северного Подвинья. То что он был донской казак сомнений не вызывает, но для этого совсем не обязательно в то время рождаться на Донской земле.

 

Наиболее сильных, умных, смелых и предприимчивых могли принять не только в казаки, но даже и в атаманы. И не стоит обижаться на это казакам (а я сам из казаков), что Ермак родился в Поморских краях. Наоборот, это только добавляет уважения казачеству, что туда брали лучших Что же говорит о том, что родиной Ермака является село Борок?

 

Сама эта тема появилась после того, как член-корреспондент Российской Академии наук Е.К.Ромодановская опубликовала свидетельство сольвычегодского книжника начала 17 века, записи которого вошли в ”Летописец старых лет, что содеялось в Московском государстве и во всей Российской земле” (это редакция давно известного свода 1652 года). Записи повествовали о завоевании ”земли” Кучума и его племянника Маметкула ”ермаковыми казаками”, предводитель которых был ”родом з Двины, з Борку”, то есть Борецкой волости на Северной Двине.

 

То есть предание о том, что Ермак родом из наших мест существовало еще со времен Смуты начала 17 века. Как пишет архангелогородец Владимир Фенев в журнале ”Мир Севера” за 2000 номер 3 : ”Опознание” родины атамана имеет большое значение для объяснения фантастических, казалось бы, обстоятельств похода в Сибирь. Недаром историки Р.Скрынников и Д.Копылов, касаясь формирования, становления личности Ермака, муссируют северную версию. Поморье – ”подстоличная Сибирь”, Двина – предтеча великих сибирских рек взрастили Ермака.

 

Это донцам позволительно поражаться Сибирью, но не выходцам ”з Двины”. Ермак, ”охочие люди” с Подвинья, а с ними и весь отряд не чувствовали себя в Сибири инопланетянами. В этом одна из составляющих успехов отряда. Да и Строгановым, чьи предки – крестьяне Поморья, чутье подсказало делать ставку на двинянина”.

 

Историк Р.Скрынников именует Ермака Ермолаем Тимофеевым. Другой историк Д.Копылов пишет: ”Историки дали Ермаку 7 имен: Ермак, Ермолай, Герман, Ермил, Василий, Тимофей, Еремей”. А в 19 веке на борке находилась деревня Ермолинская. И возникает вопрос, а не Ермолин ли Ермак?

 

Владимир Николаевич Фенев высказывает предположение, что во времена Ивана Грозного борчанин Ермак, став рекрутом, прошел трактом Холмогоры – Москва, которым впоследствии достигал Архангельска Петр Первый, по которому ушел в Москву с рыбным обозом Михайло Ломоносов.

 

Как по окончании Ливонской войны отличившийся в боях Ермак вступил в казаки остается только гадать.Вспомните хотя бы про Атласова, Дежнева, Хабарова, которые также являются гордостью казачества, а родились у нас Большинство из них являются уроженцами Сольвычегодска. Опять же из вотчины Строгановых. Поэтому неудивительно, что перед походом в Сибирь Ермак решил пополнить свой казачий отряд ”охочими людьми” из Подвинья. Посещал ли свою историческую родину Ермак, пока готовился к походу в Сибирь, остается тайной.

 

Остается добавить, что тема Родины Ермака в северных краях приобретает все большую актуальность. Не зря ей начинают интересоваться московские академические журналы, столичные историки готовы принять участие в наших будущих экспедициях связанных Ермаковыми местами. А самое главное, что это дает лишний шанс для подъема районной глубинки, для развития туризма. И вообще северянам, как потомкам Ермака, Баранова, Атласова, Хабарова, Дежнева, есть чем гордиться. Есть к чему стремится.

 

Если наши предки освоили столь гигантские пространства, победили врагов, расширили границы государства, то и нам есть с кого брать пример, решать проблемы и поднимать северный регион, дабы жить достойно памяти великих предков. Не попрошайками, а гордыми потомками завоевателей Сибири, освоителей мировых пространств.

http://www.bg-znanie.ru/article.php?nid=28765

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Гы :) А Шолохов то не казак по рождению и никогда казаком не был.

 

Легко блистать "умом" озвучивая то, что и так известно.

 

8 апреля в Москве в историческом комплексе национальной библиотеки «Дом Пашкова» состоялось грандиозное не только для отечественной, но и для всей мировой литературы событие. Миру был представлен авторский вариант рукописи великого Донского писателя Михаила Шолохова» Тихий Дон». Представленное публике издание уникально тем, что не содержит в с5ебе каких-либо редакционных правок и дает читателю возможность познакомиться с истинным уникальным слогом Шолохова. Потому часто во время презентации звучали слова, что в этот день миру представляется «новый, неизвестный» Шолохов.

Произошедшее событие уникально не только для исследователей, литераторов и специалистов в области языковедения. Презентация романа Михаила Шолохова – величайшее событие в жизни всего нашего народа, в особенности Донских казаков, жизнь, быт и подвиги которых воспел в своих произведениях великий писатель.

Об этом в своем выступлении говорил приглашенный на церемонию Атаман Всевеликого войска Донского Виктор Водолацкий. Донской Атаман поблагодарил издателей и исследователей, а также потомков великого писателя за то, что они явили миру подлинный слог величайшего в истории романа о казачестве. Донские казаки, по словам Виктора Водолацкого, и по сей день благодарны своему знаменитому земляку, благодаря работе которого казачество известно во всем мире. «Донские казаки не сомневаются в величайших заслугах Михаила Шолохова, а те кто, высказывают сомнения по этому поводу – пусть приедут на Дон и в лицо скажут об это казакам, которые воспевают Шолохова» - сказал Виктор Водолацкий.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

ATV

великого Донского писателя Михаила Шолохова
Вообще-то, Шолохову подходит слово "мировой" или "всемирно известный".

Ну, в крайнем случае: советский и русский.

 

А Вы его опустили до местечкового уровня.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Вообще-то, Шолохову подходит слово "мировой" или "всемирно известный".

Ну, в крайнем случае: советский и русский

Конечно. Он ведь не только о казаках писал.

великого Донского писателя Михаила Шолохова

это всё равно как "Клинский композитор Чайковский", "Рязанский поэт Есенин" или "Малоросский писатель Гоголь". Не надо уподобляться украинцам.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Так является ли Шолохов казаком? Учитывая, что он точно не имеет казачьего происхождения в третьем поколении? А если подтвердится не-казачье происхождение Ермака - его то же вычеркнут из число казаков?

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Так является ли Шолохов казаком? Учитывая, что он точно не имеет казачьего происхождения в третьем поколении? А если подтвердится не-казачье происхождение Ермака - его то же вычеркнут из число казаков?

Вот это: "..то же вычеркнут.." - кого вычеркнули уже? И, ещё, Вас-то это каким боком волнует? Информация касалась публикования издания "Тихого Дона" в авторском варианте, зачем пускаться в дебри, которые лично Вам до лампочки... А тем более, они неинтересны донским казакам, для которых Шолохов был, есть и будет своим.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Пятая Всемирная Олимпиада боевых искусств "Восток-Запад". (14-18 апреля)

 

На соревнования поехала команда из 45 казаков, впервые будет представлено воинское казачье боевое искусство.

 

На сегодняшний день у казаков и казачат 24 медали

17 из них "на своем поле" в "РУБКА" (Рукопашный бой казаков). Это вызвало настоящий фурор особенно среди заморских спорторганизаций, все признают то что РУБКА это действительно отдельный вид боевых искуств считающийся, как Все о нем говорят, НАЦИОНАЛЬНЫМ КАЗАЧЬИМ ВИДОМ БОЕВЫХ ИСКУСТВ... Очень много контактов и предложений налаживают с нашими ребятами руководители других организаций в том числе и зарубежных....

7 медалей взяли мы и по иным восточным единоборствам...

Воспитанник с 8-летнего возраста клуба "ПЕРНАЧЪ" Рукайло в неравной схватке с иранцем чемпионом мира, проиграл, но только лишь по очкам....

 

 

Руководство войсковой федерации "Перначъ" смогли пробить включение в соревнование состязания по "Джигитке".

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Перна́ч (пернат) — древнерусское холодное оружие ударно-раздробляющего действия. Представляет собой разновидность булавы, к головке которой приварено несколько (до двух десятков) металлических пластин (перьев). Большое распространение получила разновидность одноручного пернача с шестью перьями, называемая шестопёром.

С появлением лат шарообразная головка булавы стала почти бесполезной против воина в доспехах. Разрушительную силу удара начиная с XIV века начали повышать с помощью привариваемых к головке пластин. Такое оружие при одинаковом весе и размерах наносит более эффективный удар, чем булава. В XVI—XVII вв. изготавливался длиной около 50 сантиметров и имел железную головку диаметром около 14 см.

Существовал одноручный и двуручный вариант пернача. Обычно двуручный европейский пернач имел боевую часть в виде четырёх расположенных под прямым углом друг к другу металлических пластин и был в длину до двух метров.

На древке пернач имел кольцеобразные валики, которые служили гардой и опорой для рук. Противоположный головке конец пернача мог заканчиваться острым наконечником.

Пернач часто использовался как символ власти. У казачьих атаманов использовался как знак власти до гражданской войны в России 1917—1922 гг. На Украине использовался как символ власти полковника, у кошевого атамана (Запорожская Сечь) или у гетмана - булава

 

http://ru.wikipedia.org/wiki/Пернач

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

РТУТЬ

 

Мы – казаки, словно ртуть на асфальте.

Мы – тот металл, что давленьем не сжать,

Сколько катком вы по нам не катайте,

Вам не удастся нас в пыль закатать.

Молотом бейте – в нас ртутная память,

Каплями брызжем, но дальше живём.

Жидкий металл, вам вовек не разгладить,

Даже багровым от крови серпом!

Вам не рассеять народ наш по миру,

Свойства казачьи пора бы уж знать,

Мы – ведь металл, и плевать нам на силу,

Воля шаром соберёт нас опять!

В.Черничкин

 

 

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Мы – казаки, словно ртуть на асфальте.

Мы – тот металл, что давленьем не сжать

Ну прям терминатор Т-1000. Только вот социальная активность астраханских казаков особо не заметна - где вы были во время митинга против платы за рыбалку? Хоть сотня бы пришла...

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Ну прям терминатор Т-1000. Только вот социальная активность астраханских казаков особо не заметна - где вы были во время митинга против платы за рыбалку? Хоть сотня бы пришла...

 

Вопрос под стать нику... А где вы были в августе 91-го? <_<

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Пятая Всемирная Олимпиада боевых искусств "Восток-Запад". (14-18 апреля)

На соревнования поехала команда из 45 казаков, впервые будет представлено воинское казачье боевое искусство.

На сегодняшний день у казаков и казачат 24 медали

17 из них "на своем поле" в "РУБКА" (Рукопашный бой казаков). Это вызвало настоящий фурор особенно среди заморских спорторганизаций, все признают то что РУБКА это действительно отдельный вид боевых искуств считающийся, как Все о нем говорят, НАЦИОНАЛЬНЫМ КАЗАЧЬИМ ВИДОМ БОЕВЫХ ИСКУСТВ... Очень много контактов и предложений налаживают с нашими ребятами руководители других организаций в том числе и зарубежных....

7 медалей взяли мы и по иным восточным единоборствам...

Воспитанник с 8-летнего возраста клуба "ПЕРНАЧЪ" Рукайло в неравной схватке с иранцем чемпионом мира, проиграл, но только лишь по очкам....

Руководство войсковой федерации "Перначъ" смогли пробить включение в соревнование состязания по "Джигитке".

 

 

Уточненные результаты по Олимпиаде (возможны незначительные изменения!)

 

Всего: 8 тыс. участников из 52 стран.

34 вида единоборств.

Из 45 участников Донской делегации, непосредственно участвовало в добывании медалей 32 спортсмена.

Соревновались по следующим видам спорта:

 

1. РУкопашный Бой КАзаков (РУБКА) (1 место — 7, 2 место — 7, 3 место — 2);

2. Казачья джигитка (1 место - 1, 2 место — 2, 3 место — 2);

3. Поинтфайтинг (2 место - 2, 3 место — 3);

4. КОБУДО ниппон — кемпо (1 место — 4, второе место - 3, третье место 3);

5. Полноконтактные поединки в свободном стиле (1 место — 2, второе место — 2, третье место 2).

6. Военно-прикладное самбо (1 место — 2, второе место — 2, третье место - 3).

7. Метание ножей (грамота «За волю к победе»).

 

Итого : 49 медалей. Из них:

16 — золото (1 место);

18 — серебро (2 место);

15 — бронза (3 место).

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Вопрос под стать нику...

А что означает ваш ник?

А где вы были в августе 91-го?

В одном из гарнизонов Северо-Запада Советского Союза.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Ни великих ученых, ни великих литераторов не подарили миру казаки за 500 лет. Видимо способности у них проявляются только шашкой махать.

Собственно, ничего другого от них не требовалось. Тем не менее один мой прадед, волжский казак, владел конным заводом, другой бон-заводом, остатки которого сейчас наблюдаются на трусовской стороне, там виднеется здоровенная колонна-цистерна некоего предприятия на этом месте.. Мать, потомственная казачка была патентоведом, конструктором, один ее личный проект-речное-судно до сих пор по Волге плавает в весьма большом количестве.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Ни великих ученых, ни великих литераторов не подарили миру казаки за 500 лет

А вклад казаков в русскую культуру весьма немал - множество песен, некоторые из них послужили основой для просто народных песен, как например

и предположительно "В степи широкой под Иканом". Не говоря уже о собственно казачьих песнях.
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

А вклад казаков в русскую культуру весьма немал - множество песен, некоторые из них послужили основой для просто народных песен, как например
и предположительно "В степи широкой под Иканом". Не говоря уже о собственно казачьих песнях.

Просто этого в гугле нет ;)

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Просто этого в гугле нет

На первую песню я ссылку дал - хороший клип, посмотрите. У меня в роду казаков не было, но казачьи песни я люблю.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

А что означает ваш ник?

В одном из гарнизонов Северо-Запада Советского Союза.

 

Вообще-то, реплика и вопрос "Алкашу" адресованы были.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Вообще-то, реплика и вопрос "Алкашу" адресованы были

ну, бываю я иногда алкашом. Почти все давно это знают, это не секрет.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

ну, бываю я иногда алкашом. Почти все давно это знают, это не секрет.

 

В таком случае: мой ник не несет никакой смысловой нагрузки ни для Вас, ни для кого-либо другого...

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Гость
Эта тема закрыта для публикации ответов.
×
×
  • Создать...