События в Харагуне Читинской области

[Большой и черный]

В поселке Харагун Читинской области русские жители, доведенные до отчаяния беспределом кавказских бандитов и бездействием местных властей, разгромили местную азербайджанскую мафию. Вместо благодарности прокуратура обвинила их в «организации массовых беспорядков».

...Харагунская история вызревала довольно долго. Все было – по нынешним российским меркам – вполне тривиально. В Харагуне давно уже вдрызг разорены все учреждения социального сектора, работы официально никакой нет, и большинство жителей по документам числятся безработными. На этом фоне в 2004-м году в поселок началось массовое нашествие азербайджанцев. В кратчайшие сроки в Харагуне оказалось около пятидесяти азербайджанских семей. Причем слово «семья» следует понимать весьма широко – это все близкие и дальние родственники какого-либо кавказца. Большинство из них живет в России без всякой регистрации. Что же привлекло кавказцев в читинской глубинке? Лес! Русский лес – это деньги, это очень большие деньги. Азербайджанцы занялись массовой незаконной вырубкой местного леса.

Как только количество азербайджанских «колонистов» увеличилось, поведение их стало более чем вызывающим. Все чаще стали звучать угрозы поджечь деревню, местным жителям говорили, что жить здесь азербайджанцы будут до тех пор, пока «не срубят последнее дерево». Одновременно с появлением кавказской диаспоры в Харагуне стали распространяться наркотики и развернулась торговля фальсифицированным спиртом, хотя раньше об этой беде харагунцы и не знали. Наемные рабочие, которых кавказцы привозили из соседних сел, оказывались на положении рабов: у них отбирали документы (чтобы не могли убежать), работать заставляли силой, а единственным вознаграждением была водка. Неудивительно, что в такой атмосфере столкновения между русскими и азербайджанцами случались очень часто. Харагунцы всячески пытались решить проблему законными, мирными средствами. В самые разные учреждения и самым разным лицам отправлялись обращения, публиковались открытые письма и т.д. В одном из них, напечатанном в газете «Забайкальский рабочий» 15 сентября 2005 г. говорилось: «В настоящее время рядом с нами их (азербайджанцев) проживает человек 150-200, и каждый месяц еще появляется человек десять… Мы боимся за жизнь своих детей и внуков… Мы обращались и к местной власти, и в милицию, но там нам сказали, что выселить их может лишь миграционная служба. Но, наверное, пока не грянет гром, как у нас обычно бывает, ничего не произойдет…

Просим принять срочные меры к гражданам Азербайджана, которые проживают у нас в селе, пока не случилась трагедия. Они угрожают нашим жизням и жизням наших детей и внуков». Под этим обращением было 108 подписей. Милицейское начальство в ответ заявило, что оно «держит ситуацию в Харагуне на особом контроле» и не стало ничего предпринимать. Прошло девять месяцев, и плоды этого липового «контроля» проявились во всей красе…

15 мая 2006 г. в харагунском зале игровых автоматов, кроме азербайджанцев, находился один русский парень – В.С. Малютин. Через какое-то время находившийся там кавказец начал нецензурно оскорблять работавшую в заведении женщину. Виктор Малютин сделал ему замечание. Тут же гордые азербайджанцы (их было четверо) предложили ему «выйти поговорить». И всё бы прошло у них хорошо и гладко, да вот только на горе кавказцам рядом оказалось несколько друзей Малютина. Произошла стычка, в результате которой кавказцы убежали, пообещав вскоре приехать разбираться с обидчиками вместе со своей «крышей». Через несколько часов в дом к Малютину ввалились 11 человек (восемь бандитов из Читы и трое местных азербайджанцев), вооруженные битами и ножами. Виктору объяснили, что он «попал на бабки», и должен компенсировать кавказцам «моральный ущерб», отдав им свой автомобиль. Малютин сказал, что требования он выполнит, а сам вышел из дома и побежал к своему отцу, у которого позаимствовал охотничье ружье. Одного выстрела в воздух из этого ружья хватило для того, чтобы разогнать «гордых кавказских джигитов», которые разбежались кто куда. На следующий день жители села обратились к азербайджанским старейшинам с предложением обсудить случившееся. Примечательно, что кавказцы признали вину своих молодых собратьев. Для того, чтобы выяснить все недоразумения, на 18 часов 17 мая кавказцами была назначена «стрелка». В качестве арбитров должны были выступать «крышевавшие» азербайджанцев читинские бандиты.

Очевидно, кавказцы надеялись, что напуганные появлением читинских уголовников харагунцы на встречу не придут. Однако случилось иначе. К 18 часам на «стрелку» явилось около пятидесяти русских мужиков, настроенных достаточно решительно. Кавказцы же на «забитую» ими «стрелку» так и не пришли.

После бесплодного ожидания раздражённые харагунцы подожгли два грузовика ЗИЛ, использовавшиеся азербайджанцами для перевозок ворованного леса. После этого азербайджанцы вновь появились, и один из них предложил собраться снова, уже вечером, в 23 часа. Другой к этому присовокупил обещание, что из города приедет бандитская «крыша» кавказцев, вооруженная автоматами, и перестреляет всех русских.

Угрозы возымели действие прямо противоположное тому, на которое рассчитывали азербайджанцы: к 23 часам почти все мужское население деревни, начиная с 14 лет и до пятидесяти, было вооружено охотничьими ружьями и твердо настроено на серьезный мужской разговор. Кавказцы же на «стрелку» не пришли вновь, а наиболее умные из них успели к этому времени уже уехать из поселка.

И не зря. К этому времени возмущение харагунцев бесчинствами местных «джигитов» достигло крайней степени. Мужики двинулись к домам азербайджанцев, поджигая или переворачивая их автомобили. Тем кавказцам, которые попадались на пути, доставалось сильно, однако женщин и детей не трогали. Более того, несмотря на то, что азербайджанцев били весьма крепко, их старались не убить, а особенно раздосадованных участников погрома более трезвомыслящие мужики по возможности сдерживали.

Примечательно и то, что били не всех подряд. Тех азербайджанцев, кто был известен своей порядочностью, вовсе не трогали. Например, азербайджанец – владелец местного магазина и сам не пострадал, и магазин его никто не тронул.

В итоге были сожжены несколько грузовиков, принадлежавших азербайджанцам, и подожжены несколько их домов. После этого все кавказцы, за исключением одного (женатого на русской) поселок покинули. Местные СМИ, вместо того, чтобы непредвзято осветить случившееся, стали активно распространять лживую версию о «пьяной драке» и «грабежах». Вскоре после этого в село были переброшены подразделения ОМОНа. Однако рядовые омоновцы отнюдь не были склонны защищать кавказцев, прекрасно понимая, что те сами во всём виноваты. Тогда же состоялось несколько сельских сходов, потребовавших оградить русских жителей от беспредела кавказских бандитов. Никакой реакции на эти требования от местных властей не последовало, лишь дало им повод обвинить харагунцев наряду с «массовыми беспорядками» еще и в «несанкционированных митингах».

 

Однако местных жителей запугать было уже не легко. 20 мая 2006 года очередной сход принял резолюцию с такими требованиями к властям:

 

«1) задержать истинных зачинщиков – азербайджанцев и криминальных представителей;

 

2) все судебные заседания проводить в селе (выездные) в присутствии жителей села Харагун с обязательным информированием о них;

 

3) найти и вывести из леса азербайджанцев;

 

4) пока не будут выселены все азербайджанцы – ОМОН не выводить из села;

 

5) закрыть спиртные точки и игровые автоматы;

 

6) усилить охрану школ, детсада и больницы;

 

7) запретить отпуск винно-водочных изделий несовершеннолетним…»

 

Резолюцию подписали 77 человек, однако этот глас народа власти тоже не заинтересовал. Зато среди русского населения вскоре начались массовые аресты. В короткий срок было арестовано около 25 человек. В.С. Малютин, названный главным зачинщиком «массовых беспорядков», был объявлен в федеральный розыск и через некоторое время сдался сам.

 

Ныне дело это находится в областной прокуратуре, и ведет его следователь по особо важным делам. Арестованным вменяются в вину «хулиганские действия», «массовые беспорядки», «грабежи» и т.п. Так что сроки заключения могут оказаться двузначные.

 

_http://www.rustrana.ru/article.php?nid=25856

[F.E.A.R Machine]

бл@ть, а у меня даже охотничьего ружья нет на всякий пожарный случай.

[SteelAlex]

F.E.A.R Machine

У меня есть... Так что если понадобится поделюсь...

[Geen]

Молодцы мужики, а то эти Ч. совсем на голову сели.

 

Добавлено ([mergetime]1153899079[/mergetime]):

   

    Ныне дело это находится в областной прокуратуре, и ведет его следователь по особо важным делам. Арестованным вменяются в вину «хулиганские действия», «массовые беспорядки», «грабежи» и т.п. Так что сроки заключения могут оказаться двузначные.[/i]

 

_http://www.rustrana.ru/article.php?nid=25856

297048[/snapback]

 

С русских денег не подоишь, вот суки дела и шьют. А с азиков бабло брали и глаза закрывали. Наша любимая продажная милиция.

[Pokemon]

вот за что уважуха, так за то что нормальных людей не тронули. а обнаглевших отморозков такими темпами скоро везде мочить будут

[Восьмой]

у нас тоже может повториться подобное. идет выживание коренного населения из Астрахани азеро-чечено-дагестанской диаспорой. у них есть оружие, у нас его нет. они живут лучше и лучше, мы едва сводим концы с концами, мы вымираем.

 

я одно не понимаю, друзья - возьмем наше любимое руководство. вот, было и у них когда-то детство, папа-мама был, играли они во дворе со своими сверстниками, наверное, любили свой родной город, ненавидели буржуев, фашистов, ценили дружбу, честь, достоинство. как потом получилось так, что не посчитавшись с мнением остальных коренных астраханцев, они пустили в город лкн-ов, фактически продали город, начали уничтожать коренное население, погрузили город в нищету и наркоту? неужели ради этих проклятых денег? я наверное наивный дурак, если до сих пор думаю, что не в деньгах счастье, а в том, чтобы сделать свой мир лучше для последующих поколений. для своих поколений, а не каких-то кавказских нецивилизованных дикарей.

 

в чем прикол за бабки засрать и продать свой город, вызвав на головы проклятие соплеменников и будущих их потомков? объясните мне, господа чинуши, если кто-то из вас читает сейчас эти строки...

[Avtograf2]

Восьмой

Когда я впервые пообщался с несколькими людьми из областной администрацией, я спросил знакомого, почему, хотя у нас такие умные чиновники (честное слово дураков в высших эшелонах не много) у нас такой бардак. Мне ответили грызня между собой. Думаю в этом одна из основных проблем, внутренняя грызня, чиновник боится другого чиновника, сосед с соседом в лучшем случае живут мирно, но о взаимопомощи речь уже не идёт. А на Кавказе клановое устройство и чувство локтя. Вот и получается как в притче о венике, мы прутики хотя нас и больше, а они веник. Нас поодиночке ломают, а они друг за друга.

[astrahanezz]

Берия когда-то выслал всех их куда подальше...нету сейчас таких идей больше...

[Dereal]

Берия когда-то выслал всех их куда подальше...нету сейчас таких идей больше...

Ох, жаль, что таких идей у руководства больше нет. И вот ведь забавно: все "чурбаны" жутко гордые. А хоть кто-нибудь из них понимает, что гордиться им особо нечем??? Даже во время Великой отечественной войны они свою родину сдавали фашистам. Страшно им было. Да и вообще они смелые и отважные только в ситуации, когда их много. В противном случае они - жалкое зрелище.

[Володька]

Любого чечена, дага, азера поодиночке можно запугать до полусмерти. Поставить раком и вытереть об него ноги. Это я уже видел. Но в стае они шакалы. Друг перед другом выделываются. А поодиночке - это ничто.

[Niels]

Восьмой

в чем прикол за бабки засрать и продать свой город, вызвав на головы проклятие соплеменников и будущих их потомков?

Это означает, что их жизненные ценности и ориентиры сильно отличаются от твоих. Но ты, и такие, как ты - их выбирали. Всю эту путинско-единоросскую клику. Подумай об этом, и постарайся не ошибаться в будущем.

[Сергей TOYO]

Любого чечена, дага, азера поодиночке можно запугать до полусмерти. Поставить раком и вытереть об него ноги. Это я уже видел. Но в стае они шакалы. Друг перед другом выделываются. А поодиночке - это ничто.

298305[/snapback]

+1..всё прально...в армии насмотрелся на такие ситуёвины..рвут жопы перед друг другом..обнимаются-целуются..показывают из себя героев..всё кончалось тем,что в конечном итоге кидали друг друга и оставаясь в меньшем количестве резко теряли своё Я..куда то оно девалось,становились тихими и невидимыми..

[Chubby]

Да и вообще они смелые и отважные только в ситуации, когда их много. В противном случае они - жалкое зрелище.

297928[/snapback]

Это можно сказать о любом народе.

 

А эти люди из поселка просто молодцы, так смогли сплотиться. Конечно, лучше было бы все сделать о закону, но они скорее всего не знали как, да и веру потеряли.

Всегда печально, когда одно беззаконие порождает другое и одна агрессия - другую.

[Dereal]

Chubby

О любом народе такого не скажешь. Только о "чурбанах". Как правильно выразился Володька, "в стае они шакалы". Представители других народов в ситуациях, когда их много, ведут себя как нормальные люди, а если и случается иначе, то это досадные исключения, а не правило, как у "чурбанов".