Панк-группа Pussy Riot

[Шам.АН]

А тут ишшо Европарламент девок на премию записал! Кстати- знающие языки люди утверждают, что погоняло переводится как Бунтующие Вагины. Нешто правда?

[*Feniks*]

Кстати- знающие языки люди утверждают, что погоняло переводится как Бунтующие Вагины. Нешто правда?

Правда.

Или Бешеные вагины. Можно учесть, что и Бунт кошек (или котят). Но в этом и идея - двусмысленность названия. Собственно как и сами продажные девки.

 

P.S. Да и церковь тут не причем. Это уже просто крайность была, т. к. за остальные хулиганства их просто задерживали и отпускали, задерживали и отпускали.

Для пущей убедительности, им бы убить кого-нибудь надо. Но кишка тонка.

[Онотолег]

Для пущей убедительности, им бы убить кого-нибудь надо.

сплюнь...

[Шам.АН]

Правда.

Или Бешеные вагины. Можно учесть, что и Бунт кошек (или котят). Но в этом и идея - двусмысленность названия. Собственно как и сами продажные девки.

 

P.S. Да и церковь тут не причем. Это уже просто крайность была, т. к. за остальные хулиганства их просто задерживали и отпускали, задерживали и отпускали.

Для пущей убедительности, им бы убить кого-нибудь надо. Но кишка тонка.

:D пиписьки, короче... Самая им премия от Европарламента, - самое то!!! Анус какой нибудь бы еще в шорт лист добавить - полный бы комплект. :D И пенис не помешал бы.

[VSomati]

Потом Боженька их все равно накажет, например, так, что они родить не смогут.

Вот этого я не понимаю. Боженьки все равно нет, а человек уже сызмальства становится жертвой религиозного промывания мозгов, полным идиотом и злобствующей скотинкой. Разве вера, набожность прививают человеку кровожадность? Нет, они прививают прощение и доброту. Аутодафе, крестовые походы не от чистого сердца, а от желания вбухать в мозги людей средство их безусловного подчинения. Ффтопку такую религию, которая требует крови.

[Онотолег]

Боженьки все равно нет

может у тебя по этому проблемы? Помни, Он есть и всё видит и помнит, он не модератор и не супер и даже не Админ, он Господь. Он Есмь... Помни про это... Господь жесток.

[Два Дракона]

знающие языки люди утверждают, что погоняло переводится как Бунтующие Вагины. Нешто правда?

Вообще-то - "Кошачий бунт", возьмите словарь и проверьте сами. Правда, в аглицком "уличном" языке, как и в русском, слово "киска" может означать женский половой орган, ну и что? От этого слово "пусси" не потеряло своего основного значения. Я сразу вспомнил, как один русский (да, русский по-национальности) юморист смеялся над песней о гибели танкиста из-за слов "И дорогая не узнает какой у парня был конец" (высмеивать народные песни о ВОВ - это теперь типа круто? Никого это не оскорбило?) Да что там - уже и слово "член" стало каким-то неприличным. В общем - если некоторые во всём видят половые органы - это их личные проблемы.

[Шам.АН]

Вообще-то - "Кошачий бунт", возьмите словарь и проверьте сами. Правда, в аглицком "уличном" языке, как и в русском, слово "киска" может означать женский половой орган, ну и что? От этого слово "пусси" не потеряло своего основного значения. Я сразу вспомнил, как один русский (да, русский по-национальности) юморист смеялся над песней о гибели танкиста из-за слов "И дорогая не узнает какой у парня был конец" (высмеивать народные песни о ВОВ - это теперь типа круто? Никого это не оскорбило?) Да что там - уже и слово "член" стало каким-то неприличным. В общем - если некоторые во всём видят половые органы - это их личные проблемы.

Вообще то если некоторые выставляют свои половые органы на всеобщее обозрение, получают за их изображения государственные премии, публично запихивают в них мороженых куриц, то возникает совсем не личная проблема- как все таки переводить название? Меня всегда умиляла эта особенность форумных и не только спорщиков - рассуждать о предмете с корнем оторвав его от сути, выдрав из контекста.

[*Feniks*]

Правда, в аглицком "уличном" языке, как и в русском, слово "киска" может означать женский половой орган, ну и что? От этого слово "пусси" не потеряло своего основного значения

На самом деле, в их названии оно к кошкам отношения не имеет. Пуськи так же придерживаются феминистских течений, так что кошечками там и не пахнет.

Тут к гадалке не ходи. Название двоякое, но выводы совершенно очевидные. Другое дело, если бы они выступали в защиту семейства кошачих. А тут все ведет к бунту по половому признаку.

Так что для ярых религиозных фанатиков, есть еще один повод негодовать - не просто женщины осквернили святыни, а аж вагины негодующие. Каково...

 

P.S. Политика, особенно грязная, всегда выбирает подобные названия. Чтоб смысл на поверхности не лежал, но был очевиден. А то ж цензура все таки иногда работает. Так что политика и кошки, как-то слабо сочетается. Толи дело взбешенный половой орган, феминисток со снарядом в голове. Такое народу нравится.

[Два Дракона]

Пуськи так же придерживаются феминистских течений, так что кошечками там и не пахнет.

Хрен их знает что там имеется в виду в названии, но женщин в разговоре иногда называют "кошечки", есть что-то похожее - гибкие такие, мягенькие, и мяукают, и не дрессируются почти - ну чем кошка не символ феминизма?Кстати по поводу слов с двойным смыслом вспомнил.

"А вы были членом Коммунистической Партии?

- Нет, я был не членом, а - мозгом Партии!"

[steamroller]

Вообще то если некоторые выставляют свои половые органы на всеобщее обозрение, получают за их изображения государственные премии, публично запихивают в них мороженых куриц, то возникает совсем не личная проблема- как все таки переводить название? Меня всегда умиляла эта особенность форумных и не только спорщиков - рассуждать о предмете с корнем оторвав его от сути, выдрав из контекста.

Каждый переводит в меру своей испорченности, лингвисты, мля!

Вы тут многие тоже, так сказать, ЧЛЕНЫ....церкви..., как бы.

[Князь Серебряный]

Помни про это... Господь жесток.

Скорее справедлив, мы сами к себе и другим жестоки.

[Сеннааст]

Скорее справедлив, мы сами к себе и другим жестоки.

+100.

Бог справедлив, милостив и милосерден. Люди сами устраивают ад на Земле.

[*Feniks*]

Каждый переводит в меру своей испорченности, лингвисты, мля!

Переводят так, как оно есть. Т. е. по смыслу, направлению.

С чем не согласен?

Кошачий бунт переводится совсем иначе.

 

Вы тут многие тоже, так сказать, ЧЛЕНЫ....церкви..., как бы.

 

P.S. И для справки - я не член церкви. Жопорылых отморозей просто не люблю! С детсва!

[Шам.АН]

Каждый переводит в меру своей испорченности, лингвисты, мля!

Вы тут многие тоже, так сказать, ЧЛЕНЫ....церкви..., как бы.

Вообще то я консультировался на форуме переводчиков. Люди живут там- на загнивающем, и ни у кого из тамживущих нет никаких сомнений, что это именно вагины и именно бунтующие. А все рассуждения - от лукавого и для прокурора. Мы же тут не пытаемся лукавить?

[Гремлин]

Вообще то я консультировался на форуме переводчиков. Люди живут там- на загнивающем, и ни у кого из тамживущих нет никаких сомнений, что это именно вагины и именно бунтующие. А все рассуждения - от лукавого и для прокурора. Мы же тут не пытаемся лукавить?

Теперь 2 года этим "вагинам" "членов" не видать ...Родина доверит им пошив рукавичек или тапочек на зоне

[Два Дракона]

тут многие тоже, так сказать, ЧЛЕНЫ....церкви..., как бы.

такому количеству членов нужна бы умная голова. А то головок полно - а голов "не густо".

Люди живут там- на загнивающем

вот потому и у них

ни у кого из тамживущих нет никаких сомнений, что это именно вагины и именно бунтующие.

у кого что болит - тот то и видит.

Кстати - феминизм вообще не люблю - потому как я за равноправие.

[Онотолег]

 

[Old major]

"Психическая болезненность молодого поколения образованных классов" М.Н. Катков

 

Будущий историк нашего времени с изумлением остановится на странном явлении, печально отметившем годы мирного и могучего роста русского народа, - на психической болезненности молодого поколения образованных классов. Болезненность эта обозначилась рядом таких поступков и таким складом мыслей, какие возможны лишь при глубоком душевном расстройстве. С конца 50-х годов странная тревога овладела нашим юношеством и вызвала среди него выходки, поражающие своей эксцентричностью и беспричинностью. В университетах и других высших учебных заведениях началось брожение. Молодежь, наполнявшая университеты, хваталась за первый, часто пустой предлог, чтобы произвести волнения, которые, как эпидемия, переходили из одного округа в другой, точно переносимые заразой, пока не истощались сами собой. Иные бросали отечество, звавшее их на полезную деятельность, и за границей ни с того ни с сего появлялись вдруг эмигрантами; некоторые из них после бесплодных скитаний и изнурительной растраты сил возвращались на родину разочарованные, разбитые; остальные пропадали без вести. Иным казалась постыдной всякая обыкновенная деятельность, и они, костюмируясь мужиками, совершали в своем лице "слияние высших классов с народом", чаще всего за прилавком кабаков. Молодые девушки шли на призыв первого негодяя и пустомели. Совершались дела, последствием которых были остроги, каторги, смертная казнь. Прокламации, тайные общества, заговоры, измена следовали друг за другом, одно другого нелепее, пока наконец не дошли до заговора, устроенного пошлым пройдохой с неизвестной самим заговорщикам целью, но с кровавым эпизодом в перипетиях трагикомедии.

 

Все эти факты, свидетельствующие о хроническом умственном расстройстве незрелой части нашего общества, могли быть объяснены несколько лет назад тем резким переломом, который совершился в нашей гражданской жизни. Государственная Россия перерождалась, меняла свои устои. Общество, привыкшее ко мраку и духоте, было сразу охвачено свежим воздухом свободы. Вчерашние сны сегодня переходили в явь и гнали старый порядок. В эпохи исторических переломов, в моменты страстных и напряженных ожиданий чего-то громадного, в кануны великих событий людьми овладевает состояние крайнего возбуждения, голова идет кругом, под ногами исчезает земля. Поступки и идеи, немыслимые при нормальном положении, тут кажутся естественными, никого не удивляют.

 

Однако отчего же все это было так возмутительно глупо? Отчего во всем этом не было ни предмета, ни силы, ни духа, ничего свежего, призванного к жизни? В самых эксцентрических увлечениях возможен проблеск идеи, и в сумасбродствах бывает величие. Отчего же брожение, которое охватило нашу интеллигенцию, смердит тлением? Оттого, что оно и есть тление. Это не игра возникающей жизни, это разложение трупа. Мы двинулись вдруг в широкую жизнь, но без запаса сил, чтобы принять и выдержать ее возбуждение. В нашем прошедшем мы пренебрегли великим делом, самым главным в современной жизни народов. Мы пренебрегли делом воспитания, и, убоявшись науки, мы делали все, чтобы унизить и ослабить ее, и она страшно отомстила нам. Пока все было сковано, мы кое-как пробавлялись; но лишь только пахнул на нас воздух, наше мнимое образование быстро предалось гниению, распространяя вокруг заразу смерти.

 

Время очистило атмосферу от раздражающего электричества. Взбаламученное море улеглось; возбужденные страсти успокоились; жизнь вошла в обычную колею, потекла мирно по вновь пробитым руслам; опасения, коих предметом был весь русский народ, весь строй русской народной жизни, оказались лишенными основания. За Sturm- und Drang-периодом, казалось бы, должно настать время трезвого, спокойного труда. А между тем в среде нашей интеллигенции явления, свойственные периоду возбуждения, не прекратились, нездоровое, ненормальное состояние нашей учащейся молодежи не проходит. Как же избавиться от него? Все наши усилия должны мы направить на то, чтобы вознаградить упущенное, озаботиться правильным, не наружным, а действительным воспитанием нашего юношества, возвысить дело ума и науки в нашей среде. Действительное, в духе серьезной науки даваемое образование внесет нравственное здоровье в наши высшие классы и собьет с верхушек нашего девственного народа эту пену, в которой поднялось столько накопившейся фальши, но которая, как пена, есть явление внешнее, нисколько не касающееся чистых и крепких основ народной жизни.

 

Нам известны из верных источников очень печальные факты. В одной Москве менее нежели в год было шесть случаев побега мальчиков из родительского дома. Во всех шести случаях юные беглецы считали долгом захватить с собой деньги своих родителей. Лица, знающие подробности этих побегов, передавали нам, что в умственном складе этих мальчиков было нечто общее. Они говорили почти одно и то же. "Все эти мальчики стремились прежде всего эмансипироваться от власти родителей, затем бежать за границу, чтобы жить там своим трудом. По их словам, труд за границей оплачивается не в пример дороже, нежели в России. На замечание же, как можно с этими понятиями согласить кражу денег у родителей, несчастные мальчики начинали нести ахинею про общность имущества и говорили, что кражи не существует, так как сама собственность есть кража; другие говорили, что у родителей нельзя украсть, а можно только взять, хотя бы и без их ведома, что они возвратили бы взятые ими тайно у родителей деньги, заработав их собственным трудом. Некоторые из юных беглецов стремились в Англию, другие в Бельгию. На вопросы, что они там стали бы делать, мальчики отвечали, что будут в Бельгии резать бумагу для конвертов или переплетать книги. На вопрос, откуда они набрались таких вздорных идей, почти все отвечали, что вычитали все это в книгах; другие же отвечали, что об этом у них идут теперь постоянно толки. В одном случае удалось подметить влияние домашнего учителя, который проповедовал мальчику о том, как хорошо молодому человеку жить своим трудом и вообще не зависеть от родителей".

 

Не так давно воспитанник одного из казенных закрытых заведений в Москве, тринадцатилетний мальчик, сошел с ума, помешавшись на политических и социальных теориях! А сколько самоубийств между юношами, даже мальчиками!

 

Не безобразное ли дело эти явления? Можно ли замечать их без душевной боли и страха? Мальчик лет двенадцати перестает верить в Бога, затем в семью, в государство, четырнадцати - пробует себя на деле практического протеста, пятнадцати - идет в заговорщики, шестнадцати - быть может, он уже преступник или ходит близко к преступлению, семнадцати - кончает все счеты пулей в лоб. Такая детская повесть в настоящее время не будет выдумкой.

 

Растление этих человеческих душ начинается чуть не с первого лепета. На смену безбородым социалистам идут двенадцатилетние коммунисты. Это нравственная проказа во втором поколении, растущем на смену первому поколению прокаженных. Передается она, как и физическая, прикосновением - прикосновением духовным. В сообщенных выше фактах упоминается о наставнике, поучавшем своего питомца независимости, о каких-то книгах, читаемых детьми. Такое зло должно вызвать неустанное и энергическое противодействие в здоровой части общества. Все, на ком прямо или косвенно лежит ответственность за наше молодое поколение (а на ком не лежит она?), должны по мере сил блюсти его от растлевающих влияний, должны сами помнить завет Евангелия, поучающий, что лучше человеку погибнуть в пучине морской, чем внести соблазн в мир, погубить "единого от малых сих". Кто не противодействует соблазну, тот участвует в нем. Кто не ограждает от соблазна, тот потворствует ему...

 

--------------------------------------------------------------------------------

Впервые опубликовано: "Московские ведомости" N 260 за 26 ноября, 1871 год.

 

Катков Михаил Никифорович (1818 - 1887) - русский публицист, издатель, литературный критик.

Состаяние дежавю вроде болезнью не считается, а?

[Sibrand]

пусси райт - открытое письмо Охлобыстина

 

Блог им. DmitriyZinovev

 

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО

 

Его Святейшеству Святейшему Патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу.

 

Ваше Святейшество!

 

Прошу великодушно простить дерзкую публичность моего обращения, но я поступаю таким образом, предполагая, что некоторую, крайне важную для Святой Церкви, информацию до Вас доводят, либо некорректно, либо не доводят совсем.

Печально, что Предстоятелю Православной Церкви вообще приходится заниматься светской суетой. Но я понимаю, что в любом правиле существуют исключения, только подтверждающие его.

Однако, по существу дела: как бы не уверяли Вас в обратном: с каждым днем пребывания участниц группы «pussy rioт» в тюрьме, Русская Православная Церковь теряет поддержку нескольких десятков христиан, в возрасте от 16 до 60 лет.

Наши враги умело используют юридически-процессуальный абсурд вокруг этой ситуации, для наглядной демонстрации тезиса — «РПЦ служит не Богу, а деньгам и власти».

Противопоставить этому, пока мы ничего не можем. Просто у нас нет соответствующих навыков. Ситуация совершенно новая, требующая стремительного осмысления и столь же стремительной реакции.

Изначально, нами был допущен ряд стратегических ошибок, как то: поздняя реакция, обращение за помощью к полиции, подача искового заявления в «Прощенное воскресение», принуждение прихожан к подписанию этого заявления, и последующий, ярмарочный энтузиазм, что привлекло внимание прессы и сделало безобразие «pussy riot», в одночасье знаковым событием времени, а участниц «символом борьбы за правду».

Чтобы мы теперь не предпринимали, в памяти людей останется сочетание двух событий, в самом вульгарном понимании оных: значимая часть народа отказала в доверии своему Президенту, поэтому срамные девки извивались перед Царскими Вратами Кафедрального Собора страны и «церковники» их посадили в тюрьму.

Стереть из памяти людей мы это не сможем никогда, но можем противопоставить этим унизительным событиям, события не менее значимые, иного порядка.

 

Первое: необходимо приложить все имеющиеся, административные возможности для освобождения участниц «pussi riot» из заключения. Дело зашло слишком далеко и не в ту сторону.

Записанные ныне в обвинительный акт решения Вселенских Соборов выглядят, как нарочитое издевательство, поскольку не имеют юридической силы и для простых людей являются показателем явного беззакония. Нельзя чтобы Церковь ассоциировалась с беззаконием.

 

Второе: соборным решением изменить, ошибочный для данного времени, пункт «Социальной доктрины», запрещающий участие священнослужителей в политической жизни своей страны. Это позволит священнослужителям вернуть свое конституционное право и, на законных основаниях, отстаивать интересы Церкви и русского народа. В ином случае будет еще много «pussy riot» и «жилищных скандалов». Демоны сейчас активнее, чем когда-либо. Зверь на подходе. Впрочем, Вы сами знаете.

Не участвуя, на законных основаниях, в принятии главных решений жизни общества, мы доверяем свои голоса случайным людям, не присягавшим у Престола служить Церкви и оттого потенциально ненадежным.

 

Третье: в знак скорби о произошедшем в Кафедральном соборе страны кощунстве, закрыть оскверненный алтарь, до публичного покаяния перед его Вратами каждой из участниц осквернения.

Быть может эта история станет первым шагом к сердечному приятию, чего скрывать — нелюбимого людьми, храма.

 

Еще раз приношу свои извинения за вынужденную открытость, но важно чтобы люди понимали, что у Церкви от них нет тайн и своей первостепенной задачей Русская Православная Церковь по-прежнему считает спасение душ человеческих, а не личное благопроцветание.

 

Я уверен мое мнение, по двум первым пунктам, поддерживает абсолютное большинство священнослужителей, простых приходских священников и «несановных» монахов, пребывающих в смущении от происходящего. Однако я не вправе требовать от них открытой поддержки и потому прошу считать мою просьбу личной.

 

Хоть и находящийся под запретом, но искренне преданный Русской Православной Церкви, священник Иоанн Охлобыстин.

 

Оригинал письма в твиттере Охлобыстина

http://www.twitlonger.com/show/i7e3sk

[Old major]

Охлабыстин хороший и талантлевый актер, а вот как священнослужитель...

Нужно время для вынесения решения Господа. Его Слова еще не было, а был только земной суд. И прощение нужно получить от Господа. Покаяния от хулиганок не было. В общем, нужно сделать самое сложное - ждать.

[Ruler]

Желание носить хиджаб как вызов российской светской школе

http://polit.ru/article/2012/10/19/hijab/

Директор и учитель оскорбляют чувства верующих. Да ещё детям учиться не дают.

[Онотолег]

Да ещё детям учиться не дают.

ну и гнать таких учеников из школы, нехай в хиджабах дома и обучаются, проблема то в чём?

[Dernik]

ну и гнать таких учеников из школы, нехай в хиджабах дома и обучаются, проблема то

проблема в боязни властей разжечь межнациональный конфликт.

[Yuris]

Состаяние дежавю вроде болезнью не считается, а?

не является это точно, но маразм и амнезия - все же болезнь... все мы учились в школе и институте. все мы, ну не все, но многие бредили идеями разного уровня, как сделать мир счастливым, спорили с родителями... кто-то более, кто то менее... почему потом, став 40-50 летними многие напрочь забыли о своем же,16 летнем душевном порыве...и даже напротив, делают все чтобы юношеский порыв нового поколения был именно жестким и безумным... у нас на протяжении многих поколений нет согласия между родителями и детьми... собственно согласия в обществе вообще нет... в том числе нет согласия и поколений... я давно заметил, что легче выучить китайский, чем привести мнения двух россиян к единому знаменателю... у каждого будет свое мнение. которое он будет отстаивать до хрипоты, даже если не прав... тут вытекает и второе- способность признавать ошибку, гибкость суждений- тоже не наша черта...вот и получается замкнутый круг...в молодости мы вроде как все бунтовщики и прогрессисты, потом повзрослев и чего то там поняв, меняем свое мнение об окружающем мире на диаметрально противоположно консервативное... примитивная картина, но где-то так... плюс отсутствие в самом обществе продолжительных традиций и устоев... у нас через третье поколение, обычно уже совершенно другая политическая и экономическая система...тоже дрожжи для брожения умов... очень нужен спокойный диалог, вместо коммунального ора...