Монастыри (включая Киево-Печерский, где Нестор написал «Повесть временных лет») действительно были главными очагами грамотности. Но лишь потому, что других светских институтов тогда просто не существовало. Вся великая руская культура, получившая мировое признание (Толстой, Достоевский, Чайковский), и наука (Менделеев, Павлов) развивались уже в свеетском поле, а часто и вопреки церковным догматам. И это не отменяет того факта, что сама наука строится исключительно на рациональных, эмпирических знаниях, а не на религиозных мифах.