Nord

в областном минздраве отмечают рост травматизма — переломов лучевой кости запястий, лодыжек, локтевых и плечевых суставов. Заместитель главы администрации города Игорь Шлыков извинился перед горожанами за скользкие дороги и тротуары с утра во вторник, 20 декабря. «Прежде всего хочется извиниться перед жителями города и гостями за то, что с утра мы не так приветливо их встретили, как обычно. А именно: не все смогли выехать с дворовых территорий, а те, кто добирался пешком, испытывал значительные неудобства при движении по тротуарам», — сказал Шлыков.

Сначала надо взять их в плен. У нас не лед, гололед. Вчера было минус 10, сегодня плюс 5 и дождь. Аквадискотека.

Сегодня не мог фотографировать. Руки были заняты Балансированием на гололеде. Может завтра получится.

«Им некогда, они следят, как мерзнет Европа, а на вас они клали» «Буквально все неделю было низкое напряжение. Собираешься на работу с какими-то тазиками, потому что нет воды и света. С работы приезжаешь, снова ужин при свечах, в холодной квартире. Я живу в 21 веке в 15 минутах езды от центра Калининграда, а не где-то на хуторе. Хотя даже на хуторе нет таких перебоев, как в поселке Петрово, который находится в Зеленоградском районе. И, как видно, страдает не один посёлок. Очень бы хотелось, чтоб зимой дома было светло и тепло и в кране была вода. У нас даже 31 декабря как-то умудрились выключить свет. И на фоне этого истории о Европе, где проблемы с теплом, ну совсем не актуальны» Число уехавших из Калининграда на Украину увеличилось на 92,72%, в Казахстан — в 2,5 раза

Хорошо в Москве - медведи спят в берлогах, по улицам не ходят.

Царь продолжает делать парады войскам, награждать, поощрять, издает указ о сборе запасных. Вновь отрывают отцов, кормильцев от семейств, приготовливая их к отправке на бойню. Газетчики, чем хуже положение, тем бессовестнее лгут, переделывая постыдные поражения в победы, зная, что никто их не опровергнет. Чем больше идет на войну денег и трудов народа, тем больше грабят всякие начальники и аферисты, зная, что никто их не обличит, потому что все грабят. Военные, воспитанные для убийства в школе бесчеловечности, грубости и праздности, радуются тому, что, кроме прибавки содержания, убитые открывают вакансию для их повышения. Христианские пастыри продолжают призывать людей к величайшему преступлению, продолжают кощунствовать, прося у Бога помощи делу войны. Да когда же это кончится? И когда же обманутые люди опомнятся и скажут: «да идите вы, безжалостные цари, микады, министры, митрополиты, аббаты, генералы, редакторы, аферисты, и как там вас называют, идите вы под пули, а мы не хотим и не пойдем. Оставьте нас в покое пахать, сеять, строить, кормить вас же, дармоедов». Ведь сказать это так естественно теперь, когда у нас в России идет плач и вой сотен тысяч матерей, жен, детей, от которых отбирают их кормильцев, так называемых запасных. Ведь эти люди, большинство, знают грамоте: они знают, что такое Дальний Восток; что война идет не из какого-нибудь нужного русским людям дела, а за чужую, арендовую, как они говорят, землю, в которой выгодно было строить дорогу и делать свои дела каким-то гадким аферистам; знают, что их будут бить, как овец на бойне, потому что у японцев последние усовершенствованные орудия убийства, а у нас нет их, так как русское начальство, которое посылает их на смерть, не догадалось во-время завести таких же орудий. Ведь так естественно, зная всё это, сказать: «да идите вы, те, кто затеял это дело, все вы, кому нужна война и кто оправдывает ее, идите вы под японские пули и мины, а мы не пойдем, потому что нам не только не нужно это, но мы не можем понять, зачем это может быть нужно». Но нет, они не говорят этого, идут и будут итти, не могут не итти до тех пор, пока будут бояться того, чтò губит тело, а не того, чтò губит тело и душу. «Убьют ли, искалечат, — рассуждают они, — еще неизвестно, может быть и целы выйдем, да еще с наградами и торжеством, как те моряки, которых чествуют теперь за то, что бомбы и пули японцев попали не в них; а отказаться, наверное посадят в тюрьму, будут морить, сечь, сошлют в Якутскую область, а то и убьют сейчас же». И с отчаянием в сердце, оставляя разумную жизнь, жен, детей, они идут.

толстовцев было много, было толстовское движение, были общины толстовцев, но большевики всех вывели

про это Лев Толстой говорил: Помещики осуждают крестьян за их воровство, лукавство и обман но это все равно, что упрекать потерпевшего за то, что он не достаточно честен по отношению к грабителю, ограбившему его

так Толстого не крестьяне, а жена довела до смерти. Он от неё сбежал, а не от крестьян, простудился в поезде и умер крестьяне на плечах несли его гроб довольно долго до места захоронения а дома их ждал голод и холод во время поджогов, погромов и экспроприаций революционные крестьяне не тронули усадьбу Толстого

к этому списку ещё бы и Льва Толстого прибавить ... чтобы не пустить Японцев в Манчжурию и выбить их из Кореи, понадобится по всем вероятиям 50 и более тысяч. и тот поток везомых теперь на Дальний Восток обманутых русских крестьян, — это те самые 50 тысяч живых русских людей, которых Николай Романов и Алексей Куропаткин будут убивать ради поддержания глупостей и гадостей, которые делали в Китае и Корее безнравственные люди, сидящие теперь в своих дворцах и ожидающие новой славы и барышей от убийства этих 50 000 обманутых русских людей. Из-за чужой земли, которая грабительски захвачена у законных владельцев и которая не нужна русским, да еще из-зa каких-то дел аферистов, хотевших в Корее наживать деньги, тратится большая часть трудов русского народа, отнимаются его лучшие работники и обрекаются на смерть десятки тысяч его сынов. И погибель этих несчастных уж начинается. Мало того, война ведется дурно, небрежно: всё не предвидено, не приготовлено, и как и говорит одна газета, главный шанс России в том, что у нее неистощимый человеческий материал. На это и рассчитывают те, которые посылают на смерть десятки тысяч людей. Прямо говорится: прискорбные неудачи нашего флота должны быть возмещены на суше. По-русски это значит, что если начальство дурно распоряжалось и погубило тысячи жизней, то мы наверстаем это тем, что приговорим к смерти еще несколько десятков тысяч. Пешая саранча переходит реки так, что нижние слои тонут до тех пор, пока из потонувших образуется мост, по которому пройдут верхние. Так распоряжаются теперь и с русским народом. И вот первый нижний слой уж начинает топиться, показывая путь другим тысячам, которые так же погибнут. И что же, начинают понимать свой грех распорядители и возбудители этого ужасного дела? Нисколько. Они вполне уверены, что исполняют свою обязанность, и гордятся своей деятельностью. Толкуют о потере храброго Макарова, который мог очень искусно убивать людей, сожалеют о потонувшей хорошей машине убийства, стоившей столько-то миллионов рублей, рассуждают о том, какого найти другого, столь же искусного, как Макаров, убийцу, придумывают новые орудия убийства, и все виновники этого страшного дела, от царя до последнего журналиста в один голос взывают к новым безумствам, жестокостям, к усилению зверства и человеконенавистничества.

т.е. юные пионеры это суть подражатели пендосам новое движение детей надо бы назвать не пионерами, а теми кто был против них т.е. индейцами движение краснокожих вождь краснокожих - был же такой фильм два оголтелых пендоса убежали от такого краснокожего за канадскую границу вот с кого надо брать пример юношенству

пионеры и движение первых - это одно и то же. т.к. термин пионер означает первопроходец. в америке первые переселенцы на запад назывались пионерами они носили грубую одежду из хлопка (катона), ворот рубашки из такой ткани натирал шею, поэтому под ворот повязывалась мягкая косынка - галстук он так же служил маской от пыли ковбойский галстук - предтеча скаутского и пионерского галстука

все эти шествия, требования гимна, крики «ура», вся эта ужасная, отчаянная, не боящаяся обличения, потому что всеобщая, газетная ложь, всё это одурение и озверение, в котором находится теперь русское общество и которое передается понемногу и массам, — всё это есть только признак сознания преступности того ужасного дела, которое делается. Непосредственное чувство говорит людям, что не должно быть того, что они делают, но как тот убийца, который, начав резать свою жертву, не может остановиться, так и русским людям кажется теперь неопровержимым доводом в пользу войны то, что дело начато. Война начата, и потому надо продолжать ее. И ошалевшие, озверевшие люди продолжают ужасное дело.

И одуренные молитвами, проповедями, воззваниями, процессиями, картинами, газетами, пушечное мясо, сотни тысяч людей однообразно одетые, с разнообразными орудиями убийства, оставляя родителей, жен, детей, с тоской на сердце, но с напущенным молодечеством, едут туда, где они, рискуя смертью, будут совершать самое ужасное дело: убийство людей, которых они не знают и которые им ничего дурного не сделали. И за ними едут врачи, сестры милосердия, почему-то полагающие, что дома они не могут служить простым, мирным, страдающим людям, а могут служить только тем людям, которые заняты убийством друг друга. Остающиеся же дома радуются известиям об убийстве людей и, когда узнают, что убитых японцев много, благодарят за это кого-то, кого они называют Богом. И всё это не только признается проявлением высоких чувств, но люди, воздерживающиеся от таких проявлений, если они пытаются образумить людей, считаются изменниками, предателями и находятся в опасности быть обруганными и избитыми озверевшей толпой людей, не имеющих в защиту своего безумия и жестокости никакого иного орудия, кроме грубого насилия.

Лев Толстой о русско-японской войне: Совершается что-то непонятное и невозможное по своей жестокости, лживости и глупости. Русский царь, который призывал народы к миру, объявляет, что, несмотря на заботы о сохранении мира (заботы, выражавшиеся захватом чужих земель и усилением войск для защиты захваченных земель), он, вследствие нападения японцев, повелевает делать по отношению японцев то же, что начали делать японцы по отношению русских, т. е. убивать их; и объявляя об этом, он поминает Бога, призывая Его благословение на самое ужасное преступление. То же самое по отношению русских провозгласил японский император. Ученые юристы доказывают, что в призыве ко всеобщему миру и возбуждении войны нет никакого противоречия. И дипломаты рассылают циркуляры, в которых старательно доказывают, что только после попыток установить мирные отношения (в действительности, попыток обмануть другие государства) русское правительство вынуждено прибегнуть к единственному средству разумного разрешения вопроса, т. е. к убийству людей. И то же самое пишут японские дипломаты. Журналисты, не скрывая радости, стараясь перещеголять друг друга и не останавливаясь перед самой наглой, очевидной ложью, доказывают, что и правы, и сильны, и во всех отношениях хороши только русские, а не правы и слабы и дурны во всех отношениях японцы, а также дурны и все те, которые враждебны или могут быть враждебны русским — англичане, американцы, чтò точно так же по отношению русских доказывается японцами.

братские народности прибалтики стонут под игом нато

... я старался доказать, что он считает себя мудрым, а на самом деле не мудр. От этого и он, и многие другие возненавидели меня. (с)

Это можно объединить

риэлторы враги народа

спешу сообщить нашему литовскому соотечественнику (забыл его ник) благую весть: Губернатор калининградской области предложил защитить русскоязычное население Прибалтики от притеснений и частично переместить его в Калининградскую область. «Вопрос привлечения зарубежных трудовых мигрантов для Калининградской области, на мой взгляд, мало актуален, да и не совсем правилен. Другое дело — это наши, русские, в Европе. Особенно в Прибалтике, прежде всего. Их там притесняют все время, многие годы откровенно издеваются, дают разные специальные статусы, дискриминируют и ущемляют по национальному признаку, по признаку языка. Я считаю возможным рассмотреть вариант возвращения наших бывших соотечественников в наш регион, у нас такая же Прибалтика, только лучше».

Из клд наоборот сейчас народ валит. Раньше было преимущество - близость европы, теперь европы все равно что нет, и преимущества исчезли. По сравнению с Астраханью всё дороже и ассортимент товаров и услуг, я думаю, стал беднее, чем в астрахани. А раньше было наоборот. Так что немцам этим воображаемым надо было дальше ехать за экономией. В глубь РФ.

в германии огромное кол-во казахстанских и сибирских немцев. Возможно, из их числа кто-нибудь не смог прижиться и решил таким образом сэкономить. Если он пенсионер или бомж (может прожить три месяца на пенсию или пособие). Обычный немецкий пенсионер или безработный лучше поедет в турцию, канары или Катар на ЧМ, чем в клд.

клд накрыло снегом

купить квартиру в новом доме и потом экономить на лампочках? это как в поговорке - шампанское пьем, но на спичках экономим