Nord

искать да, но слепо повторять - нет каждый человек и всё человечество, как собрание всех человеков, постоянно ищет а церкви говорят, что искать ничего не надо - всё уже найдено до вас и записано в писаниях только их надо правильно понимать а чтобы правильно их понимать - обращайтесь к нам хочешь узнать, что хочет Бог - спроси меня

тут мы вступаем в область невидимого, т.е. духовного вопрос греховности говорят, что чем грешнее человек. тем сильнее он боится смерти а праведнику смерть не страшна но здесь ещё есть проблема - разные народы в разное время назвали грехом то, что другие считали праведностью, и наоборот

человек действительно мало поумнел со времен каменного века и ум его заточен не под решение глобальных задач а под то где какие бананы растут поэтому и в отношении поисков Бога он не должен доверять своему уму банановому

большинство верующих всех конфессий веруют не потому что сами пришли к вере, а потому что так все делаю, ещё их прадеды верили в это а в храмы ходят от страха и относятся к этому как к магии и колдовству считается. что в храме можно что-нибудь попросить у главного начальника вселенной а между главным начальником и верующим стоят труженики культа вот они все процессы и регулируют

Христос же говорил - любите врагов ваших но то, как их любили и любят мы в курсе

вот люди под бомбежками живут, а не уезжают почему? им же предлагают эвакуироваться потому что они так привыкли к месту, что уехать для них хуже смерти а насколько тогда будет сильнее привязанность к своему телу, поэтому смерти тела боятся пуще всего поэтому буддисты и говорят - самое главное это не привязываться если в христианстве главный лозунг - любите друг друга (по-современному лучше сказать - уважайте друг друга) то в буддизме главный лозунг - не привязывайтесь ни к приятному, а тем более к неприятному

Смерть это освобождение души из темницы тела. Это общее место для большинства религий и многих философских течений.

... ибо каждый человек отделен от остального мира слоем своего тела органы чувств тела являются окнами во внешний мир для человека если отключить органы чувств, то человек перестанет ощущать мир, и мир в его восприятии перестанет существовать но перестанет ли от этого существовать мир на самом деле?

Вот это, товарищи, как раз и есть пример того, как можно видеть чертей среди бела дня. Существуют ли черти на самом деле? Это вопрос второстепенный. Но важно понять то, как возникают такие видения. Что вызывает их. Особое состояние самого субъекта, или же особые мотивации, вызывающие особое состояние субъекта.

некоторые и чертей видят, хотя другие не видят бытие объекта зависит от видения объекта субъектом один субъект видит чертей, другой не видит если два субъекта не видят, а один видит, то тот кто видит - псих если двое видят, а один не видит. то тот кто не видит псих

пощелкают и это

а берлин?

в областном минздраве отмечают рост травматизма — переломов лучевой кости запястий, лодыжек, локтевых и плечевых суставов. Заместитель главы администрации города Игорь Шлыков извинился перед горожанами за скользкие дороги и тротуары с утра во вторник, 20 декабря. «Прежде всего хочется извиниться перед жителями города и гостями за то, что с утра мы не так приветливо их встретили, как обычно. А именно: не все смогли выехать с дворовых территорий, а те, кто добирался пешком, испытывал значительные неудобства при движении по тротуарам», — сказал Шлыков.

Сначала надо взять их в плен. У нас не лед, гололед. Вчера было минус 10, сегодня плюс 5 и дождь. Аквадискотека.

Сегодня не мог фотографировать. Руки были заняты Балансированием на гололеде. Может завтра получится.

«Им некогда, они следят, как мерзнет Европа, а на вас они клали» «Буквально все неделю было низкое напряжение. Собираешься на работу с какими-то тазиками, потому что нет воды и света. С работы приезжаешь, снова ужин при свечах, в холодной квартире. Я живу в 21 веке в 15 минутах езды от центра Калининграда, а не где-то на хуторе. Хотя даже на хуторе нет таких перебоев, как в поселке Петрово, который находится в Зеленоградском районе. И, как видно, страдает не один посёлок. Очень бы хотелось, чтоб зимой дома было светло и тепло и в кране была вода. У нас даже 31 декабря как-то умудрились выключить свет. И на фоне этого истории о Европе, где проблемы с теплом, ну совсем не актуальны» Число уехавших из Калининграда на Украину увеличилось на 92,72%, в Казахстан — в 2,5 раза

Хорошо в Москве - медведи спят в берлогах, по улицам не ходят.

Царь продолжает делать парады войскам, награждать, поощрять, издает указ о сборе запасных. Вновь отрывают отцов, кормильцев от семейств, приготовливая их к отправке на бойню. Газетчики, чем хуже положение, тем бессовестнее лгут, переделывая постыдные поражения в победы, зная, что никто их не опровергнет. Чем больше идет на войну денег и трудов народа, тем больше грабят всякие начальники и аферисты, зная, что никто их не обличит, потому что все грабят. Военные, воспитанные для убийства в школе бесчеловечности, грубости и праздности, радуются тому, что, кроме прибавки содержания, убитые открывают вакансию для их повышения. Христианские пастыри продолжают призывать людей к величайшему преступлению, продолжают кощунствовать, прося у Бога помощи делу войны. Да когда же это кончится? И когда же обманутые люди опомнятся и скажут: «да идите вы, безжалостные цари, микады, министры, митрополиты, аббаты, генералы, редакторы, аферисты, и как там вас называют, идите вы под пули, а мы не хотим и не пойдем. Оставьте нас в покое пахать, сеять, строить, кормить вас же, дармоедов». Ведь сказать это так естественно теперь, когда у нас в России идет плач и вой сотен тысяч матерей, жен, детей, от которых отбирают их кормильцев, так называемых запасных. Ведь эти люди, большинство, знают грамоте: они знают, что такое Дальний Восток; что война идет не из какого-нибудь нужного русским людям дела, а за чужую, арендовую, как они говорят, землю, в которой выгодно было строить дорогу и делать свои дела каким-то гадким аферистам; знают, что их будут бить, как овец на бойне, потому что у японцев последние усовершенствованные орудия убийства, а у нас нет их, так как русское начальство, которое посылает их на смерть, не догадалось во-время завести таких же орудий. Ведь так естественно, зная всё это, сказать: «да идите вы, те, кто затеял это дело, все вы, кому нужна война и кто оправдывает ее, идите вы под японские пули и мины, а мы не пойдем, потому что нам не только не нужно это, но мы не можем понять, зачем это может быть нужно». Но нет, они не говорят этого, идут и будут итти, не могут не итти до тех пор, пока будут бояться того, чтò губит тело, а не того, чтò губит тело и душу. «Убьют ли, искалечат, — рассуждают они, — еще неизвестно, может быть и целы выйдем, да еще с наградами и торжеством, как те моряки, которых чествуют теперь за то, что бомбы и пули японцев попали не в них; а отказаться, наверное посадят в тюрьму, будут морить, сечь, сошлют в Якутскую область, а то и убьют сейчас же». И с отчаянием в сердце, оставляя разумную жизнь, жен, детей, они идут.

толстовцев было много, было толстовское движение, были общины толстовцев, но большевики всех вывели

про это Лев Толстой говорил: Помещики осуждают крестьян за их воровство, лукавство и обман но это все равно, что упрекать потерпевшего за то, что он не достаточно честен по отношению к грабителю, ограбившему его

так Толстого не крестьяне, а жена довела до смерти. Он от неё сбежал, а не от крестьян, простудился в поезде и умер крестьяне на плечах несли его гроб довольно долго до места захоронения а дома их ждал голод и холод во время поджогов, погромов и экспроприаций революционные крестьяне не тронули усадьбу Толстого

к этому списку ещё бы и Льва Толстого прибавить ... чтобы не пустить Японцев в Манчжурию и выбить их из Кореи, понадобится по всем вероятиям 50 и более тысяч. и тот поток везомых теперь на Дальний Восток обманутых русских крестьян, — это те самые 50 тысяч живых русских людей, которых Николай Романов и Алексей Куропаткин будут убивать ради поддержания глупостей и гадостей, которые делали в Китае и Корее безнравственные люди, сидящие теперь в своих дворцах и ожидающие новой славы и барышей от убийства этих 50 000 обманутых русских людей. Из-за чужой земли, которая грабительски захвачена у законных владельцев и которая не нужна русским, да еще из-зa каких-то дел аферистов, хотевших в Корее наживать деньги, тратится большая часть трудов русского народа, отнимаются его лучшие работники и обрекаются на смерть десятки тысяч его сынов. И погибель этих несчастных уж начинается. Мало того, война ведется дурно, небрежно: всё не предвидено, не приготовлено, и как и говорит одна газета, главный шанс России в том, что у нее неистощимый человеческий материал. На это и рассчитывают те, которые посылают на смерть десятки тысяч людей. Прямо говорится: прискорбные неудачи нашего флота должны быть возмещены на суше. По-русски это значит, что если начальство дурно распоряжалось и погубило тысячи жизней, то мы наверстаем это тем, что приговорим к смерти еще несколько десятков тысяч. Пешая саранча переходит реки так, что нижние слои тонут до тех пор, пока из потонувших образуется мост, по которому пройдут верхние. Так распоряжаются теперь и с русским народом. И вот первый нижний слой уж начинает топиться, показывая путь другим тысячам, которые так же погибнут. И что же, начинают понимать свой грех распорядители и возбудители этого ужасного дела? Нисколько. Они вполне уверены, что исполняют свою обязанность, и гордятся своей деятельностью. Толкуют о потере храброго Макарова, который мог очень искусно убивать людей, сожалеют о потонувшей хорошей машине убийства, стоившей столько-то миллионов рублей, рассуждают о том, какого найти другого, столь же искусного, как Макаров, убийцу, придумывают новые орудия убийства, и все виновники этого страшного дела, от царя до последнего журналиста в один голос взывают к новым безумствам, жестокостям, к усилению зверства и человеконенавистничества.

т.е. юные пионеры это суть подражатели пендосам новое движение детей надо бы назвать не пионерами, а теми кто был против них т.е. индейцами движение краснокожих вождь краснокожих - был же такой фильм два оголтелых пендоса убежали от такого краснокожего за канадскую границу вот с кого надо брать пример юношенству

пионеры и движение первых - это одно и то же. т.к. термин пионер означает первопроходец. в америке первые переселенцы на запад назывались пионерами они носили грубую одежду из хлопка (катона), ворот рубашки из такой ткани натирал шею, поэтому под ворот повязывалась мягкая косынка - галстук он так же служил маской от пыли ковбойский галстук - предтеча скаутского и пионерского галстука