Фильмы религиозной тематики

[Магиус]

Есть предложение размещать в данной теме фильмы религиозной тематики (документальные, художественные, анимационные).

Т.е. те фильмы в которых, по Вашему мнению, отражена суть или какой-либо аспект религии и веры, или иная взаимосвязь с ними.

Основным условием размещения фильма должны быть следующие условия:

 

• Фильм должен отражать суть, или какой-либо аспект религии и веры, или иную взаимосвязь с ними.
  
• Фильм должен вызывать яркие переживания от его просмотра, т.е. фильм должен т.с. "тронуть за душу".
  

При размещении фильма необходимо указать его название, описание и ссылку на него (или его описание) в сети Интернет, по желанию можно описать Ваши ощущения и переживания от просмотра, а также то, чем по Вашему это фильм интересен.

Если есть возможность разместить фильм для просмотра онлайн, то желательно его встроить в виде проигрывателя в теме.

 

Начну, пожалуй, помолясь...

 

Буддизм:

 

1. «Маленький Будда» (англ. Little Buddha) — кинофильм режиссёра Бернардо Бертолуччи, главные роли в котором исполнили Бриджит Фонда, Крис Айзек и Киану Ривз, который играет самого Будду.

1994 — премия «Серебряная лента» Итальянского национального синдиката киножурналистов за лучшую операторскую работу (Витторио Стораро)

1995 — номинация на премию «Гремми» за лучшую инструментальную композицию к фильму (Рюити Сакамото)

1995 — номинация на премию «Золотая малина» худшей новой звезде (Крис Айзек)

 

Сюжет:

Группа буддистских монахов под предводительством Ламы Норбу ищет реинкарнацию его учителя Ламы Дордже. Он находит трёх детей, возможных перевоплощений этого учителя: мальчика Джесса Конрада из Сиэтла, беспризорника из Катманду и девочку из знатной индийской семьи. Вместе они отправляются в Бутан, где дети должны подвергнуться испытанию, чтобы выяснить, кто из них является истинной реинкарнацией. Сюжет фильма связан с буддизмом и жизнью Будды Гаутамы.

 

Удивительно трогательный и познавательный художественный фильм о Буддийском учении, жизни Будды, бытности Буддийских монахов и их следовании Учению (дхарме). Фильм о многом, и о простой человеческой судьбе и о том, как в неё весьма ощутимо вплетаются нити прошлых воплощений и взаимосвязи всех живых существ при жизни, после смерти, и после рождения (в реинкарнации). Фильм о человечности, сострадании, доброте и Буддийском Учении и Философии.

 

2. «Самса́ра» — художественный фильм 2001 года совместного производства Италии/Франции/Индии/Германии. В фильме снимаются Шон Ку в роли монаха Таши, и Кристи Чжун Лити в роли Пемы.

Фильм получил ряд наград, в частности он был награждён «Призом зрителей за самый популярный фильм» («Audience Award for The Most Popular Film») на 51-м Мельбурнском международном кинофестивале.

Фильм снимался в Ладаке — северном регионе Индии, где живут яркие представители тибетского буддизма. Режиссёр Пан Налин использовал для съёмок трёх анонимных актёров из трёх частей света: Шон Ку (Таши) — из Нью-Йорка, Кристи Чжун Лити (Пема) — из Гонконга, Нилеша Бавора (Суджата) — из Берлина. Кроме того, съёмочная группа какое-то время ездила по всем Гималаям с целью найти колоритных персонажей, начиная от новорожденного ребёнка в возрасте 15 дней и заканчивая 90−летним отшельником. 4500 кандидатов прошли через первый отбор и только 25 из них вошли в картину.

 

Сюжет:

Таши, молодой монах, проводит долгое время в медитации, после чего возвращается в свой родной монастырь, где его награждают высоким титулом… Похоже, что он достиг успеха в познании и изучении буддизма, но для Таши этот мир не подходит. Он устал от постоянного следования букве писаний и решает поменять жизнь монашескую на мирскую. Его мудрая жена Пема ведёт его по дороге жизни и в конце объясняет ему, в чём заключается смысл любви к дхарме.

 

Лично я опредил бы жанр этого фильма как драму, главный герой (буддийский монах Таши) сталкивается с весьма непростыми выборами по ходу действия картины, это и следование Дхарме и внезапно возникшее Чувство к женщине, и внутренние сомнения и противоречия, желания и привязанности, жизнь мирская и жизнь монашеская. По ходу действия поднимаются очень непростые вопросы, и главный герой пытается найти ответы на них.

 

Иудаизм:

 

«Фанатик» (англ. The Believer) — драма режиссёра Генри Бина о 22-летнем неонацисте Дэнни Балинте, в детстве обучавшемся в еврейской школе. Премьера фильма состоялась 19 января, в России — 23 августа 2001 года.

2001 — две награды XXIII Московского кинофестиваля: приз «Золотой Святой Георгий» за лучший фильм и Приз Федерации киноклубов России

2001 — главный приз (Grand Jury Prize) на кинофестивале Санденс

2001 — номинация на премию «Международный экран» Европейской киноакадемии

2002 — 4 номинации на премию «Независимый дух»: за лучший дебютный фильм (Генри Бин), лучший сценарий (Генри Бин), лучшую мужскую роль (Райан Гослинг), лучшую женскую роль второго плана (Саммер Феникс)

 

 

Сюжет:

Обучавшийся в еврейской школе мальчик Дэнни Балинт хотел в будущем стать раввином, но желание познания доводит его до отчуждения от тех идеалов, что ему прививались. В 22 года Дэнни становится НС-скинхедом и желает двигаться вперёд по пути свержения евреев с высоких социальных позиций и должностей. Он примыкает к неонацистской группировке, которая использует ораторский талант Дэнни. Но в сознании героя вспыхивают воспоминания о проведённых уроках богословия, он встречает старых друзей, и его мировоззрение начинает меняться.

 

Тяжёлый фильм. О добре и зле, борющихся в душе главного героя, фильм о ненависти и прощении, о нелёгком выборе между религией, традицией и убеждениями, а также одновременно о протесте против этого.

Не простой фильм о поисках Бога в рамках религии и вне её...

 

Христианство:

 

1. «Поп» — российский исторический художественный фильм режиссёра Владимира Хотиненко. Первый художественный фильм, снятый под эгидой Московской Патриархии и при деятельном участии Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.

Фильм рассказывает об одной из малоизученных страниц истории Великой Отечественной войны — деятельности Псковской православной миссии. С августа 1941 по февраль 1944 священники из Прибалтики возрождали церковную жизнь на оккупированных немцами территориях от Пскова до Ленинграда.

XVII кинофестиваль «Окно в Европу». Приз Союза журналистов России (2009).

Гран-при VI Международного кинофестиваля «Лучезарный ангел» (2009).

Гран-при международного фестиваля православного кино и СМИ «Покров» (Украина, 2009).

«Золотой Орел». Приз в номинации «Лучшая женская роль второго плана» — Нина Усатова.

Первая Патриаршая премия в области киноискусства. Владимир Хотиненко за фильм «Поп» удостоен награды Латвийской Православной Церкви.

 

 

Сюжет:

Июнь 1941 года, маленькое село Тихое в Латвии. Настоятель небольшого прихода отец Александр ведет неспешные беседы с матушкой Алевтиной, занимается обычными мирскими делами. Через два часа он закончит воскресную службу. Через два дня в село войдут немцы. Через два месяца в жизни священника Александра Ионина начнется самая важная миссия, в которой не будет громких подвигов и библейских чудес, а главным станет возвращение веры народу. И долг священника перерастет в священный подвиг…

 

Очень хороший фильм, о простом священнике Русской Православной Церкви, его судьбе, испытаниях его веры и выпавших на его долю трагических и счастливых событиях. Фильм показывает каким должен быть настоящий Православный Христианин и истинная вера.

Фильм о том, как даже в самых невыносимых условиях – можно и нужно оставаться Человеком.

 

2. "Остров" — художественный фильм, снятый в 2006 году в России. Режиссёр: Павел Лунгин.

2006 — лучший фильм на кинофестивале «Московская премьера».

2007 — Шесть премий «Золотой орёл» — «Лучший фильм года», «Лучшая мужская роль второго плана» (Виктор Сухоруков), «Лучшая мужская роль» (Петр Мамонов), «Лучший режиссёр» (Павел Лунгин), «Лучший сценарий» (Дмитрий Соболев), «Лучшая операторская работа» (Андрей Жегалов, посмертно).

2007 — Шесть премий «Ника» — «Лучший фильм года», «Лучшая мужская роль второго плана» (Виктор Сухоруков), «Лучшая мужская роль» (Петр Мамонов), «Лучшая режиссёрская работа» (Павел Лунгин), «Лучшая операторская работа» (Андрей Жегалов, посмертно), «Лучшая работа звукорежиссёра» (Стефан Альбине, Владимир Литровник, Степан Богданов).

 

 

Сюжет:

Во время Великой Отечественной войны в 1942 году где-то на Севере немцы захватывают советскую баржу, перевозящую уголь. На борту корабля находятся шкипер Тихон и кочегар Анатолий. Оба попытались спрятаться в угле, но немцы находят последнего. Анатолий соглашается сдаться в плен. Немцы спрашивали у Анатолия по-немецки где его капитан, но не смотря на то, что по-немецки он не понимал, всё же он сам выдал Тихона. Фашисты ставят обоих у борта с намерением расстрелять, Анатолий начал рыдать, умоляя сохранить ему жизнь. Тогда немецкий офицер предлагает Анатолию спасти свою жизнь, застрелив своего товарища. Анатолий стреляет в Тихона, и тот падает за борт. Немцы оставляют Анатолия, но заминированный ими корабль взрывается. Монахи подбирают на берегу безжизненное тело.

Действие переносится в 1976 год. Анатолий, значительно изменившийся из-за возраста, трудится в монастыре истопником. Живёт он в котельной, где спит на угле. Теперь он — отец Анатолий. К нему, как к старцу, с разными нуждами и болезнями приезжают люди, так как он обладал даром прозорливости и способностью исцелять при помощи молитвы. Странностей же старца Анатолия некоторые монахи не понимают, он молится отдельно от всех них, опаздывает на службу, ни с того ни сего начинает громко запевать песни. В числе не понимающих — отец Иов, завидующий отцу Анатолию за его дар. Настоятель, отец Филарет, пытается наладить отношения с отцом Анатолием, отвечая на жалобы отца Иова. Однако, несмотря на смирение и раскаяние, старцу не даёт покоя совершенное им преступление. Он часто садится в лодку и уплывает на уединённый остров, где усердно молится и кается в совершённом грехе.

 

Очень интересный фильм о Православном монашестве, РПЦ, и удивительном иноке, чудотворце и просто хорошем самоотверженном Человеке.

В фильме показана сущность "греха" и его искупление, фильм о взаимосвязи событий, называемом порой "Божий промысел", о нелегкой судьбе человека и его служении простым людям. В фильме весьма правдиво отражена т.н. "внутренняя кухня" РПЦ и монашества в целом.

 

Ислам:

 

«Мусульманин» — российский художественный фильм 1995 года. Режиссёр: Владимир Хотиненко.

Гран-при жюри МКФ Монреаль — приз кинопрессы за 1995 год, как лучшему фильму года.

ОРКФ «Кинотавр» — приз лучшим актерам (Александру Балуеву и Нине Усатовой)

Приз «Ника» — лучшему сценаристу, лучшему актеру.

Призы МКФ «Золотой витязь» — за лучшую режиссуру, лучшему сценаристу, лучшей актрисе.

Призы кинопрессы России-95 — лучший фильм, лучший актер (Евгений Миронов)

 

 

Сюжет:

Главный герой рядовой Николай Иванов пробыл в плену у моджахедов 7 лет. Афганский крестьянин выкупил Николая, когда его вели расстреливать, и Николай заменил ему убитого сына. Николай принял ислам, и в родное село парень вернулся мусульманином. Вероисповедание односельчанина, своего родного парня, поначалу не вызывало отвращения, однако непривычное, ортодоксально-консервативное отношение к деньгам, семье, вере, алкоголю, чужому имуществу вызвали враждебное отношение к нему у односельчан и особенно старшего брата.

 

Фильм о нас и для нас. Фильм о том, что "умом Россию не понять", а ещё о том, как причудливо вплетается в будни Российской глубинки вера одного простого человека - Ислам. Фильм, о поиске компромисса между Верой и простой человеческой Жизнью, думаю, каждый независимо от вероисповедания найдет в этом фильме что-то своё близкое, родное, ведь этот фильм, прежде всего о Человеке.

[последний динозавр]

ПОСЛЕДНЕЕ ИСКУШЕНИЕ ХРИСТА / The Last Temptation of Christ(1988) ...

продолжительность-164м.

Экранизация романа Никоса Казандзакиса «Последнее искушение» (1955).

Режисер: Мартин Скорцезе

В главных ролях: Уиллем Дэфо, Харви Кейтель, Барбара Херши

Оператор Михаэль Балльхаус

Композитор Питер Гэбриел

Кинокомпания Universal Pictures

Номинация на премию Оскар и Золотой глобус. Фильм участник конкурсного показа Венецианского кинофестиваля. И т .д.

 

Один из самых скандальных фильмов в истории кинематографии...

Не рекомендован к просмотру РПЦ и рядом христианских организаций за рубежом...

Может быть оскорбительным и кощунственным для верующих людей.

 

Содержание описывать не буду, в силу вышеозначенного обстоятельства.

 

 

 

 

 

"Камо грядеши" снятый по одноименному роману Генриха Синкевича.

Польша 2011 год

В ролях: Павел Делонг, Магдалена Мельцаж, Богуслав Линда, Михал Байор, Ежи Треля, Франчишек Печка, Кшиштоф Майхжак, Рафал Кубацкий, Анджей Томецкий, Ежи Новак

 

О фильме: Действие фильма происходит во времена римского императора Нерона, 63-66 гг.н.э. Именно в это время появляются первые исторические свидетельства распространения христианства, связанные с пребыванием в Риме и мученической смертью апостолов Петра и Павла.

Древний Рим во власти жестокого Hepoна. Наслаждаясь бесконечными оргиями в роскошных покоях величественного дворца, могущественный тиран мечтает разделаться с первыми последователями Христа, дающими приют жертвам его безумных прихотей. Среди них – красавица Лигия и доблестный воин Виниций, нашедшие любовь под сенью новой веры. Но они не подозревают, что это сулит им смертельную опасность, ведь император намерен поджечь Вечный Город, обвинив в злодеянии христиан, и учинить над ними расправу на залитой кровью арене Колизея. Их распинали на крестах, обливали горящей смолой,бросали в клетки к диким животным,превращали в «живые факелы»…

 

Книжка явно интереснее

[Магиус]

"Камо грядеши"

 

Хороший фильм. Будет полезен и верующим и атеистам...

 

Я бы добавил еще фильм: «Аго́ра» (исп. Ágora) — исторический фильм режиссёра Алехандро Аменабара 2009 года.

 

 

Сюжет:

Действие фильма разворачивается в городе Александрия Египетская в начале V века нашей эры. Фильм рассказывает о Гипатии Александрийской — первой в истории женщине-учёном, которая была философом, математиком и астрономом. Она была очень умна и известна, к её словам прислушивались правители. Её учениками были многие видные деятели, в частности префект города Орест.

 

В то время в городе начались религиозные столкновения, в результате которых христианами была разграблена и уничтожена одна из богатейших библиотек мира. Бывший раб Гипатии Давус, тайно влюблённый в неё, тоже стал христианином и присоединился к погромщикам. Со временем церковь приобретала всё большую власть, и вскоре епископ Кирилл Александрийский потребовал, чтобы Орест и другие отреклись от Гипатии, а ей самой запретили преподавать и заниматься науками. Она не могла смириться с этим и принять христианство, поэтому была объявлена ведьмой, проституткой. Унизительному убийству врагами Гипатия предпочла удушение Давусом.

 

Очень познавательный фильм, ощущения от просмотра непередаваемые, особенно от разграбления Александрийской библиотеки религиозными фанатиками. Печально когда из-за религиозных войн гибнут знания накопленные целыми поколениям нашей Цивилизации.

 

 

«Страсти Христовы» (англ. The Passion of the Christ) — историческая драма, снятая актёром Мелом Гибсоном и повествующая о событиях, непосредственно предшествующих распятию Иисуса Христа.

 

 

Сюжет:

Фильм начинается в Гефсиманском саду, когда Иисус молится об избавлении от страданий, дьявол искушает Его. В это время Иуда Искариот, ученик Христа, предав Его за тридцать сребреников, движется к Гефсимании с солдатами храмовой стражи, чтобы арестовать Учителя. Ученики просыпаются, Петр достает заранее приготовленный меч и отсекает ухо Малху, одному из солдат. Но Христос останавливает его и излечивает Малха. Ученики в страхе разбегаются. Далее Христа отводят в Синедрион, так как надо провести суд, соблюдая законность. Тем временем Иоанн, самый молодой ученик Христа, рассказывает Марии (матери Христа) и Марии Магдалине об аресте, а Петр наблюдает за Иисусом издалека. Первосвященники Анна и Каиафа на суде осуждают Христа на смерть. Теперь требуется разрешение римских властей в лице прокуратора Иудеи Понтия Пилата. И утром Христа ведут к нему. Но Пилат, узнав, что Иисус из области, подвластной Ироду Антипе, отсылает Его к тетрарху. Он просит ради забавы показать ему одно из чудес, о которых он так много слышал, но Иисус молчит, и Ирод прогоняет Его. После Его возвращения Пилат предлагает народу наказать Иисуса, а после отпустить, так как у его жены Клавдии был сон об Иисусе. Пилат даёт толпе шанс освободить Христа по случаю праздника, но она требует освободить убийцу Варавву. Христа жестоко избивают и надевают как бы царскую корону из шипов. Пилат вновь предлагает толпе отпустить Иисуса, спрашивая: «Взгляните на Него. Разве этого недостаточно?». Толпа требует распятия, в связи с чем Пилат «умывает руки» и отправляет Христа на казнь. Иисус идет по «Пути Скорби» к Голгофе, месту казни. Девушка Вероника умывает Его лицо. Иисус не может больше нести крест, тогда офицер берет из толпы крестьянина Симона, который случайно проходит мимо, и они вместе несут крест. Дойдя до места, солдаты прибивают руки и ноги Христа к кресту и поднимают Его вместе с двумя другими казнимыми. Иисус молится за них. К одному из разбойников подлетает ворон и выклевывает глаз. Когда Иисус умирает, капля дождя падает на землю и начинается дождь. Землетрясение рушит здания. Это видит Каиафа. Дьявол кричит в аду. Один из священников Иосиф Аримафейский, Касий Лонгин, ученик Иоанн, двое римских солдат и Мария Магдалина снимают Иисуса с креста и кладут на руки его матери Марии. Фильм заканчивается воскрешением Христа в могиле со стигматами на руках.

 

[Ortodox]

Я бы добавил еще фильм: Агора — исторический фильм режиссёра Алехандро Аменабара 2009 года.

 

Историческим этот фильм можно назвать с большой натяжкой. Что-то наподобие "Кода да Винчи". Берется парочка реальных исторических фактов, а дальше по принципу "что хочу, то и ворочу, все равно никто проверять не будет". Подробнее о домыслах "Агоры" здесь: http://www.foma.ru/article/index.php?news=4216.

[Магиус]

Историческим этот фильм можно назвать с большой натяжкой. Что-то наподобие "Кода да Винчи".

Иисус Христос тоже вобщем-то не историческая личность, если что

А вот это с "Фомы" по Вашей ссылке:

...Скорее всего, не было ни уничтожения Александрийской библиотеки, ни убийств, сопровождавших изгнание из города иудеев. Мы не вправе обвинять святителя Кирилла Александрийского ни в подстрекательстве к убийству Ипатии, ни в каких-либо проклятиях в ее адрес.

Вот это "скорее всего" явно не внушает доверия...

Впрочем, мне могут задать резонный вопрос: что, и толпы христиан, растерзавшей Ипатию, тоже не было? Увы, была. Это правда.

Как же к этой правде относиться? А как к ней отнеслись христиане — современники событий? Тот же Сократ Схоластик высказался совершенно недвусмысленно: «убийства и распри и все тому подобное совершенно чуждо мыслящим по духу Христову». И большинство христиан согласно с ним в том, что для Церкви случившееся — позор.

Ну, а это без комментариев, итак понятно.

 

По моему мнению, в целом фильм не об исторических событиях, а о том, как любая религия может быть извращена религиозными фанатиками вугоду своим (личным, политическим, извращённым) интересам.

 

Ещё, ряд фильмов по теме Христианства:

 

"Шесть демонов Эмили Роуз" (англ. The Exorcism of Emily Rose) — художественный кинофильм режиссёра Скотта Дерриксона 2005 года. Фильм основан на реальных событиях 1976 года, когда в ходе экзорцизма умерла Аннелиза Михель. Литературный источник — документальная книга антрополога Фелиситас Гудман «Изгнание дьявола из Аннелиз Михаэль».

 

 

Сюжет:

Фильм основан на реальных событиях. В 1976 году сеанс изгнания дьявола из молодой девушки закончился ее смертью. Священнику-экзорцисту, проводившему обряд, было предъявлено обвинение в убийстве, хотя процесс был официально инициирован католической церковью.

В поиске справедливости священник изучает историю появления на земле демона, погубившего девушку, и пытается доказать в суде факт существования потусторонних сил и их способность вмешиваться в жизнь людей…

 

2006 Премия Сатурн -лучший фильм ужасов

номинация — лучшая актриса (Лора Линни).

номинация — лучшая актриса второго плана (Дженнифер Карпентер).

2006 Golden Trailer Awards - лучший фильм ужасов

2006 MTV Movie Awards

Best Frightened Performance — Дженнифер Карпентер

Best Breakthrough Performance — Дженнифер Карпентер

 

 

«Имя розы» (англ. The Name of the Rose) — художественный фильм Жан-Жака Анно 1986 года, экранизация одноимённого романа Умберто Эко.

 

 

Сюжет:

1327 год. В Европе — эпоха великого смятения, экономического кризиса, эпидемий чумы, неуверенности и конфликтов. В обществе молодого послушника Адсона (Кристиан Слэйтер) францисканский монах Вильям Баскервильский (Шон Коннери) расследует серию трагических и таинственных смертей монахов в бенедиктинском монастыре на севере Италии (выпал из окна, которое не открывалось; утоплен в бочке с кровью; захлебнулся в ванне). На фоне всеобщей бедности монастырь очень богат и является научным центром. Главным сокровищем монастыря является библиотека, куда никому нет доступа. Разгадывая одно убийство за другим, Вильям убеждается, что ключ к раскрытию загадки лежит в пределе Африки (тайный отдел библиотеки), где хранится книга Аристотеля,посвященная комедии, которая могла перевернуть представления о Боге. Этого и опасался один из монахов, считавший, что каждое из слов Аристотеля, и в средние века являвшегося непререкаемым авторитетом в свое время перевернуло сложившиеся представления о мире. Если эта книга стала бы предметом вольного толкования, пали бы последние границы. Это и побудило его к преступлениям, к которым он косвенно оказался причастен.

 

 

Награды:

1988 — Премия BAFTA

Лучший актер — Шон Коннери

Лучший грим

1987 — Премия «Сезар»

Лучший зарубежный фильм — Жан-Жак Анно

1987 — Премия David di Donatello

Лучшая операторская работа — Тонино Делли Колли

Лучшие костюмы — Габриелла Пескуччи

Лучший продюсер — Франко Кристальди, Бернд Айхингер

Лучшая работа художника — Данте Ферретти

1987 — Премия German Film Awards

Актер — Шон Коннери

Художник — Данте Ферретти, Райнер Шапер

Серебряная награда фильму

[править]

Номинации:

1987 — Премия David di Donatello

Награда имени Рене Клера — Жан-Жак Анно

1987 — Премия Эдгара Аллана По

Лучший фильм — Эндрю Биркин, Жерар Брак, Говард Фрэнклин, Ален Годар

1987 — Премия German Film Awards

Золотая награда фильму.

[Нуфимокс]

«Мать Иоанна от ангелов»

 

Действие фильма разворачивается в XVII веке в женском монастыре. Настоятельницу мать Иоанну одолевают демоны. Чтобы изгнать их, в монастырь направляют ксендза Сурена. Однако ему поначалу не удается справиться с ситуацией, и лишь жертвоприношение Сурена помогает настоятельнице освободиться от козней Лукавого.

[Магиус]

Семь лет в Тибете / Seven Years in Tibet (1997)

 

 

Генрих Харрер, офицер Рейха, человек, у которого было все — успех, красота, известность. Но ему было мало земной славы. Оставив дома беременную жену, он отправляется на покорение самого неприступного пика в Гималаях. Этот подвиг должен увековечить его имя.

 

Однако впереди его ждет не успешное восхождение, а смертельная опасность, вражеский плен, долгие скитания... Наконец он добирается до таинственного тибетского города Лхаса, где ему предстоит провести долгих семь лет, и где молодой Далай Лама делает его своим приближенным. И здесь, в стране, лежащей за границами цивилизации, ему придется пережить события, которые навсегда изменят его жизнь.

 

Кундун (англ. Kundun) — фильм режиссёра Мартина Скорсезе, посвященный религиозному деятелю и духовному лидеру тибетских буддистов — Далай-ламе XIV.

 

 

Картина показывает хронику детства и юности Далай-ламы, наполненной тревогами за будущее древней нации, решительными попытками отстоять право Тибета на политическую и религиозную независимость. Это история о юноше, наделенном многовековой мудростью и знаниями, чья несгибаемая воля и вера являются достойным примером для всех, кому дороги свобода и справедливость.

 

Этот потрясающий фильм, снятый в живописнейших уголках Марокко и Индии, украшен неповторимой музыкой Филипа Гласса, а также великолепной работой оператора и художника-постановщика.

 

Титул «Далай-лама» имеет монгольское происхождение и переводится как «Океан мудрости». Тибетцы обычно называют своего лидера Еше Норбу — «Драгоценность исполнения желаний» или Кундун — «Присутствие». Начиная с шестилетнего возраста, Далай-лама получил традиционное буддийское образование и в возрасте 25 лет был удостоен титула Геше Лхарамба (высшая степень доктора буддийской философии). После вторжения Китая в Тибет (1949–1950) взял в свои руки всю полноту власти в Тибете. После подавления народного восстания в Лхасе в 1959 г. эмигрировал в Индию, где ему было предоставлено политическое убежище. С этого времени постоянно находится в Дхарамасале (штат Химачал-Прадеш), где располагается Тибетское правительство в изгнании. Активно участвует в международной политической жизни, выступая за превращение Тибета в зону ахимсы (ненасилия) с последующей демилитаризацией региона. Лауреат Нобелевской премии мира (1989 г.), он также является автором более 50 книг о тибетском буддизме, в т.ч.: «Моя земля и мой народ» (1962), «Буддизм Тибета» (1991), «Свобода в изгнании» (1992).

[Скомифун]

Русский перевод широко известного в США и Западной Европе фильма. Документальный, научно-популярный фильм сделан на злобу дня. Благодаря участникам проекта - профессорам, исследователям, писателям, историкам и даже бывшим мусульманам - фильм увлекательно, апеллируя к фактам, событиям, аутентичным и научным источникам, рассказывает, что такое ислам в истории со дня своего основания исламским пророком Мухаммедом, и как в связи с этим его можно понять в настоящем времени.