Астраханское казачество

[Особое внимание]

так и в республиках распавшейся Югославии. Это они во многом спасали честь России — учитывая, что власти страны, говоря о своем «невмешательстве» в дела ставших в одночасье независимыми государств, забывали сплошь и рядом о российских национальных интересах, — бросив к тому же фактически на произвол судьбы сотни тысяч этнических русских, русскоговорящих и православных по вероисповеданию.

Вот мы и подошли к вопросу о Сербии.

Тезис, что Россия бросила "братьев"-сербов на произвол судьбы заслуживает отдельного рассмотрения.

1. Во -первых: А с какого хрена они стали братьями?

2. Во -вторых: А нахрена нам сдались такие братья, которые нам даже близко не родственники, и даже чисто географически между нами десяток стран находится.

Однажды Россия конкретно из-за сербов вступила в Первую мировую войну. ТОЛЬКО ИЗ-ЗА СЕРБОВ.

В результате потеряла от 30 до 50 миллионов русских людей. Потеряв треть своей территории, получила революцию, гражданскую войну, голод, тиф и прочий букет вкусностей. Только потому, что кто-то оборванных горцев стал считать роднее и ближе русского мужика.

Откуда у вас в голове этот бред про "братьев"? Сербы до 2-й мировой войны с нами не дружили и после войны не особо дружили с СССР. В Варшавский договор не входили даже формально, сразу заявили в 1955-м году , что в случае чего с НАТО воевать не будут.

То есть они от нас отреклись ещё 55 лет назад. ( честно говоря они испокон веков такими были).

 

3. В третьих: с любой точки зрения вооруженное участие иностранцев во внутренних делах совершенно чужой страны - есть военное преступление.

Когда арабские террористы воевали в Чечне их иначе как террористами и наемниками не называли. Когда казаки поперлись в Сербию резать хорватов и мусульман, то как их называть?

Может сербы подверглись агрессии? Тоже не всё так очевидно.

Сербы успешно пересрались и повоевали почти со всеми своими соседями после распада Югославии.

 

С боснийцами воевали с 1992 по 1995-й.

С хорватами аж 4 года воевали с 1991 по 1995-й.

Со Словенией повоевали в 1991-м

В Косово тоже.

 

Ладно с мусульманами воевали, это ещё как-то можно понять исторически так сложилось. Но Хорватия на 90% - христианское население!!! Но сербы и против них 4 года воевали

[Особое внимание]

Контролируя огнем село, я принял решение отходить. Взорвав мечеть, поджегши ближайшие дома,

Пипец Люди, вам лечится надо! О таком не хвастаются, об этом молчат.

 

Второй справа командир полка Петр Молодидов (в настоящее время находится в местах лишения свободы)

Пётр Владимирович Молодидов — казачий атаман. Участвовал в войне в Абхазии, Приднестровье, Чечне. Являлся одним из лидеров возрождения казачества. Имеет 7 судимостей за драки, хулиганства, убийства. Один из командиров 96-го казачьего полка.

19 марта 2003 года Ростовским областным судом Молодидов получил седьмую по счёту судимость и 17 лет лишения свободы в колонии строгого режима;

 

Я Вам расскажу одну историю про русского Чегевару - Петра Молодидова.

 

Еще в советские годы пацаном Петр пошел к ларьку за спиртным, а там мужики его без очереди не пустили. Несправедливость! Он возвращается домой, берет ружье и стреляет в ”обидчиков”, тяжело ранив совершенно посторонних людей! Отсидел, вышел, записался в казаки, где благодаря взрывному темпераменту сразу завоевал уважение у менее буйных! Работать Петр не любил, а славы хотелось. Как раз случились приднестровские события, и Петр с отрядом донских казаков отправился туда бороться за справедливость! Приехали, получили оружие и вечером сели его обмыть. Обмыли хорошо и поехали кататься на УАЗике, на котором и перевернулись. Петр сломал руку и вернулся в Ростов, прихватив автомат. В Ростове поведал оставшимся в тылу, что загипсованная рука - следствие кровопролитного боя, и получил несколько наград. Через некоторое время поехал с приятелем таксовать. Возле вокзала стали торговаться с цыганами, не сошлись по таксе и цыган несколько раз стукнул по морде и Герою и его товарищу. Несправедливость! Петр достал из багажника автомат и дал очередь по обидчику. Но так как стрелял одной рукой (вторая в гипсе), то попал в другого цыгана, которого спасли врачи чудом. К следователю Лопаткиной на допрос сначала не являлся, а затем снизошел, но вел себя по хамски, сначала пригрозив забросать СУ гранатами, если его арестуют, а затем положив ноги на стол. Так уж случилось, что в кабинете Лопаткиной сидело еще трое следователей, и я с коллегой сначала помогли Петру убрать со стола ноги, а затем препроводили в ИВС, где он и находился до суда.

 

Что тут началось в прессе?!!!!! Статьи о павшем под милицейским беспределом герое приднестровья! Телеграммы со всей страны ”Свободу герою приднестровья - Петру Молодидову”! Он, оказывается, боролся с цыганской мафией! Когда адвокат рассказывал нам позже о ходе суда, нам оставалось только смеяться. Судья: -Подсудимый, Вы ведь не хотели ни в кого попадать? Вы ведь хотели в воздух выстрелить? Молодидов: -Да, если бы не больная рука, я бы их всех перестрелял….. Судья: -Посоветуйтесь с адвокатом! Молодидов: -Ну ладно! Адвокат сказал, что я в воздух хотел выстрелить!

 

Суд дает Петру сколько-там не помню УСЛОВНО!!!!

Через пару месяцев Молодидов устроил дебош во дворе бывшей жены. Цыган (армян, грузин…) там не оказалось, и он тихонько получил года четыре реального срока.

 

Недавно узнал от бывших коллег, что он опять убил несколько человек и сел. Последние убитые тоже оказались нерусскими.

 

Зайдите в поисковик (Петр Молодидов). Одни видят в нем борца с нерусскими мафиями, другие -уголовника. Я видел его лично - обычная мразь!

 

П.С. Тут ув. Облако требует от меня раскрытия источников - раскрываю: Следователь СУ Лопаткина до сих пор работает следователем. Информация по приднестровью получена от ФСБшников, которые как штатно, так и внештатно соровождали эту казацкую гоп-компанию в Приднестровье (Абхазию….) и позднее поведали нам о ”героически раненой руке”.

[Особое внимание]

КАЗАКИЯ. Русские оккупанты боятся стремления Казаков к независимости

 

Донской Казак А. Темерев сообщил о растущем стремлении казаков к свободе и независимости от ненавистной России с ее русскими, совершено чуждыми казакам по крови и духу . Он в частности пишет:

 

«Мы все родились и живем в государстве репрессивном по отношению к казакам. Все то, что не связано с неприкрытыми убийствами, подрывом экономической базы древнего народа, следует называть КУЛЬТУРНЫМ ГЕНОЦИДОМ. Именно он и практикуется сейчас.

 

Примечателен один факт. 5 июля сего года, видный деятель греческой общины Дона и крупный предприниматель Иван Игнатьевич Саввиди заложил в городе Ростове-на-Дону фундамент греческого собора. Необходимость выйти из РПЦ - есть!

 

Наличие собственной национальной церкви, является скрепой общины, прочным духовным барьером на пути полной ассимиляции и русификации.

В Москве хорошо знают, что многие сторонники возрождения казачьего государства, связывают свои надежды с ослаблением и распадом России. В интересах властей хоть как-то затормозить развитие казачьего национального движения. Их интерес в том, чтобы к судьбоносному моменту оно подошло неподготовленным. От себя скажу, что Россия здесь очень рискует. Ее шагреневая кожа сокращается и без нашей помощи.

 

Ситуация давно созрела, и неумное упорство России ведет лишь к известным результатам. Мы ведь все равно добьемся своего. И очень может быть, что все то, что может, но не хочет дать казакам Россия, мы получим из других рук».

 

Источник: САЙТ имени атамана Петра Молодилова

http://molodidov-cossacks.com/?p=8132

 

Описание (Description): Гимн - Донской республики. Обращение к казакам круга. Братья казаки! 96-й

IP сайта: 74.50.13.96 → Whois IP → Все сайты с этого IP

Местонахождение сервера: США

[ATV]

IP сайта: 74.50.13.96 → Whois IP → Все сайты с этого IP

Местонахождение сервера: США

Можешь считать себя первооткрывателем и этой новости А Дудаев в Афгане воевал... Чего сказать-то этим хотел? Из тебя, Особое внимание, в очередной раз только воздух дурной вышел...потому как "Местонахождение сервера: США"

[Особое внимание]

Можешь считать себя первооткрывателем и этой новости

Обосрался - обтекай молча(С)

 

Чего сказать-то этим хотел?

Я тут при чем? Это вас надо спросить, к чему этот высер про благородного атамана, который приехал в чужую страну, убивать людей, взорвал там мечеть, сжег дома и с гордостью об этом пишет. А ты его цитируешь.

И как надо относится к атаману, у которого семь судимостей?

На сайте которого размещают такие заявления:

о растущем стремлении казаков к свободе и независимости от ненавистной России с ее русскими, совершено чуждыми казакам по крови и духу

[ATV]

Особое внимание

Тебе бы к врачу сходить - желчи у тебя переизбыток и желудок слабый. И со зрением не ахти - ты, вероятно, по этой причине выдергиваешь те фразы на которые глаз косит.

"Местонахождение сервера: США" - только умственно недалёкий человек ( ты ведь человек...в каком-нибудь месте?...хоть и недалёкий...) может верить материалам с таких адресов. Общение с тобой бесперспективно, потому что из тебя, как и из общественного сортира, ничего путного не течет. Ну, не разбираешься ты ни в истории, ни во внешней и внутренней политике, в жизни не смог реализоваться - какого же ты х... в каждую дырку лезешь?!

[Himeras]

только умственно недалёкий человек ( ты ведь человек...в каком-нибудь месте?...хоть и недалёкий...) может верить материалам с таких адресов.

ATV, неверно. посыл с точностью до наоборот. человек, изначально планирующий писать преступные, мерзкие или другие опасные вещи, всегда размещает свой сайт на иностранных серверах, чтобы прокуратура не могла их закрыть.

то есть, верить, что мнение автора сайта именно таково - вполне можно.

другой вопрос, кто он этот автор?

[ATV]

ATV, неверно. посыл с точностью до наоборот. человек, изначально планирующий писать преступные, мерзкие или другие опасные вещи, всегда размещает свой сайт на иностранных серверах, чтобы прокуратура не могла их закрыть.

то есть, верить, что мнение автора сайта именно таково - вполне можно.

другой вопрос, кто он этот автор?

Так о чём и речь.

[Особое внимание]

"Местонахождение сервера: США" - только умственно недалёкий человек ( ты ведь человек...в каком-нибудь месте?...хоть и недалёкий...) может верить материалам с таких адресов.

А тебе можно верить? Когда ты пишешь, про то, что казак взорвал мечеть и сжег дома мирных жителей просто так мимоходом? Не я нашел этого Петра Молодилова - ТЫ ПРО НЕГО НАПИСАЛ!!!

Контролируя огнем село, я принял решение отходить. Взорвав мечеть, поджегши ближайшие дома,

Или ты хочешь сказать, что у него не СЕМЬ СУДИМОСТЕЙ?

то есть, верить, что мнение автора сайта именно таково - вполне можно.

другой вопрос, кто он этот автор?

Там ясно написано кто:

Изменено 17 января, 2011 пользователем Himeras
оскорбления

[ATV]

А тебе дураку можно верить? Когда ты пишешь, про то, что казак взорвал мечеть и сжег дома мирных жителей просто так мимоходом? Не я нашел этого Петра Молодилова - ТЫ ПРО НЕГО НАПИСАЛ!!!

 

 

Или ты точно такой же пстабол, как и твой Петя Молодилов?

Или ты хочешь сказать, что у него не СЕМЬ СУДИМОСТЕЙ?

 

 

Там ясно написано кто:

 

Клиника. Сам пишет...сам волну гонит...сам развивает...сам отвечает... Ты самодостаточный человек: ты сам себя удовлетворяешь во всем!!! Не буду тебе мешать.

[zhivotvory]

тухлая отмазка от аргументов

[ATV]

тухлая отмазка от аргументов

"Тухлое" замечание. Какие аргументы и о чем? "Особое внимание" сам себе ищет темы, и сам их крутит. Выдергивает из контекста и флудит.

[О.Л]

Как русских выживают с Северного Кавказа. Часть 1

Стычки местных правоохранителей с не совсем адекватными представителями силовых структур Чечни стали постепенно обыденностью для Минвод и Пятигорска

Спецкоры «КП» Александр Коц и Дмитрий Стешин попробовали разобраться в причинах межнациональной напряженности в Ставропольском крае [обсуждение]

Александр КОЦ,Дмитрий СТЕШИН — 18.01.2011

Эту тему - исход русскоязычного, христианского населения с юга России - мы поднимали еще в далеком 2006 году в материале с почти оптимистическим заголовком «Вернутся ли русские на Кавказ?». Тогда корреспонденты «КП» объехали русские общины Северного Кавказа по большой дуге - начали со спокойной Адыгеи, окруженной со всех сторон благодатной Кубанью, и закончили свой путь в Грозном, на пасхальной службе в только что открытом православном храме. Русскоязычные, с которыми мы встречались, уверяли нас, что исход только начался. Процесс не остановится сам по себе и неизбежно выплеснется из национальных республик на исконно российские территории. Увы, так оно и вышло. Согласно неумолимым законам этногенеза пассионарное кавказское население выдавило «пришлых» чужаков и продолжило расширять ареал своего обитания. Теперь на очереди южные и юго-восточные районы Ставропольского края, где в последние месяцы из-за чудовищного демографического давления с Кавказа мгновенно обострились все межнациональные болячки, а конфликты пошли сплошной чередой.

ГРОБЫ С ЦВЕТАМИ И ЗАПИСКИ

Любовь Кокорева, глава села Иргаклы и потомственная казачка, погибла странной смертью в пылающей хате вместе со своим братом

Судя по слухам в Интернете, в последние месяцы межнациональные отношения в Ставрополе обострились до предела. По городу якобы расклеиваются листовки: «Не покупайте квартиры у русских. Они уедут, возьмем бесплатно». Таинственные «люди в черном» в ответ расстреливают по ночам танцующих лезгинку кавказцев. Казаки массово дерутся с даргинцами. И якобы все не случайно. Мол, существуют тайные планы поглощения и раздела Ставрополья, оказавшегося в одном Северо-Кавказском федеральном округе с мононациональными республиками. С неизбежным при этом бегством русскоязычного населения. Вооружившись распечатками из Интернета, отправляемся к главе управления по делам национальностей Ставрополя.

- Явление продажной прессы коррумпированному чиновнику! - иронично приветствует нас Валерий Новиков. - Что вас интересует?

- Кто виноват и что делать?

- Из Москвы, конечно, виднее, но «бегство», «исход» - это не те понятия, которыми сейчас нужно оперировать, - считает Валерий Павлович. - Происходит внутренняя миграция, и связана она в первую очередь с экономикой.

И ведь не поспоришь с чиновником. Конституцией каждому гражданину России гарантирована свобода передвижений. И запретить дагестанцам или чеченцам ехать на Ставрополье, а русским уезжать с него законодательно невозможно.

- Подойдите к любому молодому человеку на улице и спросите: «Кем работаешь и сколько получаешь?» - советует Валерий Новиков. - Простой пример. Брат моей жены работал каменщиком на востоке края. Узнал, что в Ставрополе за такую же работу платят в два раза больше. Они продали там дом, купили здесь однокомнатную квартиру, и он уже получает вдвое больше. Его посылают от фирмы на строительство в Сочи. И там он за ту же работу получает еще в два раза больше. Он бросает работу в Ставрополе, устраивается там зарабатывать вахтовым методом. Это один из многих примеров. Если мы будем решать проблему социально-экономического развития региона, то и проблему межнационального напряжения снимем.

- Так все-таки вы ее признаете...

- Пик межнационального напряжения в городе был отмечен где-то в середине сентября - октябре. Приехало очень много студентов из республик Северного Кавказа. Процесс адаптации и интеграции в новых социокультурных условиях занимает некоторое время. И пошла информационная атака на город.

Информвбросы действительно отличались изобретательностью. К примеру, гулял по Ставрополю слух о том, что в парке Победы обнаружен гроб, заваленный цветами. И записка при нем: «Мы перережем столько русских, сколько здесь цветов». Сам гроб, впрочем, воочию никто не видел. Как и записки с требованием не покупать квартиры у русских. Но «люди рассказывают»...

- Сегодня мы должны говорить не о межнациональном вопросе, а о мировоззренческих подходах к окружающей действительности, - настаивает Валерий Новиков. - Когда люди приезжают сюда, не имея представления о происходящем за территорией национальной республики, начинаются противоречия. И скрытый конфликтный потенциал огромен.

На прощание Валерий Павлович дарит нам книжку «Ставрополь - город межэтнического согласия и межконфессионального диалога». Среди 350 страниц с призывами о необходимости воспитания толерантности находим следующие строки из доклада доцента Ставропольского госуниверситета В. В. Савченко: «Наиболее ярко межнациональные отношения обострились на Ставрополье. Это создает реальную угрозу национальной безопасности России, ее территориальной целостности, миру и спокойствию в регионе, на всем юге России».

ОТДЕЛ ПО БОРЬБЕ С МИЛИЦИЕЙ?

В Ставрополе, кстати, межнациональное противостояние переросло в новую организованную фазу. По признанию местных оперативников, в городе действуют некие бригады, которые приезжают в места скопления кавказцев, танцующих свои народные танцы. Не говоря ни слова, люди в масках открывают огонь по толпе из травматики. После чего исчезают, и на месте появляется милиция. Кто-то говорит, что именно с ней-то «люди в черном» и сотрудничают. Мол, жители вызывают наряд, а вместо него появляются блюстители «закона о тишине», рейнджеры, как в лучшие годы Дикого Запада. Кто-то считает, что это «автономы-националисты», сбившиеся в стаи на базе частных охранных предприятий. Факт остается фактом - за эти налеты на кавказскую молодежь ни один человек пойман не был. Хотя, по уверениям представителей этнических диаспор, известны не только номера машин «народных мстителей», но и их имена.

- Мы и так уже на пороге войны, - резко жестикулирует глава дагестанской диаспоры Ставрополя Абдулла Омаров. - Мы многое запустили. Нет федерального министерства по делам национальностей, идеологии...

- Но есть и бытовое неприятие. На Кавказе большая рождаемость, люди переселяются, неизбежны конфликты...

- Что надо в этом случае сделать? Ограничивать рождаемость законодательно? Или же объяснять людям, что это реалии, от которых мы не уйдем? Или тоже рожайте. Или политику надо выстраивать, чтобы люди рожать хотели в России. У мусульман большинство стараются не делать абортов. Это реалии, к ним надо общество готовить.

- Люди годами живут своим укладом, а новые переселенцы приезжают и пытаются этот уклад сломать.

- Конечно, я против того, чтобы дагестанцы в два часа ночи танцевали здесь лезгинку. Это нарушение общественного порядка. Надо всех готовить, разговаривать в Дагестане, Ингушетии, объяснять. К сожалению, многие конфликты на Ставрополье создаются не теми, кто тут проживает постоянно, а теми, кто приезжает отдохнуть. И я обращался и к президенту Дагестана, и к министрам республики с просьбой разработать какой-то механизм, чтобы выезжающие из республики понимали, что они едут к людям, которые отличаются ментально.

К слову, в южные районы Ставрополья оттянуться на выходные приезжают в том числе и силовики из северокавказских республик. Чего стоит только нашумевший случай в Зеленокумске, где чеченский милиционер пытался изнасиловать 15-летнюю девушку. Стычки местных правоохранителей с не совсем адекватными представителями силовых структур Чечни стали постепенно обыденностью для Минвод и Пятигорска. В последнем в июле прошлого года на базе местного ОВД был создан специальный отдел по борьбе с заезжими дебоширами в погонах. Однако просуществовал недолго. После заведения уголовного дела на главу ОВД Пятигорска Савелия Арапиди спецотдел расформировали. А Арапиди был обвинен в халатности в связи с августовским терактом в городе. Дескать, не смог перехватить заминированную машину. Высокопоставленный милиционер имел славу очень контактного человека, но общаться с нами не стал. «Ребята, я под следствием», - сказал он нам как-то виновато.

- Да вы лучше напишите, зачем все посты по дороге в Чечню поубирали, - сокрушался местный гаишник, тормознувший нас за мелкое нарушение. - Так ведь сюда кто угодно может приехать! Вне постов нам запретили останавливать машины с чеченскими номерами. Да и из Дагестана через Нефтекумский район к нам можно спокойно проехать.

В хуторах юга и юго-востока Ставропольского края такие надписи на воротах - уже привычная часть «пейзажа». Уезжают в основном русские.

ОГНЕННЫЕ ОТБЛЕСКИ ЗЕЛЕНОКУМСКА

Про Нефтекумский район Ставрополья нам рассказывали страшное еще во время второй чеченской. Тогда на территории района, занимающего чуть ли не треть Ставрополья, расцвел так называемый ногайский джамаат, для ликвидации которого спецслужбы провели целую серию операций. Окончательно джамаат зачистили лишь в последние годы, и самое странное - для закрепления российского присутствия в кумских степях пришлось даже провести войсковые учения. Армия, авиация и бронетехника подействовали на джамаат отрезвляюще. Военные побывали в самых глухих углах района, по слухам, были и боестолкновения. Как следствие после учений исчезли ваххабитские посты на степных дорогах, в станицах перестали появляться непонятные люди с оружием. Еще этот район, граничащий сразу с двумя беспокойными республиками, принял немало русских беженцев из Чечни и русскоязычных переселенцев из Дагестана, что в целом повысило градус межэтнической неприязни. А несколько лет назад у района появилась еще одна проблема - неконтролируемая внутренняя миграция из соседнего Дагестана, переживающего демографический взрыв. Переселяются на Ставрополье, как правило, представители одной из самых многочисленных дагестанских этнических групп - даргинцы.

Со ставропольским окружным атаманом Александром Фалько мы встретились на границе двух степных районов - Георгиевского и Советского. Сидели в бывшей кошаре, переделанной ногайцами под придорожное кафе, пили чай, любовались на декабрьские поля, покрытые буйной зеленью.

- В Нефтекумском и Степном районах сильнее всего миграционные процессы проявляются. Коренное население у нас - ногайцы (потомки различных тюркоязычных и монгольских племен, входивших в улус золотоордынского темника Ногая. Главным образом живут в Ставропольском крае и Дагестане. - Ред.) и русские, казаки. Особых противоречий у них нет, притерлись друг к другу за сотни лет, - толкует нам атаман. - Исход русского населения? Ну просматривается, но мы об этом особо сейчас не говорим. Обстановка у нас более-менее спокойная.

Действительно, куда уж спокойнее... Межнациональные драки молодежи, которые прилежно записываются в сводки как «бытовые конфликты», случаются здесь каждую неделю. А в ночь недавнего побоища в Зеленокумске в «спокойном» селе Иргаклы Степновского района сожгли вместе с домом главу местной администрации потомственную казачку Любовь Кокореву. Зеленокумские события «информационно перекрыли» эту трагедию, и за пределы Ставрополья эта история не вышла. Атаман, из последних сил старающийся не «разжигать», проговаривается нам, что смерть главы, как ни крути, слишком странная и случилась она сразу после ожесточенных муниципальных выборов, на которых казачка победила. И еще одна любопытная деталь, про которую нам рассказали уже в Иргаклах: в ночь смерти Любови Кокоревой кто-то срезал со здания муниципалитета два флага - российский и ставропольский. В селе прекрасно поняли символический смысл этой «кражи». И этой смерти...

У атамана Сергея Минаева свои подходы к решению межнациональных проблем.

«КУДА БЕЖАТЬ - ДО БЕЛОГО МОРЯ?»

Дороги в Степновском районе неплохие и пустынные. Народ сидит по своим селам и станицам, живет вековым укладом. Слово «россияне» не воспринимает в принципе. Каждый населенный пункт имеет четкую сегрегацию по национальному признаку: «русская улица», «ногайская сторона», «даргинские хутора» и т. д.

Как оказалось, разобраться в местной этнической и религиозной чересполосице проще простого. Если на въезде в село стоит поклонный крест, значит, большинство населения - русские. Если от креста остался еле видный пенек, значит, жители в селе поменялись в ходе «внутренних миграционных процессов». В Иргаклах поминальный крест был, а к кресту в качестве дополнения шли десятки табличек на воротах «Продаю дом». В последние годы Иргаклы стали активно заселяться даргинцами, и ногайцы - самое коренное население района - побежали вместе с русскими. Их здесь примерно поровну - 2000 русских, столько же ногайцев и 700 даргинцев.

Само собой, в последние годы в селе активизировалась казачья община, которая насчитывает сотню «сабель», патрулирует улицы вместе с милицией, разводит конфликтующие стороны - даргинцев и русских, даргинцев и ногайцев. Казаки и не скрывают, что, выражаясь толерантным языком, «этническая карта района поменялась безвозвратно». Два Сереги - атаман Минаев и его помощник - кричат нам, перебивая друг друга:

- Что будет? Я одного мальца спрашиваю: сколько у вас в классе русских? Он говорит: 14 человек. Попутал малец - не в классе, а во всей школе. Ну и что тут с нами будет уже через поколение?

Чуть выпивший атаманский помощник Серега задумчиво кивает головой, кручинится. У него сегодня из армии вернулся сын, конечно, отец выпил на радостях. Но через неделю сын опять уедет, скорее всего, уже навсегда - в Ставрополь, доучиваться в институте. Работы здесь нет и уже не будет - земли вокруг села арендованы своими и пришлыми, а новую землю, как невесело шутят казаки, «со времен сотворения мира больше не делают». Сам атаман Сергей Минаев из развалившегося колхоза сбежал, выкупил землю - казачья община помогла зерном на первый сев. Прибылей пока не ждет и бежать никуда не собирается. Тем более трактор купил на днях, фирма знатная - «сделано в СССР».

- А куда мы сбежим, до Белого моря? - спрашивает сам себя атаман. - Трусы уже сбежали, а мы решили остаться. Если с пришлыми строго, они тихие-тихие. Вот в Зеленой Роще вышибли даргинцев.

Произошло одно изнасилование, потом второе - русских девчат. Надоело. Организовались в казачество, пришли, погрузили их вещички в «КамАЗы» и, помолясь, по домам и отправили. На границу вывозили и там разгружали. В общем, там из 91 семьи даргинцев осталось 17 семей. Тихие. Тут если правильно общение налажено, то происходит так. Приезжает такой горный орел в семью, в гости, и ему сразу говорят: ты здесь не быкуй, ты уедешь, а нам здесь жить! Вот это правильный межнациональный диалог, но наладить его трудно. Твердость нужна. Я в 12 километрах от нашего села взял себе хату небольшую. Там, в этом хуторе, живут даргинцы. Русских там осталось немного - семьи четыре. Кавказцы, конечно, борзеют - баранов пасут прямо у стариков на огородах, на кладбище. Говорят, что недоглядели. В милицию же не пойдешь жаловаться на баранов! И продолжалось это все, пока один казачок баранов этих не пострелял. И заборы им посшибал на тракторе. Дагестанцы сразу же ко мне прибежали жаловаться.

По словам атамана, казачество возродилось в Иргаклах, как только окончательно стало ясно, что на милицию надежды мало. За милицию казакам еще и заступаться приходится, даже во время профессиональных ментовских праздников.

- Два дагестанца из Иргаклов приезжают на День милиции в Степное. В одно кафе зашли - ментам по соплям дали. В другое зашли - и ментам дали, и казакам. Меня туда вызвали - жалуются районному атаману! Вы че, кричу им, у вас войско - две сотни человек! Они у меня здесь ходят золотые, ко мне подходят здороваться. Мента встречаю, спрашиваю: чего это вам даргинцы по соплям дают? А мент мне говорит: да сами виноваты! Я не понял - вы власть или кто? Да через это вся власть и рушится! Или на прошлый Новый год в центре села сидит пьяный кавказец, пьет водку. Ему кто-то из милиционеров делает замечание - распитие в неположенном месте. Он реагирует своеобразно: да кто ты такой, чтобы мне замечания делать! Тут мы подошли, трезвые, разумеется, все, в форме: «Сейчас водку не уберешь, отведем в переулок и выпорем». Дагестанец нам кричит: «Не имеете права!» Я на мента показываю: «Он не имеет такого права, а мы имеем. Понял?»

Узнать, что думают дагестанцы о методике межнационального примирения по Сергею Минаеву, мы отправились в первую попавшуюся даргинскую кошару.

 

Окончание в следующем номере.http://kp.ru/daily/25622/789156/

[Особое внимание]

К примеру, гулял по Ставрополю слух о том, что в парке Победы обнаружен гроб, заваленный цветами. И записка при нем: «Мы перережем столько русских, сколько здесь цветов». Сам гроб, впрочем, воочию никто не видел. Как и записки с требованием не покупать квартиры у русских. Но «люди рассказывают»...

Почему не банят за этот бред?

[О.Л]

Почему не банят Особое внимание?За бред и флуд

[ATV]

Преступление, совершенное в Зеленокумске, объединило местных жителей. Вокруг казаков идет реальное объединение славян. Кроме того, теперь на краевом уровне решен вопрос о создании казачьих дружин на постоянной основе.

[Himeras]

всем несдержанным по предупреждению, зачинщику время успокоиться и подумать.

прекращаем срач. уважайте мнения собеседников.

вот вам новость для стравливания пара:

Граммар-наци избили в Москве русского националиста

15.12.10 19:25 | Просмотров: 151822 | Печать

Очередное преступление на национальной почве произошло сегодня вечером в Москве возле торгового центра «Европейский». Как стало известно Smixer.ru, трое неизвестных избили молодого националиста за нарушение правил орфографии и пунктуации во фразе «Россия — для русских».

«Я написал маркером на стене «Европейского» лозунг «россия для русских», - рассказал нашему криминальному корреспонденту потерпевший, 20-летний И. Иванов. - Тут ко мне подбежали три здоровых парня, стали избивать меня и орать: Почему «Россия» со строчной, где тире, имбецил? Ты не русский, что ли?»

По словам случайных свидетелей, потерпевший упал на землю и стал кричать, что он свой, русский. После этого хулиганы прекратили избиение и устроили проверку.

— Какого спряжения глагол «ненавидеть»?

— Что такое «ланиты»?

— Разбери по составу слово «русский»!

И когда Иванов не смог ответить, преступники продолжили избиение, выкрикивая оскорбления по поводу его неграмотности и необразованности.

Как сообщили в УВД Западного округа Москвы, по горячим следам преступников удалось задержать. Ими оказались выпускники филологического факультета МГУ из радикальной группировки «Национал-лингвисты Москвы», которая борется за чистоту русского языка.

«Мы ненавидим тех, кто родился в России, но по-свински относится к национальному языку, неграмотно говорит и пишет, - заявил нашему корреспонденту один из задержанных. - Тот тип, который получил от нас по рогам, заслужил свое. Зачем России такие неучи? Всё, на что они способны, это блеять всем стадом «расия впирёт». Он правил пунктуации даже на уровне начальной школы не знает. Словарный запас скудный. Не мог он ямба от хорея, как мы ни били, отличить».

Руководство УВД ЗАО Москвы отметило, что это уже не первый случай проявления агрессии и насилия со стороны радикально настроенных филологов в отношении неграмотных представителей других группировок.

http://smixer.ru/news/a-181.html

[ATV]

Не в заявленную тему новость, однако. Но, если, появятся такие радикалы у нас.... Процентов 80 - это их потенциальные клиенты, хотя бы так "великому и могучему" научат.

[О.Л]

201 годовщина боя у Ольгинского кордона

Егор Брацун

«Нам некуда уже деться, хотим мы или не хотим - должны сражаться. Так не посрамим земли Русской, но ляжем здесь костьми, ибо мертвым не ведом позор. Если же побежим - позор нам будет. Так не побежим же, но станем крепко, а я пойду впереди вас: если моя голова ляжет, то о своих сами позаботьтесь". И ответили воины: "Где твоя голова ляжет, там и свои головы сложим». Великий Князь Киевский Святослав Игоревич Храбрый.

 

Кавказская война 1817 – 1864 гг. дала Русской Императорской Армии целую плеяду храбрых Героев. К таковым можно справедливо отнести Генералов А.П. Ермолова, Я.К. Бакланова, графа Н.И. Евдокимова, князя А.И. Барятинского и многих других выдающихся деятелей той далёкой войны. Однако ещё до начала той войны, после заселения Кубани казаками войска Черноморского, у линии пограничных кордонов не редко происходили столкновения русских казаков и горцев Закубанья. Во многом это было связанно со спецификой наездничества у черкесов. Самый красивый и знатный юноша, мог стоять у них ниже чем самый обыкновенный воин-старик, несколько десятков раз ходивший за Кубань.

1810 г. Только что отгремели залпы орудий в войне со Швецией. Россия в это время воюет с Турцией и Персией. Основные потоки войск и снабжения идут на эти театры боевых действий. А на Кубани, Черноморские казаки могли рассчитывать только на свои силы. В январе 1810 г. Закубанские горцы в числе по разным оценкам от пяти до восьми тысяч пехоты и кавалерии готовились к набегу на Кубань. Как знать, не была ли эта акция спланирована, оплачена, и подготовлена турками или персами заинтересованными в как можно большем уроне для Русской земли во время боевых действий.

Ночью 18 января 1810 г., за семь лет до начала Кавказской войны, Закубанские горцы переправились по льду с песчаной косы левого берега реки Кубани на правый и напали на пограничный Ольгинский кордон, который состоял из 150 казаков, вооружённых ружьями. Была у них ещё и одна трёхфунтовая пушка. Командовал гарнизоном войсковой полковник, командир 4 – го конного полка Лев Лукич Тиховский, родом из станицы Новокорсунской. Обнаружив горцев, он приказал поджечь сигнальную фигуру, дабы оповестить соседние кордоны и курени о нападении, и выслал к переправе через Кубань сотню зауряд-хорунжего Григория Жировского, она отвлекла на себя пеших горцев, в то время как конные грабили хутора. С целью отвлечь огромные силы горцев от мирных куреней и станиц, Лев Лукич вывел из кордона оставшихся своих казаков, на помощь Жировскому и отослала обратно в кордон казачьих коней, давая тем самым понять, что отступления не будет. Известный историограф Кавказской войны Василий Александрович Потто писал: «Тиховский не хотел быть безучастным зрителем кровавой расправы с казацкими женами и детьми, и двести казаков с одной трёхфунтовой пушкой вышли из Ольгинского поста».

Конные горцы кинулись грабить Ивановский курень, а пешие тем временем отрезали гарнизон от других постов. На помощь казакам прорвался отряд есаула Гаджанова Новоекатерининского поста, заметивший сигнальную фигуру, численностью 50 казаков. Лев Лукич понимал, что предотвратить набег он не в состоянии, он надеялся отвлечь на себя как можно больше горцев, и тем спасти как можно больше казачьих стариков, жён, детей от печальной участи. Кровавая драка 200 казаков против 4 тысяч горцев продолжалась около четырёх часов. Казаки вели меткий огонь из ружий, осаживали горцев из единственной пушки. А подкрепление так и не подходило. Появились горцы, отбитые у станиц Стеблиевской и Ивановской. У казаков кончались заряды и порох. Последний раз ухнула пушка, и Лев Лукич дал команду к прорыву: «Хлопцы! В ратища! Коли!». Казаки пошли в последнюю рукопашную схватку. Лев Лукич пал после того как получил множество ран, погибли и почти все казаки. Историк Туренко писал: «Тиховский, уже израненный, потерявший половину людей, еще надеялся удержать злодеев до прибытия к нему на помощь других команд наших; собрав последние свои силы, он с остальными казаками бросился в середину врагов и, стесненный со всех сторон, еще долго бился против них с отчаянием и неимоверным мужеством. Наконец, разрубленный на части, пал, и с его смертью прекратилось страшное побоище, дотоле никогда невиданное в Черномории». «Тиховский был изрублен на куски, — также отмечал историк В.А. Потто, — но он пал на поле чести со славой, оставив по себе в преданиях черкесов грозную память. С ним вместе погибли и остатки его храброй дружины». Вместе с отважным Полковником пали и хорунжие Кривошея и Жировой. Только есаулу Гаджанову удалось с 17 казаками вырваться из окружения и уйти, но только шесть из них выжили. Все они были награждены Государем-Императором Александром Павловичем Георгиевскими крестами. Остальные скончались от тяжелейших ран. Кроме полковника Л.Л. Тиховского погибли 140 рядовых Черноморских казаков и 7 офицеров. Когда на место боя подошла подмога, то на месте сражения нашли около 500 убитых горцев. Сколько их было ранено неизвестно. Но надо полагать, что цифра была не маленькая, так как горцы отказались от дальнейшего продолжения набега. Видимо тут сказалась и не малое число раненых, которые стесняли действия отряда.

Замысел Льва Лукича удался, он приковал к себе почти всю горскую пехоту, а конные горцы были отбиты у тех станиц и куреней, на которые они стремились напасть. У Ивановской станицы отбиться помогли егеря майора Бахматова, которые дружной штыковой атакой выбили горцев из станицы. Нужно отметить, что среди почти двух сотен павших на Ольгинском кордоне были казаки Кореневского, Дядьковского, Платнировского и Сергиевского куреней. Усердием Василия Вареника, который был архивариусом Черноморского казачьего войска, был поставлен памятник на месте гибели казаков героев. Каждый год, на месте Ольгинского кордона собирались казаки и юные казачата, чтобы принести клятву верности Великой России. Происходили Тиховские поминовения по героически павшим казакам. После 1917 г. большевики запретят проводить поминовения по русским героям. И только тайком, тут будут собираться казаки-старики, которые ещё мальчишками слышали о подвиге легендарного полковника и его собратьев. Лишь в 1973 г. кубанский историк-краевед Виктор Соловьёв найдёт чудом сохранившийся памятник, где ранее происходили поминовения. С 1993 г. Тиховские поминовения происходят каждый год. Сейчас это Красноармейский район Кубани, близ нынешней станицы Полтавской. На поминовения служат молебен, принимают присягу на верность России и Кубани, выступают творческие народные коллективы.

Тогдашнее Русское Правительство не склонно было миндальничать с горцами, уже 2 февраля 1810 г. Новороссийский генерал-губернатор Дюк де Ришелье отдал распоряжение войсковому Атаману войска Черноморского Фёдору Яковлевичу Бурсаку провести военную экспедицию против горцев. 17 февраля Черноморские казаки выступили в первый поход, мстя за своих павших товарищей. 10-12 марта за Кубань ушли 12 конных и пеших полков Черноморского войска. 12 января 1811 г. состоялся ещё один крупный поход против горцев за Кубань, под началом Ф.Я. Бурсака и полковника Рудзевича.

Бой у Ольгинского кордона произошедший 201 год назад ещё раз показал твёрдость и несгибаемость русского характера, показал русский героизм во всём его свете, когда, погибая, русские воины спасали мирные станицы, своих жён, сестёр, матерей, отцов и детей. Обагрив геройской кровью землю Кубани, они сделали её Русской - навечно.

Этот же бой развенчивает возникающей в наше «либеральное» и «демократическое» время миф о том, что де Черноморские казаки только пьянствовали, да гнали бедных крестьян их центральных районов России нагайками возделывать благодатную Кубанскую землю. Не пьянствовали, и не гнали, а сами осваивали её, своим трудом и потом. Возделывая сохой, тут же готовы были взяться за саблю и ружьё, защищая Русскую Землю.

Завершить очерк хотелось бы словами сказанными на открытии памятника русским казакам павшим на Ольгинском кордоне произнесённые 23 ноября 1869 г.: «Пройдёт века, сменится много поколений, природа ещё более изменит свой вид, память же о героях наших не изгладится и не умрёт в казацком сердце и в его преданиях». http://proza.ru/2011/01/17/1025

[01zq456]

Кто спаивал Россию?

Вы думаете несчастные ев-еи?

Ни за что не угадаете!

 

В России беспошлинно производить водку(хлебное вино) разрешалось только казакам.

Вот они и варили и продавали.

Пример:

В 1765 году по Указу Екатерины II из Острогожского полка был сформирован гусарский, а казаков переименовали в войсковых обитателей с сохранением дарованных им прежде прав и привилегий.

 

Право на беспошлинную и бесконтрольную выкурку и торговлю хлебным вином привело к тому, что в 1782г. в Острогожске с предместьем было 68 винокуренных заводиков, на них перерабатывали хлеб, привозимый из отдаленных уездов Воронежской, Курской, Орловской губерний, а в Великороссию ежегодно продавали до 200000 ведер вина

http://ostrogvrn.ru/modules/myarticles/article.php?storyid=2

[01zq456]

Организация, называющая себя Донской повстанческой армией (ДПА), открыла в Интернете собственный сайт, на страницах которого разместила открытые призывы к свержению действующей власти и созданию суверенного государства Казакия. Свои идеи донские сепаратисты выдают вперемешку с уроками ведения уличных боев и правил стрельбы в ночное время.

 

К оружию!

 

«Мы – Донская повстанческая армия – сторонники региональной власти, выступаем против антинародной политики действующей нелегитимной путинской системы. Мы выступаем за свержение этого преступного строя и формирование свободного от влияния Москвы независимого донского государства», – говорится в официальном заявлении ДПА. Как именно члены ДПА собираются достичь своих целей, нетрудно догадаться, если уточнить правила приема в организацию.

 

«ДПА является военным формированием, обязательным условием вступления в ДПА является наличие у кандидата как минимум одной единицы огнестрельного оружия и навыков его использования», – прямо говорится в послании сепаратистов к народу. И тут же приводятся выдержки из учебников по тактике ведения боев в условиях города, статьи о стрелковом оружии и ночной стрельбе. Особого внимания правоохранительных органов заслуживает материал под названием «Оружие городского партизана».

 

Открыв сайт ДПА, начальник отдела «К» ГУВД по Ростовской области Сергей Капник в буквальном смысле слова обомлел.

 

«Да тут работы не только для нашего отдела! УБОП уже, наверное, закатал рукава. Я только краем глаза прочитал и насчитал как минимум пять статей УК. Во-первых, статья 208 "Незаконное вооруженное формирование". Идем далее. Статья 212 "Массовые беспорядки" – тут как раз к этому и призывают. Собственно, и статья 280 по ним плачет – "Публичные призывы к насильственному изменению конституционного строя РФ". И, конечно же, статья 282, причем несколько ее частей точно – "Возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды публично или с использованием СМИ".

[Cypraea]

Не в заявленную тему новость, однако. Но, если, появятся такие радикалы у нас.... Процентов 80 - это их потенциальные клиенты, хотя бы так "великому и могучему" научат.

А мне, понравилось, я бы присоединилась к движению "За чистоту русского языка", но без насилия.

А в тему тогда вопрос: "и гутарить мы будем по-казацки" из обращения Молодидова. Это на хохляцком?

[О.Л]

Cypraea,ещё не факт,что сайт является неким промолодидовским.Он с таким же успехом мог называться и именем Платова.

[О.Л]

На сегодня во всём русском обществе такая мешанина в головах,что духовного единения всех русских людей пока не возможно.Восстановление языческой(ведической) Руси,отделение кавказских республик из состава РФ,идеи Казакии,идеализация сталинизма,повальное осмеяние РПЦ,толерантность(то есть непротивление злу насилием),список можно продолжать и продолжать.Всё русское общество больно.

[Cypraea]

На сегодня во всём русском обществе такая мешанина в головах,что духовного единения всех русских людей пока не возможно.Восстановление языческой(ведической) Руси,отделение кавказских республик из состава РФ,идеи Казакии,идеализация сталинизма,повальное осмеяние РПЦ,толерантность(то есть непротивление злу насилием),список можно продолжать и продолжать.Всё русское общество больно.

В России с 2003 года обсуждают Национальную доктрину. Как я понимаю, она все ещё находится в том же статусе: обсуждение.