Ниндзютцу-путь воинов теней

[СИНOБИ]

Добрый вечер. Кто нибудь практикует путь Ниндзютцу? Хочу найти единомышленников

[TIER001]

черепашки ниндзя чтоли?

[F.E.A.R Machine]

Хоба-на! Банзай!!

 

[СИНOБИ]

забавно..но немного не это

[Dune]

Лет 10 назад покупал книгу ))) Было интересно почитать

[СИНOБИ]

если есть серьезно интересующиеся пишите в личку

[Foxx]

Таких ниндзей-за нунчаки да в музей))))))

[Ortega]

Добрый вечер. Кто нибудь практикует путь Ниндзютцу? Хочу найти единомышленников

А вы сами его практикуете? или же только желаете научиться?

[Boorish]

Да не парьтесь,посмотрите все серии Наруто и станете ниндзя! :D

Простите...не удержался

[СИНOБИ]

Практикую....у меня черный пояс по каратэ, но последние годы изучаю ниндзютцу(сюген-до и тп). общаюсь с будзинканом и тд.

 

если есть вопросы по теме, то лучше в лс

[Алексей Владимирович]

Практикую....у меня черный пояс по каратэ, но последние годы изучаю ниндзютцу(сюген-до и тп). общаюсь с будзинканом и тд.

 

если есть вопросы по теме, то лучше в лс

а каратэ практикуете, и в каком стиле у Вас мастерская степень?

[F.E.A.R Machine]

Раз уж упомянул сюгендо, расскажи чего уже достиг?

[СИНOБИ]

а что о сюген-до говорить? это учение нужно практиковать...психопрактики,работа с телом и тд и тп...

[F.E.A.R Machine]

СИНOБИ

Я вполне четко спросил о результатах, твоих результатах. Что такое вообще сюгендо я знаю. Мне интересно чего ты смог достичь этими практиками. Хотя бы час в ледяной воде можешь?

[СИНOБИ]

во первых я не позиционируюсь как мастер добившийся больших результатов и тему создавал не для этого,так что тон допроса о результатах оставь при себе.

во вторых сюген-до это не только час в воде:-)

в третьих если брать реализацию потенциала то могу и в воде (может и не час)и по углям и болевой порог и работа с энергетическим телом и тд и тп.

был бы рад найти серьезно интересующихся путем воинов тени.

[Алексей Владимирович]

Практикую....у меня черный пояс по каратэ, но последние годы изучаю ниндзютцу(сюген-до и тп). общаюсь с будзинканом и тд.

 

если есть вопросы по теме, то лучше в лс

А про черный пояс не ответил(((

[Nasreddin]

Меня заинтересовало сюгэн-до. Кое-что я сам умею делать оказывается, просто не знал как это называется у синоби и ниндзя. Люди, практикующие сюгэн-до, называются ямабуси или сюгендзя? Чем отличаются ямабуси от сюгендзя?

 

…Он шел по лесам и горам, он проникал сквозь камень и становился тенью, он был невидим среди людей и летал с птицами, он забирался на вершины гор и видел мир сидя на облаке, он брал в руки время и говорил с духами, он блуждал по мирам, он был нищим и становился богом; он ходил по воде, его не трогал дикий зверь, он был человеком, но предком его был оборотень, он умел приспосабливаться, он был воином. Мир его был далеко от нас. Он пришел приблизить человека к богу. И он покинул мир людей. Но дверь к нему была всегда открыта. Он – Эн-но Одзуно, создатель Сюгэндо - «Пути овладения сверхъестественными силами», «Пути обретения могущества». За ним последовали сюгендзя. И Эн-но стал бессмертным. Учение Сюгэндо ожило, оно проходит сквозь века, сквозь мир и войны. Сюгендзя хранят его, передают из поколения в поколение, их цель — бессмертие Человека, хранящего дух жизни Вселенной…

 

Прошли столетия, ветер времен донес до нас бессмертный дух Эн-но Одзуно. Нинпо ведет человека к вечности, слиянию с неуничтожимой Вселенной, оно направляет на Путь овладения сверхъестественными силами, оно создает Бога-Воина, единого с законами Природы.

 

Познавая и открывая новое, человек все более укрепляет свое единство с Вселенной, стремится стать нерушимой ее частью, а изменяясь, приобретает более совершенные формы и получает право свыше бороться за Путь приближения к Богу, обретение истинного Могущества, слияние с всеуправляющей Силой Вселенной.

 

Путь начинается с обретения знаний. Новорожденный, еще не открыв глаза, получает сообщение «ветров» жизни. Познав их и научившись управлять ими, сюгендзя возвращается в детство, к Силе Созидания — для него нет ничего невозможного, для него не существует понятия смерти, мир его — радость и вера в свершение чуда…

 

Эн-но гёдзя – основатель сюгэндо

 

По традиции, основателем сюгэндо считается Эн-но Одзуну, более известный как Эн-но гёдзя – Отшельник Эн-но (634-703 гг.). Сведения об этом человеке очень скудны. Самое древнее упоминание о нем содержится в летописи «Сёку Нихонги», созданной в 797 г., где вкратце говорится о ссылке Эн-но Одзуну на далекий остров Идзу в наказание за то, что он «посредством магии соблазнял людей». Гораздо более подробно рассказывает об Эн-но гёдзя сборник «Нихон рёики» («Нихон гэмпо дзэнъаку рёики»), составленный на рубеже VIII – IX вв. В «Нихон рёики» об Эн-но гёдзя рассказывается следующее: "Э-но Убасоку происходил из рода Камо-но Энокими. Сейчас [этот род] зовется Такакамо-но Асоми. Он родился в деревне Тихара, что в уезде Кацураги-но Ками провинции Ямато. С рождения он был мудр, был первым в учении и жил с верой в Три Сокровища. Он мечтал летать на пятицветном облаке за краем необъятного неба, быть званым во дворец горных отшельников, отдыхать в Саду вечности, лежать среди цветов и вдыхать живительный воздух. Поэтому, когда ему было уже около 50 лет, он поселился в пещере, сплел одежду из трав, пил росу с сосновых иголок, купался в источниках чистых, смывая с себя грязь мира желаний и читал заклинания «Кудзякуо». Он обрел силы чудотворные, повелевал духами и богами.

 

Однажды он созвал чертей с богами и сказал им так: «Постройте мост в провинции Ямато между горами Канэ и Кацураги». Боги опечалились, и при государе, который правил Поднебесной из дворца Фудзивара, бог горы Кацураги по имени Хитокото Нуси-но Оками сошел с ума и оклеветал его: «Э-но Убасоку хочет свергнуть государя». Государь повелел своим людям схватить его, но тот сотворил чудо, и они никак не могли поймать его. Тогда они схватили его мать. Чтобы ее отпустили, Э-но Убасоку выдал себя. Его сослали на остров Идзу.

 

Однажды он прошел по морю, как по суху. Он вскарабкивался на гору высотой в десять тысяч дзё и летал там, словно феникс. Днем волей государя он оставался на острове, а ночью отправлялся на гору Фудзи в Суруга и там подвижничал. Чтобы вымолить освобождение от тяжкого наказания и оказаться поближе к государю, он взбирался на Фудзи по лезвию меча.

 

3 печальных года прошло с тех пор, как [Убасоку] сослали на остров. И тогда раздался глас сострадания, и в 1 луне 1 года эры Тайхо, в 8 год Быка, он смог приблизиться к государю. В конце концов он стал святым и вознесся на небо…".

 

С распространением и усилением движения сюгэндо Эн-но гёдзя превратился в одного из самых популярных героев японского фольклора, а много позднее, в 1799 г., был канонизирован в качестве бодхисаттвы Дзимбэн-дайбосацу – Великий бодхисаттва, способный перевоплощаться в любое тело.

 

Результатом практики сюгэн-до являются вполне конкретные сверхспособности:

- тасин-цу (чтение чужих мыслей),

- сюкумё-цу (знание прошлых и будущих жизней),

- тэнгэн-цу (способность видеть сквозь предметы),

- тэнни-пу (способность слышать голоса и звуки на большом расстоянии и голоса и звуки других измерений),

- дзинсоку-цу (левитация)

- родзин-цу (знание мирских желаний других людей),

- гендзюцу (использование иллюзий, гипноза )

- сайминдзюцу (техники непосредственного влияния (внушения) – сирабегата)

- ёдзюцу (колдовство (гирая – «вызывание жаб», дайдзямару – «вызывание змей», отомованахиме – «вызывание пауков», и др.))

- фудо канасибари (техники обездвиживания заклинаниями)

- тётюфудо (остановить криком)

[Nasreddin]

Если кому-то интересно... Есть 3 музея ниндзюцу:

- Mузей ниндзя «Ига-Уэно ниндзя ясики»

- Музей ниндзя «Тогакурэрю нинпо сирекан» и дом ниндзя «Каракури-ясики»

- Музей «Кога ниндзя-ясики» в г. Конан

Переходите по ссылкам и смотрите. Там с фотографиями все описания. Очень интересно, исторические данные.

[BeigePigeon]

Спасибо за ссылки Nasreddin, Я ахренел от этих сайтов, Круто

[Nasreddin]

Легенда о Сарутоби

 

 

Легендарный Сарутоби прославился выдающимся, почти обезьяньим, акробатическим мастерством (собственно, его имя и означает "обезьяний прыжок") и волшебством рукопашного боя. Он так упорно и усердно тренировался в беге, прыжках и лазаньи, что вскоре мог совершать то, что по плечу далеко не всякому ниндзя, не говоря уже о людях обычных. Говорят, он даже жил на деревьях, качаясь и вися на них, как это делают мартышки.

В результате Сарутоби стал столь проворным и неуловимым, что мало кто мог надеяться победить его в рукопашном бою. Для этого потребовалась бы хорошо подготовленная группа, а отнюдь не один человек, даже очень сильный и ловкий. Сарутоби мог увернуться от вражеского клинка, подпрыгнув выше него или наклонившись ниже, чем приводил своих врагов в сильнейшее замешательство.

И еще одно качество Сарутоби подчеркивается в легендах о нем. Речь идет о верности ниндзя, о преданности его своему учителю. Этот героический мотив звучит и в последней легенде о Сарутоби, в которой рассказывается о его гибели. Учитель Сарутоби послал его шпионить за сегуном, жившим в огромном дворце. Дело в том, что в стране уже давно назревал мятеж против этого сегуна, а во главе мятежа и стоял учитель одного из прославленных ниндзя. Сегун же, прослышав о заговоре, собирал свои военные силы, о чем, собственно, Сарутоби и должен был добыть информацию. Он успешно проник во дворец и разузнал военные планы противника, но когда он выбирался оттуда, часовые заметили его и попытались схватить. Сарутоби не раз бывал в переделках подобного рода и воспользовался сейчас всем своим опытом. Он уверенно уходил от преследователей, постоянно ускользая от них в самый последний момент, и в конце концов запрыгнул на высокую стену, окружавшую резиденцию сегуна, используя небольшой переносной трамплин, спрятанный у стены заранее. Сарутоби неслышно побежал вдоль стены, спрыгнул с нее в самом подходящем, по его мнению, месте, и угодил в медвежий капкан. Когда воины сегуна стали приближаться, он отрезал себе ногу и попытался убежать от преследователей, прыгая на другой. Когда же тяжелое ранение, потеря крови и усталость дали себя знать, ниндзя выполнил свой последний долг - обезобразил свое лицо до неузнаваемости и, выкрикивая проклятия противнику, заколол себя собственным мечом.

[СИНOБИ]

Nasreddin

хорошие ссылки, очень рад что есть последователи горных воинов-ямабуси в нашем городе.

можно проводить общие тренировки

[Skinnarts]

Заранее прошу прощения за длинный пост.

 

Имеется в виду строгая практика классического, ортодоксального ниндзютцу? По всем канонам, по всем традициям?

Или же другие ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ пути в ТЕНЬ тоже приветствуются?

 

Вообще-то говоря ниндзютцу как таковое сейчас, я думаю, - реликт прошлого. Тень.

Реальных подходов к такому НЕОБЫЧНОМУ для современного Мира искусству трудно найти, тем более применить.

ВРЕМЯ уже не то. Нет, доступ в Тень Мира по-прежнему есть, но...

 

(ТОЛЬКО НЕ ПОДУМАЙТЕ ЧТО ПОУЧАЮ КОГО-ЛИБО, ЭТО СУГУБО МОЕ ВИДЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ, КОТОРОЕ Я НИКОМУ НЕ НАВЯЗЫВАЮ, ХОРОШО?)

 

Насчет Ниндзютцу - что хочу сказать - насколько Я понимаю, это ЦЕЛОСТНАЯ ИНТЕГРАЛЬНАЯ ТРЕНИНГ ТЕХНОЛОГИЯ

(почти по-Сидерскому ), то есть, это СИСТЕМА. А система, как известно, при отсутствии какой либо части не

будет работать. Или будет, но х....во. (Это не мат, посчитайте точки).

 

Значит - части НИНДЗЮТСУ:

По порядку усложнения (повышения уровня Сознания, если хотите)

- физическая подготовка ТЕЛА (физического ) - с этим все более-менее понятно - стандартная тренировка силы, ловкости, шустрости, бодрости и т.д.

- боевая техника - это тоже понятно, техники нарабатывания двигательных стереотипов, практика боя (реального шутка, хотя...) Сюда же запишем психологическую подготовку - к бою.

 

Дальше идут специфические, не присущие для других боевых систем аспекты:

- Психоэнергетическая - (психо - ДУША!!!, энерго - ну это понятно) - подготовка.

Нет, конечно, внутренние стили других боевых искусств тоже включают эту часть, но это другое. Постараюсь изложить очень упрощенно опять же мое видение: Душа - особая часть человеческого существа, имеющая непосредственное отношение к его вневременному и внепространственному существованию, (также называемому посмертным), которая связывает (в идеале) Человека с Индивидуальностью (Изначальным Я). Также она ответственна за кармический груз (душа, а не ИНД.). Связь же оная может быть сильной или слабой, вообще-то это не в тему.

Что я хочу сказать - в моем понимании, стать (а что же еще ставится целью) Ниндзя по собственному желанию почти невозможно. Это слишком БОЛЬШАЯ вещь для МАЛЕНЬКОГО Я.

Есть еще вариант подключения к ЭГРЕГОРАМ - но это уже не будет Ниндзютцу.

Я не буду включать сюда вариант обучения МАСТЕРОМ НИНДЗЮТЦУ - это совсем другое, потом объясню, хорошо?

Значит, остается вариант получения доступа к СОБСТВЕННОМУ потенциалу БОЛЬШОГО Я человека.

Именно здесь возникают настоящие трудности.

 

Извиняюсь, продолжу позже.

[fr33m4n]

жду с нетерпением)

[Skinnarts]

fr33m4n

 

Ждете? Кого именно, если можно узнать?

 

Просто, я тут недельки две назад, кажется, запостил немножко. Вообще-то, сомневался сильно, что кто-нибудь прочитает, да еще ответит. Неужто Вы?

[fr33m4n]

Skinnarts

Вас и жду собсно)) Вы же обещали продолжить. пока ответить нечего, но читаю с удовольствием!