Загадки истории

[Cthulhu]

Ниндзя: сверхлюди или…?

 

В 980 году нашей эры в Японии возникли уникальные специалисты: шпионы-наемники. Их называли ниндзя — «невидимка». Лазутчики — профессия древняя, они были во многих армиях и порой с блеском исполняли приказы свих повелителей. Ниндзя не подчинялись никому. Они выполняли заказ любого, кто их нанимал. Незаметно пробирались в нужное место, собирали информацию, а потом так же скрытно возвращались к заказчику. Иногда выкрадывали секретные документы, порой им приходилось что-нибудь взрывать или поджигать, чтобы отвлечь внимание охраны. Случалось и убивать, но это уже считалось браком в работе. Следы своего присутствия ниндзя обычно не оставляли. За это и брали высокую плату.

 

Ассортимент их «услуг» можно продолжать, но нас интересуют не список их подвигов, а те уникальные способы и умения, с помощью которых ниндзя достигали поставленной цели.

 

Что мог бы каждый

 

Подробных описаний их шпионской техники не сохранилось, а возможно, никогда и не было. Однако в средневековых дворцовых хрониках имеются записи о сделанных заказах, иногда с подробными характеристиками препятствий, которые ниндзя преодолевали. Анализ этих «техзаданий» показывает, что, по мнению заказчиков, ниндзя умели, например, несколько суток не проявлять признаков жизни, прячась под землей; преодолевать водные заграждения по дну или по поверхности; передвигаться по потолку, перелетать крепостные стены, незаметно проходить сквозь толпу стражников и так далее — вплоть до превращения в зверя или птицу.

 

Некоторые из этих приемов были даже не слишком оригинальны. Например, долго сидеть под водой, дыша с помощью специально обработанной тростинки или переплывать реки на надутом бурдюке умели и древние египтяне, и греки, и парфяне.

 

Некоторые чудесные способности обеспечивались техническими ноу-хау: так, ниндзя применяли порох в зажигательных минах замедленного действия. Такие мины вспыхивали в нужном месте и в нужное время. Начинался пожар. Тушить его бросались все стражники, оставляя объект заказа без охраны… Ну а дальше вступали в дело ниндзя. Для применения этого китайского изобретения никаких уникальных способностей не требовалось.

 

Из Китая пришло и умение исцелять многие болезни, залечивать раны с помощью разнообразных отваров, прижиганий и иглоукалывания. Абсолютное здоровье для ниндзя — вопрос жизни или смерти. Знание свойств разных трав и плодов превращалось в серьезное оружие. Ниндзя в совершенстве владели ядами, часто подбрасывали в комнату, заполненную людьми, маленький тлеющий жгут, выделявший ядовитый газ, — в результате через несколько минут все присутствовавшие крепко засыпали. Приготовление такого жгута требовало знаний и умения, но зажечь и подбросить его мог любой достаточно ловкий воин.

 

Ниндзя легко обходились без еды не только потому, что умели подавлять чувство голода и использовать скрытые ресурсы организма. Они еще и периодически глотали специальные печеные шарики, которые одновременно доставляли организму питательные вещества и активно подавляли чувство голода. Но чтобы использовать такие шарики-таблетки, не нужно быть ниндзя или космонавтом: достаточно просто их приобрести и немножко потренироваться. Или научиться делать самому, что при определенном упорстве и терпении тоже вполне возможно.

 

Тяжело в ученье

 

Длительные тренировки могут творить чудеса. Искусству лазать по отвесной стене, передвигаться по потолку, бегать по воде или прыгать с места на крепостную стену начинали обучать ниндзя с колыбели. К слову: существовало всего лишь несколько кланов ниндзя — нужны были врожденные способности к такому мастерству. Умение передавалось из поколения в поколение, по крови — от отца к сыну. И маловероятно, что сводилось оно к банальной сверхловкости. Очевидно, что в мастерстве ниндзя на первом месте всегда стояла способность к концентрации, к внутреннему самосовершенствованию.

 

К этому стремились ямабуси, горные отшельники, у которых и возникла ниндзюцу — система обучения ниндзя. Владение боевыми искусствами для этих последователей даосизма и синтаизма было только побочным продуктом. Главной же целью являлось стремление стать частью природы, полностью слиться с ней в мантрах и священном молчании. Они вживались в окружающий пейзаж. Ряд пней — на них надо было выстаивать часами на одной ноге, а затем прыгать на соседний пень, замирая для сосредоточения. Деревянная плита, покрытая корой, — по ней ползали младенцы, не замечая, что плита каждый день поворачивается на специальных подставках сначала до вертикального положения, а потом и превращается в тяжелый навес, по которому все равно надо было ползти ученику, чтобы позднее уметь ползти и по отвесной скале, и по потолку. Поединки с завязанными глазами на этом «предке татами» обучали не сражениям, а умению «видеть» звуки, запахи, движение воздуха, воспринимать мир всеми органами чувств.

 

Конечно, при этом развивалось тело. Но главное — укреплялся дух.

 

Когда ниндзя птицей взлетал без разбега на высокую стену, он не называл себя птицей — он чувствовал себя ею. Когда он мгновенно зарывался в землю, он был ящерицей, прячущейся от опасности. Этому его учили с детства: сливаться с природой неразрывно, быть ее частью в любой момент, перетекая, как Дао, из одной формы в другую. Самогипноз (в терминах западной культуры) порождал массовый гипноз. И как индийский факир внушал толпе картину выращиваемого дерева, а толпа видела растущий ствол, так и ниндзя представлял себе себя невидимкою, и толпа стражников видела, что… никого не видит.

 

Забытый путь

 

Ко времени Смуты на Руси и в Японии стали широко использовать огнестрельное оружие. Искусство не оставлять следов перестало цениться. К чему такие сложности, если врага можно просто убить. Ниндзя неуклонно превращались в банальных киллеров, переставая быть уникальными мастерами своего дела. Техника методично глушила корни древнего мастерства, подавляла знания себя и природы.

 

Настоящие ниндзя становились легендарными персонажами. В народной памяти — сказаниях и легендах — оставались только следы их былых подвигов.

 

Ниндзя появились в те времена, когда святой князь Владимир крестил Русь. Мы не знаем, были ли подобные сверхчеловеки в Древней Руси. Они ведь никогда не стремились быть на виду. Возможно, в некоторых наших сказках и былинах мелькают тени их следов. Помните Финиста-ясного сокола? Чтобы собрать информацию, он превращается в птицу, летит к врагам, разведывает… Чем не ниндзя? А былинный богатырь Вольга Святославович, который умел превращаться в зверей и птиц, понимал их язык и даже сумел однажды обратить в муравьев всю свою дружину, чтобы та беспрепятственно проникла во вражескую крепость?

 

Увы, не сохранилось более достоверных сведений о давних временах. Как жаль, что мы так мало знаем о нашей древности.

 

Как жаль, что мы так мало знаем и помним о себе…

 

Николай Сажнев

Оракул

[Cthulhu]

Мясник, победивший Наполеона

 

«Ни один тиран не пролил столько крови с таким равнодушием», – говорили современники об Ахмеде Аль-Джаззаре. Его могущество и жестокость заставляли трепетать всех подданных паши, правителя израильской крепости Акко.

 

Ахмед-Мясник

 

Древние стены города-крепости и сегодня кажутся неприступнымиНастоящее имя Джаззара затерялось в глубинах истории. Он родился в 1721 году в Боснии, в бедной христианской семье. Первая кровь обагрила его руки в 17 лет – Джаззар неистово полюбил девушку, и страсть эта оказалась роковой. Не сумев принять отказа, юноша заколол свою возлюбленную и на первом же корабле отплыл в Константинополь, чтобы избежать наказания и начать новую жизнь. Для этого ему пришлось продать себя в рабство.

Новая жизнь началась с новой веры и нового имени – беглец принял ислам и был наречен Ахмедом. В рабстве новоиспеченному мусульманину, да еще и способному убивать, – прямая дорога в армию мамлюков – рабов-воинов, которые на своей службе могли добиться высокого социального статуса.

Господин Ахмеда – правитель Каира Али-Бей – быстро разглядел в мамлюке жестокость и беспринципность и сделал его своим любимым палачом.

Именно тогда Ахмед и получил свое прозвище – Джаззар, в переводе с арабского – «мясник». Под этим именем он и вошел в историю, этим именем и гордился до конца своей жизни.

 

Исполнение мечты

 

Активно участвуя в военных действиях и политических смутах, сменяя хозяев, Джаззар мечтал лишь об одном – стать правителем. И вскоре он нашел город, достойный его мечты. Правда, тогда это была всего лишь полуразрушенная крепость – городок Акко, расположенный в Западной Галилее, на берегу Средиземного моря.

На тот момент как раз закончилась Русско-турецкая война, и Османская империя начала наводить порядки на местах. Джаззар тогда служил паше Дамасскому. И Мяснику было поручено расправиться с престарелым властителем Галилеи Дааром эль-Омаром.

Прослышав о готовящемся нападении, 80-летний мудрец решил бежать в Акко и захватил с собой весь гарем. Но на полпути к свободе Даар заметил, что забыл в суматохе бегства свою самую юную, 18-летнюю жену. Наслышанный о жестокости и кровожадности Джаззара, отрезавшего уши и носы своим врагам, Даар решил спасти несчастную.

Но, развернув коня, обрек на гибель и себя, и всех сопровождающих, а Джаззару даровал долгожданную власть. Даара настигла погоня, и сам Ахмед Аль-Джаззар отрубил ему голову, которую послал паше в качестве доказательства своей победы. Такие «доблесть и оперативность» были оценены по достоинству – Джаззар становится правителем отвоеванной территории (от Кейсарии до Баальбека), а своей резиденцией, на удивление всех турок, он выбирает именно Акко.

 

Возрождение Акко

 

Мечеть Аль-Джаззар в АккоВ наследство от Даара Джаззарпаша получил город-руины, еще 500 лет назад превращенный мамлюками в холм битых кирпичей, из которого торчали развалины колокольни церкви Святого Иоанна (именно поэтому во французских источниках до сих пор Акко иногда именуют Сен-Жан д’Акром). В этих развалинах ютились бывшие подданные Даар эль-Омара, который делал попытки возродить Акко, но не слишком удачные. Груды каменных обломков поднимались до уровня второго-третьего этажей, оползая в зияющие пустоты и провалы залов, комнат, подвалов, переходов.

 

Мечеть Аль-Джаззар в Акко

 

Джаззар нашел гениальное решение: с холма, расположенного неподалеку, был взят грунт, и этим грунтом забили и утрамбовали все дыры в развалинах города. Возникла плотная подушка из земли и камня, которая в северо-восточной части Акко достигает шести-восьмиметровой толщины, а на юго-западе, приближаясь к морю, постепенно сходит на нет.

И на этой «новой земле» Джаззар возводит новый город – с мечетью, постоялыми дворами для купцов, крытым рынком, турецкими банями, парками и дворцами. Очень быстро Акко расцветает как центр торговли, купцы со всего света начинают съезжаться сюда со своими товарами.

Проявив незаурядный инженерный талант, Джаззар спроектировал и построил систему акведуков, обеспечив город водой, обнес его еще одной – третьей – крепостной стеной, которая прекрасно сохранилась до наших дней.

Почему Мясник выбрал эти руины?

Наверное, сыграл свою роль исторический фактор – во времена крестоносцев Акко был самым большим городом на Святой земле, больше Кейсарии, больше Яффо, больше Иерусалима. А теперь он превратился в его личный город, его царство, его мир. Мечта Джаззара стала явью. Любое его слово было законом. Никто не смел перечить кровожадному паше.

 

И пришел Наполеон…

 

Бонапарт предпринимал безуспешные попытки взять крепость штурмомВ 1799 году торговый город-крепость Акко встал на пути Наполеона, направлявшегося завоевывать Сирию, Палестину и Ливан. В планах французского полководца этот военный поход представлялся легким и стремительным.

Сначала все шло гладко, как Бонапарт и привык, – города покорялись ему один за другим. Но укрепления Акко заставили французскую армию остановиться.

 

Бонапарт предпринимал безуспешные попытки взять крепость штурмом

 

Наполеон не знал, что город обнесен новой крепостной стеной. Правда, был наслышан о крутом нраве Джаззара-паши. Французы предпринимали отчаянные попытки овладеть Акко. Но помимо крепостных стен у Джаззара была еще и армия – отъявленные преступники и убийцы, собранные им со всех уголков Османской империи. Воины стали для паши преданными псами, охранявшими власть и маленькую личную империю своего господина. Также на стороне турок был британский флот, не дававший французским кораблям с пушками приблизиться к городу.

Осада продолжалась 63 дня. За это время произошло восемь кровопролитных атак, но ни разу Наполеону не удалось получить преимущества. «Песчинка остановила нашу судьбу, – писал впоследствии Наполеон. – Если бы Акра была взята, французская армия двинулась бы на Дамаск и в одно мгновение была бы на Евфрате… Я дошел бы до Константинополя, до Индии… Я изменил бы лицо мира!».

Наполеону пришлось распрощаться с этими планами, его армия отступила обратно в Египет. Ликованию Джаззара не было предела. «Я победил Наполеона!» – до конца своей жизни говорил он.

 

Злодей-легенда

 

Его персона окутана сплетнями и слухами, домыслами и легендами, которые, вероятнее всего, чистая правда, уж очень все это характерно для Аль-Джаззара – человека без принципов, с неутолимой жаждой крови и мщения, во всех видевшего предателей и лжецов.

Говорили, что когда ему становилось скучно, он собственноручно отрезал подданным головы. Говорили, что он умертвил семь надоевших ему жен, а многих из гарема просто приказывал закопать живьем. Говорили, что английский консул, гостивший во дворце Джаззара-паши, не смел смотреть ему в глаза и при встрече преклонял колено.

 

Портрет Ахмеда Аль-Джаззара на стене Аудиториума Акко

 

Говорили, что Джаззар насмехался над любой религией. Для него существовал лишь один закон – собственная прихоть. При этом он отличался суеверием, вызывал бесов и советовался с астрологами. Если предсказания звезд перечили желаниям повелителя, астролог в лучшем случае лишался частей тела, в худшем – прощался с жизнью. Мясника самого считали колдуном, который может читать чужие мысли и поэтому всегда оказывается на шаг впереди противника.

Как бы то ни было, Джаззар-паша подарил Акко новую жизнь. Под его управлением город расцвел, а после смерти паши так никогда и не смог стать таким же величественным и богатым. Ахмед Аль-Джаззар прожил 88 лет, 30 из которых посвятил городу своей мечты.

И умер в своей постели, без сожаления о своих злодеяниях, удовлетворенный своим триумфом и гордящийся победой над великим французским полководцем.

 

Автор: А.Зайцева

http://x-files.org.ua/

[Cthulhu]

Что расскажут статуэтки догу?

Тысячи загадочных глиняных фигурок, найденных в Японии, до сих пор вызывают споры в ученом мире. Теперь выясняется, что у этих статуэток есть "родня" в самых разных частях света. А похожи у всех... глаза!

Банзай, люди дхемон!

"Банзай" в переводе с японского языка означает "десять тысяч лет и один год". Этим приветственным возгласом японцы как бы желают человеку здравствовать 10 тысяч лет. И цифра не случайна: как минимум, 10 тысяч лет назад, то есть задолго до появления сельского хозяйства, первые обитатели восточных островов уже владели искусством керамики, готовили себе еду в посуде и жили в селениях. Их самобытная керамика в стиле дзёмон (след веревки) украшалась отпечатками свернутого жгута на сырой глине. Керамика же дала название целой эпохе (дзёмон-джидай) японского неолита (VIII-I тысячелетие до н.э.). Впрочем, найдены образцы керамики дзёмон, возраст которых не 10, а 12 и даже 13 тысяч лет.



В других частях планеты люди научатся этому искусству тысячелетиями позже (в Китае, например, - через 3 тысячи лет). Получается, что керамика японских островов - самая древняя в мире. Вообще же в датировках периода дзёмон существует определенный разнобой. Некоторые специалисты считают, что был еще так называемый до-гончарный период - с 20 000 года до н.э. Но для нас сейчас важнее другое. Типичный признак эпохи дзёмон - статуэтки догу из обожженной глины.

Странные куклы

Высота фигурок догу - от 3 до 30 сантиметров, К настоящему времени их найдено более 15 тысяч. Согласно легендам, сделали их жившие когда-то в Японии люди-великаны. Может быть, и не великаны, но никто достоверно не знает, откуда взялись первые поселенцы японских островов, которые жили там еще до появления народа айну. Во всяком случае, некоторые характерные элементы этого периода есть в искусстве аборигенов Австралии и Океании, в Африке (Сахара), Полинезии (Ново-Гебридские острова), в Центральной Америке (Амазонка) и некоторых других местах планеты. Похоже, что истоки древнейшего пласта этих культур следует искать на затонувших землях. Или даже в дальнем космосе.
Назначение большинства предметов керамики дзёмон более или менее понятно - домашняя утварь, посуда, приспособления для охоты и рыбалки. Но вот эти "куклы"... Точных данных о предназначении догу все еще нет. Но самая интригующая особенность фигурок - непомерно большие глаза.

Защита от солнца? Или от снега?

У некоторых особенно тщательно сделанных статуэток на лицах можно увидеть нечто похожее на огромные солнцезащитные очки. Эта особая категория фигурок так и называется – Shakkoki Dogu, или "глиняные фигурки в темных очках". Если предположить, что это действительно очки, то продольные щели на линзах напоминают противосолнечные щитки на шлемах современных скафандров. Или примитивные "снежные очки", что-то наподобие тех, что используются эскимосами и в наши дни - непрозрачные, с маленьким горизонтальным разрезом. Они существенно ограничивают количество солнечного света, попадающего в глаза, - ведь все мы на солнце инстинктивно щуримся. Очки, конечно, простоваты, зато никогда не запотевают. Видимо, когда люди культуры дзёмон переселились на острова откуда-то с юга (если не с другой планеты), то на широких равнинах, покрытых белым снегом и отражающих солнечный свет, подобные очки были им просто необходимы - без такой защиты можно было ослепнуть.

Очки для погружений?

В японской мифологии немало говорится об обитателях морских глубин, так называемых каппа. Они имели плавники и ласты и, главное, владели знаниями, которые передавали людям. Так, может быть, "очки" имеют отношение к воде?
Приглядимся к статуэткам: чем не скафандры для глубоководного погружения? Их обтекаемая форма отнюдь не случайна. Поскольку скафандры должны противодействовать большому давлению воды, использование сферической формы, способной лучше распределять силы воздействия, - технически правильное решение.
Фигурки обычно покрыты каким-то сложным запутанным рисунком. Похоже, он изображает татуировку. Такое предположение может вызвать удивление, но самая старая известная ссылка на Японию, китайская рукопись третьего столетия Гисиваджинден упоминает "мужчин Ва": они прыгают в воду за рыбой и ракушками, краской наносят на свои лица и тела особые рисунки. Когда-то давно они делали это, чтобы отпугивать подводных хищников, а позже рисунки стали декоративными. У различных племен живопись по телу отличается, размер рисунка разный - согласно рангу человека. А "земля Ва" - это Япония. И, хотя стиль племенных татуировок не нашел продолжения среди японцев, его можно все еще видеть сегодня у других тихоокеанских жителей типа маори в Новой Зеландии.
Отметины на лице фигурок догу были предметом исследования, которое проводил в 1969 году Д. Такаяма. Он пришел к выводу, что рисунки - действительно татуировка.

Связи с миром усопших

Эта интерпретация, однако, не является бесспорной. А иначе, что мы должны думать о бразильских фигурках из глины, найденных в Сантарене, на Амазонке? Ведь эта керамика датируется древними временами - до двух тысяч лет. О людях из Сантарена мы знаем даже меньше, чем о предшественниках айнов, но женская фигурка с руками на животе и специфические глаза кажутся нам странно знакомыми.
Может быть, не случайно подобные глаза имеет и одна из самых известных археологических находок -маска Агамемнона, найденная Генрихом Шлиманом, искавшим Трою, и эта маска на две тысячи лет старше, чем фигурки из Сантарена. Но на ней нет очков! В принципе, по всему миру мы можем найти произведения древнего искусства - лицо с закрытыми глазами. Не исключено, что похожие стили возникали, независимо друг от друга, в разных местах и в разное время. Для примера сравним ту же маску Агамемнона и современную маску одного из африканских племен.
Доктор Дженто Хасебе, основываясь на схожести шлемов догу с обнаруженными им в Африке деревянными масками, еще в 1924 году предположил, что в действительности это траурные маски. Так, может быть, статуэтки догу использовались в обряде погребения - для обеспечения усопшему магической связи с иным миром? Тогда и неудивительно, что их глаза закрыты.

Взгляд астронавтов?

Идея о древних астронавтах на несколько десятилетий опережает работы самого известного ее пропагандиста Эриха фон Деникена. Впервые такое предположение высказал еще в 1950-е годы русский писатель-фантаст А.П. Казанцев.
В гробнице Чин Сан (остров Кюсю, Япония), датированной 2000 годом до н.э., изображен древний царь, приветствующий семь летящих дисков. Неудивительно поэтому, что, как пишет в своей книге "Искусство Японии" профессор Токийского университета X. Манстерберг, народы дзёмон жили в каменном веке, а статуэтки свои одевали в костюмы, напоминающие космические! Примечателен шлем со щелевидными прорезями и воротник, через который свободно пройдет голова, и спиральный орнамент.
Задумаемся, какой символ мог быть понятен любым разумным существам, где бы они ни обитали? Спираль. Такую форму имеют многие галактики в обозримой части космоса. Словом, люди дзёмон все это видели. А иначе как же они могли с такими подробностями так тщательно воспроизвести все детали современного космического костюма?

Линзы скафандров?

Специалисты НАСА в 1964 и 1990 годах проводили анализ статуэток догу и пришли к выводу, что они действительно похожи на человекоподобное существо в скафандре. На голове - современный герметический космический шлем, В большинстве случаев на шлеме видны две большие круглые линзы, а на головах некоторых статуэток имеется только одна линза, закрывающая всю верхнюю часть лица. Продольные щели на линзах - это аналог противосолнечных щитков на шлемах современных космических скафандров. Есть и застежки, соединяющие части скафандра, люки для осмотра шлема (стальной стороны) и на плечах (для ремонта механизмов манипулятора) и, что особенно примечательно, - фильтр для дыхания с дырочками в герметическом шлеме! Такую деталь, сделанную людьми каменного века, трудно себе представить.


Статуэтки догу с пометками специалистов НАСА

Почти на всех догу в области рта и щек можно видеть три круглых выступа - как бы гнезда для подсоединения кабелей переговорных устройств и шлангов дыхательной системы. Рукава и штанины костюма надуты, словно давление воздуха внутри скафандра больше, чем снаружи. Концепция жесткого скафандра АХ-5 была разработана в НАСА приблизительно в 1985 году, но, возможно, понадобится она по-настоящему лишь в будущем - скафандры станут твердыми, прочными, многослойными, со сложными соединениями, чтобы обеспечивать лучшую защиту тем, кто будет лететь на Марс и дальше. Это, по сути, бронированные костюмы.
Но как могло случиться, что аналогичные "космические" мотивы обнаруживаются в разных уголках земного шара? Не иначе как вокруг Земли кружил корабль-матка, с которого пришельцы высаживались то в одном месте Земли, то в другом! Либо, может быть, прилетали на Землю неоднократно.
В любом случае статуэтки догу заставляют нас задумываться и связывать воедино историю нашей цивилизации от древней Трои до будущих полетов к отдаленным галактикам. А значит, люди культуры дзёмон действительно заслуживают того восхищения, с которым мы воспринимаем их творения сегодня - тысячи лет спустя...

Источник: "Интересная газета. Магия и мистика" №9 2013 г.

[Plánička]

Скандал на Северном полюсе

 

Роберт Пири рвался к Северному полюсу с одержимостью фанатика. Пять раз он оказывался в двух шагах от цели и пять раз вынужден был повернуть назад. «Я долгие годы верил, что достичь полюса написано мне на роду», - утверждал неутомимый полярник.

 

Первые шаги

 

Пири впервые оказался на севере в 1886 году при попытке пересечь Гренландию и добраться до пика Петермана. Эта экспедиция закончилась провалом. За 26 дней группа Пири прошла лишь 100 миль, то есть 1/6 расстояния до цели. Но начало было положено. «Среди льдов Гренландии Роберт Пири впервые почувствовал вкус к арктическим исследованиям. Это был путь, суливший ему желанную славу», - отмечал биограф путешественника.

Новый поход 1891 года также начался неудачно. У берегов Гренландии корабль с 30 исследователями наскочил на льдину, и Пири, стоявшему у штурвала, страшным ударом переломило кости на ногах. Положение спас корабельный врач Фредерик Кук, за полтора месяца поставивший капитана на ноги. Весной того же года Гренландия покорилась путешественникам: Пири с отрядом лыжников прошел по льду 2000 километров и пересек остров в самой северной его части. Впрочем, полярник недолго почивал на лаврах и вознамерился дойти до Северного полюса. Позднее он так описал свое неуемное стремление: «Меня невыразимо тянуло туда, к безграничным ледяным просторам, я жаждал борьбы с застывшей стихией».

 

«Вбил звезды и полосы в Северный полюс»

 

Сложнейший поход к полюсу требовал тщательной подготовки. В первую очередь исследователи доставили запас продовольствия на самую северную базу, в форт Конджер. «Мы семь дней шли в кромешной темноте, спотыкались и падали, и снова шли, пробивая дорогу дальше и дальше», - вспоминал участник перехода. Расстояние до форта (250 миль) стоило Роберту Пири восьми отмороженных пальцев на ногах. Их ампутировал врач Томас Дедрик. А уже через месяц Пири на костылях лично отправился проверять, все ли базы готовы к его броску на полюс.

1 марта 1909 года корабль «Рузвельт» доставил к мысу Колумбия отряд, готовый двинуться к Северному полюсу. В его состав входили 24 человека и 133 собаки, запряженные в 15 нарт. Пири поделил отряд на шесть групп, пять из которых по мере движения к полюсу должны были оставаться в тылу и готовить станции и базы, чтобы облегчить возвращение шестой группы. Помимо Роберта Пири в ее состав вошли четыре эскимоса и врач Мэтью Хенсон.

Сведений о конечном этапе экспедиции сохранилось немного. Спутники Пири из шестой группы не оставили воспоминаний, а сам полярник в своей книге весьма лаконично описал впечатление от пребывания на полюсе: «Нет вокруг меня теперь полуночи, восхода и захода. Один день и одна ночь составляют здесь год, сто таких дней и ночей - век». По версии Пири, 6 апреля 1909 года он поднял над Северным полюсом американский флаг, а через пять месяцев, прибыв на Канадский Арктический архипелаг, послал президенту США Уильяму Тафту телеграмму со словами: «Вбил звезды и полосы в Северный полюс».

 

Два претендента

 

Пока вся Америка с восторгом чествовала своего героя, в Копенгагене был устроен банкет в честь первооткрывателя полюса... Фредерика Кука. Этот исследователь утверждал, что побывал на Северном полюсе еще 21 апреля 1908 года. Однако почти год ушел на обратный путь: зиму отряд Кука провел у мыса Спарбо, весной дошел до эскимосского поселения Эты, достиг Упернавика, пройдя 700 миль по Гренландии, и лишь оттуда отплыл в Европу. Вести о достижении Куком и Пири полюса достигли цивилизованного мира почти одновременно.

Позднее доктор Кук не раз вспоминал ту минуту, когда впервые услышал о триумфе Пири: «Я не почувствовал ни зависти, ни досады. Я думал лишь о Пири, о долгих и тяжелых годах и был рад за него.

У меня не было соперничества. Я верил в то, что Пири решил в своем походе, кроме тщеславной, и большие научные задачи». Многие полагали, что два полярника поделят между собой честь и славу первооткрывателей. Со времен Гренландского похода в 1891 году эти люди относились друг к другу с уважением. Тогда капитан Пири характеризовал Кука как «полезного и неутомимого работника», отдавал должное его «профессиональному умению, неизменному терпению и хладнокровию в критические моменты».

Дело шло к достижению разумного компромисса. В интервью журналистам Фредерик Кук миролюбиво заявил: «Мы оба - американцы, и, следовательно, не может возникнуть никакого международного конфликта из-за этого чудесного открытия, так давно и так горячо желанного». Но он жестоко ошибся: уже вскоре разгорелся беспрецедентный скандал. Инициатором его стал сам Роберт Пири.

 

Правда и интриги

 

Соперник Кука, будучи человеком больших амбиций, не собирался ни с кем делить добытые лавры. Одно из первых официальных заявлений Пири начиналось словами: «Примите к сведению, что Кук просто надул публику. Он не был на полюсе ни 21 апреля 1908 года, ни в какое другое время». В результате на разбор вопроса о приоритете открытия специальной комиссией ушло десять лет.

Оба претендента старались всячески очернить друг друга в глазах общественности. Пири утверждал: «Я положил всю жизнь, чтобы совершить то, что казалось мне стоящим. И когда я, наконец, добился цели, какой-то поганый трусливый самозванец все испакостил и испортил». В ответ Кук обвинял противника в... половой распущенности. В его письме к президенту США говорилось: «Вы оказываете честь человеку с греховными руками. На безотрадном Севере есть, по крайней мере, двое детей, которые кричат о хлебе, молоке и своем отце. Они являются живыми свидетелями пакостей Пири, который покрыт паршой невыразимого порока».

Однако с самого начала силы спорщиков были явно неравны. Роберт Пири был председателем Арктического клуба, названного в 1898 году его именем. Его экспедицию финансировали президент американского естественноисторического музея, глава крупнейшего банка США, железнодорожные и газетные магнаты. Успех Пири обещал принести им как славу, так и реальные дивиденды. Неудивительно, что эти люди безоговорочно поддержали полярника-честолюбца, поставив ему на службу свои капиталы, влияние и подконтрольные газеты. Поддержку Куку оказал лишь Джон Брэдли, владелец казино во Флориде.

Давление прессы и общественного мнения сделало свое дело: согласно резолюции Конгресса США Роберту Эдвину Пири присваивалось звание контрадмирала и объявлялась благодарность «за арктические исследования, завершившиеся достижением Северного полюса». Фредерика Кука травля в печати превратила в изгоя и отщепенца. Под сомнение было поставлено даже первое его достижение - восхождение на пик Мак-Кинли в 1906 году. Тогдашний спутник ученого Эд Баррил внезапно заявил: «Нога Кука не ступала на Мак-Кинли. Это так же верно, как то, что я живу на свете». В наши дни многие ученые полагают, что Баррил лжесвидетельствовал в обмен на чек в 5000 долларов, выписанный Пири.

 

Полярник в неволе

 

Венцом этой грязной истории стало обвинение Кука в спекуляции «дутыми» нефтяными акциями (он организовал в Техасе нефтяную компанию). Опальный полярник был приговорен к 14 годам каторжных работ, из которых отсидел пять (с 6 апреля 1925-го по май 1930 года). Владельцы же его акций вскоре стали миллионерами: компания Кука обнаружила богатые нефтяные залежи.

В тюрьме Кука несколько раз навещал его старый товарищ Руаль Амундсен. Друзьям, не одобрявшим его общение с «преступником», норвежец объяснял: «Я не мог поступить иначе - это значило бы отплатить Куку подлой неблагодарностью». Амундсен имел в виду бельгийскую экспедицию Андриена де Жерлаша в 1897-1899 годах, в которой он сам служил штурманом. Тогда их судно на 13 месяцев попало в ледяной плен. Среди членов экипажа свирепствовала цинга, и лишь корабельный врач Фредерик Кук догадался лечить ее мясом убитых на охоте пингвинов и тюленей. Амундсен с восхищением вспоминал о мужестве Кука в те дни: «Он был всегда бодрым, полным надежды, всегда имел доброе слово для каждого. Никогда не угасала в нем вера, а его изобретательность и предприимчивость не знали границ».

В 1930 году Кук, наконец, обрел свободу. Постепенно критика сошла на нет, а его книги «Мое достижение полюса» и «Возвращение с полюса» пользовались популярностью. 4 августа 1940 года, незадолго до смерти, исследователь был полностью реабилитирован. Его главный обидчик, Роберт Пири этого уже не увидел: он скончался в Вашингтоне 20 февраля 1920 года.

 

Вопрос без ответа

 

Вопрос о первооткрывателе Северного полюса не закрыт до сих пор. Наиболее скрупулезно скандальную историю изучил американец Теон Райт. В книге «Большой гвоздь» он указал на недостаток убедительных доказательств пребывания на полюсе как Кука, так и Пири. Ни тот, ни другой не смогли измерить глубину океана на полюсе или провести астрономические наблюдения. Оба путешественника шли к конечной цели в сопровождении эскимосов-проводников, чьи свидетельства никто в расчет не принимал. Особенно скептически автор книги оценил притязания Пири на первенство: «Все вместе позволяет сделать лишь один вывод: Пири не был на полюсе, а его сообщения о последнем походе - сплошная мистификация».

С другой стороны, в последние годы увеличился интерес к личности Фредерика Кука и его трагической судьбе. В 1965 году портрет полярника повесили в клубе исследователей, почетным членом которого Кук когда-то был. А под портретом можно прочитать фразу, в которой он выразил свое жизненное кредо: «Истинное удовлетворение дает не само достижение цели, а преодоление препятствий на пути к ней. Единственное удовлетворение - ощущение торжества человеческого ума, сил человека над считавшимися до сих пор неодолимыми силами природы».

 

"Тайны ХХ века" №9 2013 г.

[Хитрый_Лис]

Зачем Индейцы майя расчленяли своих врагов живыми

Два десятка останков обезглавленных военнопленных обнаружили археологи в городе майя Уксул. Среди них оказались и аристократы. Как отмечают ученые, это первая подобная находка, свидетельствующая о жестокости индейцев, пишет The Daily Mail.

Скелеты 24 человек, убитых в VII в., ученые нашли в могиле, расположенной на месте древнего водохранилища, археологи из Университета Бонна. Кости, благодаря тому, что были покрыты глиной, сохранились настолько хорошо, что ученым удалось установить возраст и пол 15 погибших. Среди них оказались 13 мужчин и две женщины, которым на момент смерти было от 18 до 42 лет.

Анализ зубов и костей показал, что некоторые из найденных людей при жизни страдали от недоедания и потеряли несколько зубов из-за кариеса. У других имелись в зубах вставки из нефрита, что свидетельствует о их высоком социальном статусе.

Исследование также показали, что смерть всех погибших была насильственной. "Я нашел ногу, кости которой были абсолютно целыми. При этом я также нашел отрубленные головы, руки, и ноги", - заявил автор открытия Николас Зеефельд. По его словам, некоторые из найденных военнопленных были убиты тупым предметом, других обезглавили или размозжили им голову.

Исследователи пока не знают, являются ли они военнопленными из другого города майя или были жителями Уксула, принесенными в жертву богам. Вместе с тем они отмечают, что подобная находка - большая редкость. "Очень редко удается такое захоронение в местах, где жили майя. Другое подобное доказательство расчленения жертв индейцами было найдено в местечке Канкуэн в Гватемале", - отметил Зеефельд.

Напомним, ранее ученые выяснили, что цивилизацию индейцев майя, которая внезапно исчезла в середине X в. н.э., могла погубить небольшая засуха. Исследователям изменения в объеме осадков и уровне испарения между 800 и 950 гг н.э., когда начался упадок цивилизации майя, живших на полуострове Юкатан. Выяснилось, что даже небольшого сокращения количества дождей хватило бы на то, чтобы оставить индейцев без пресной воды.

Пик засухи, как вычислили ученые, пришелся на период между 830-м и 928 годом. К этому могло привести ослабевание летних тропических циклонов. Как отмечают ученые, территория современной Мексики, на которой жили майя, и сегодня сильно зависит от тропических циклонов и ураганов, которые защищают ее от "обезвоживания".

В условиях, когда засухи часто повторялись, привычные устои жизни майя начали рушиться. Из-за нехватки пресной воды индейцы оказались без урожая и просто покинули города, ставшие для них смертельной ловушкой.

 

http://www.utro.ru/articles/2013/09/12/1143496.shtml

[Пиковый]

Похищение Евы Браун

 

И это при том, что действительно красивая, довольно неглупая, хорошо образованная женщина была моложе фюрера на двадцать три года. Родилась Ева Браун 6 февраля 1912 года в Мюнхене, в семье школьного учителя. Она получила определённое, в то время считавшееся для девушки очень хорошим образование, закончив в 1929 году школу при монастыре. С детства Ева увлекалась спортом, занималась плаванием, гимнастикой, лыжами и скалолазанием, неплохо бегала на коньках. Но её самой большой любовью стали бальные танцы, которыми она занималась вполне профессионально. Девушка выросла высокой, стройной, с правильными чертами лица, но была достаточно застенчивой.

В те годы в Германии царил жуткий экономический кризис, и найти работу считалось великим счастьем. Однако Еве повезло, и она устроилась ассистенткой в фотоателье мюнхенского фотографа Генриха Гофмана, расположенное по соседству с редакцией газеты, издававшейся национал-социалистической рабочей партией. Гофман обладал определённым политическим нюхом и уже довольно давно постоянно снимал нацистских руководителей и посещал все митинги, на которых выступал Адольф Гитлер, бесплатно фотографируя лидера и первого оратора Национал-социалистической рабочей партии Германии. Позднее Гитлер дал Гофману эксклюзивное право фотографировать себя и публиковать снимки, фактически сделав его личным придворным фотомастером и первым фотографом Германии. Естественно, это принесло Гофману баснословные доходы.

В отличие от Гофмана, Ева совершенно не интересовалась политикой, зато её заметил сам Адольф Гитлер, когда однажды летом зашёл в ателье в сопровождении Гофмана, намереваясь отдохнуть после очередного выступления. Фюрера сразу привлекли стройные ноги ассистентки, её симпатичное лицо и точёная фигура. Однако прямо он ничего не высказал, а только познакомился с Евой, когда её представил ему фотограф. Но Гофман, видимо, сразу понял всё.

У Гитлера в то время развивался очень бурный, трагический роман с Гели Раубаль. Тем не менее уже в конце 1930 года он начал активно ухаживать за Евой Браун, часто приглашая её в оперу и на прогулки. Гитлера постоянно сопровождали несколько телохранителей, поэтому Ева и Адольф практически не оставались наедине. Девушке исполнилось всего восемнадцать, но, по свидетельствам некоторых исследователей, она уже тогда заявила, а позднее не раз подтвердила это, что Гитлер именно тот мужчина, которого она будет любить и боготворить всю жизнь! Такое заявление может показаться странным, но, тем не менее, это факт!

Осенью 1931 года произошла трагедия с Гели Раубаль — так и осталось тайной: убили ёё или она сама решила покончить счёты с жизнью? На фюрера её гибель произвела очень сильное впечатление. Кстати сказать, он одновременно встречался с Гели, которая даже открыто жила в его большой квартире в Мюнхене, ухаживал за Евой и продолжал сожительствовать с вдовой сына композитора Вагнера.

Не раз отмечалось, — и это подтверждено документами и показаниями лиц, хорошо знавших Гитлера, — что Адольф очень опасался слишком сильно привязаться к какой-нибудь из женщин.

— Умному человеку следует иметь примитивную и глупую женщину, — не раз говорил он в кругу соратников по партии. — Представьте, что случится, если у меня будет женщина, которая начнёт вмешиваться в мою работу?

Геббельс не раз пытался получить определённое влияние на Гитлера, постоянно знакомя его с удивительно красивыми блондинками, но фюрер уже сделал выбор в пользу Евы Браун, которая никогда не лезла в политику, старалась скромно держаться в тени и абсолютно подчинялась влиянию своего любовника.

Многие официальные историографы Гитлера утверждают, что интимные отношения между ним и Евой Браун возникли только в 1932 году. Однако, зная определённую половую распущенность Гитлера, который уже в семнадцать лет вовсю кутил в Вене с проститутками, трудно поверить в его целомудрие и долготерпение. Наверняка, любовниками Гитлер и Браун стали вскоре после знакомства — Адольф просто не упустил бы представившейся возможности!

Но виделись они довольно редко. И тогда Ева сделала беспроигрышный ход — зная, какое ужасающе сильное впечатление оказала на фюрера смерть Гели, она написала Гитлеру прочувствованное прощальное письмо и выстрелила в себя из отцовского пистолета. Это случилось 1 ноября 1932 года. Пуля попала в шею, выстрел услышала находившаяся в смежной комнате сестра Евы, и девушку спасли.

Как только Гитлер узнал о случившемся, он немедленно примчался в Мюнхен и приехал к Еве в больницу с огромным букетом цветов.

— Она хотела умереть из-за любви ко мне, — со слезами умиления на глазах повторял он.

Теперь Адольф не оставлял Еву своим вниманием. Став канцлером, он постоянно посылал за Браун правительственный лимузин, она подолгу «гостила» в его мюнхенской квартире и в Берхтесгадене. Однако жениться на ней Гитлер совсем не собирался, объясняя это тем, что он должен всегда оставаться холостым, дабы немецкий народ видел — всё время и силы фюрер отдаёт Германии, которая его единственная невеста! Тем не менее для Евы и её сестры он снял небольшой дом.

Второй раз попытку самоубийства Ева Браун совершила в 1935 году, после трёхмесячной разлуки с Адольфом. Видимо, она хотела вновь попробовать всё-таки заставить его пойти с ней под венец и приняла огромную дозу снотворного. Но… опять всё заметила бдительная сестра. Какой знакомый сценарий! Но он вновь безотказно подействовал на Гитлера.

Адольф решил максимально приблизить Еву к себе и в начале 1936 года уволил с должности экономки Берхтесгадена свою пожилую единокровную сестру Ангелу. Тем более что у неё никак не складывались хорошие отношения с Браун. Место единокровной сестры в горном баварском гнезде заняла молодая красивая любовница.

Гитлер весьма заботился о её здоровье и строго запретил Браун летать на самолётах или быстро ездить на автомобилях. Он принял меры к тому, чтобы она стала финансово независимой и ни в чём не нуждалась — наряды для Евы привозили из Парижа и Рима, а обувь для неё специально делал модельер Ферагамо. Когда началась война, фюрер настаивал, чтобы любовница как можно чаще оставалась в полной безопасности в Бергхофе, где не летают вражеские самолёты и даже не знают, что такое бомбёжки.

Кстати сказать, Браун вела себя всегда предельно скромно. Когда к Гитлеру приезжали гости, она очень редко выходила к ним, а предпочитала находиться у себя, поэтому о существовании Евы знал только весьма ограниченный круг людей. Большинство западных исследователей отмечают её удивительную, просто необъяснимую преданность Гитлеру.

В 1944 году, когда произошло знаменитое покушение при заговоре 20 июля, фюрер послал Еве свою окровавленную одежду и она немедленно написала ему: «Я умру от страха, если твоей жизни будет угрожать опасность! Я умру, если с тобой что-нибудь случится!»

Вполне понятно: фюреру это очень и очень льстило, и он не раз говорил в узком кругу:

— Она поклялась всюду следовать за мной… Даже готова пойти на смерть!

Ева Браун зримо доказала это, когда, несмотря на многочисленные предупреждения и самые строгие запреты Гитлера, весной 1945 года всё же прибыла в Берлин. Город уже был обречён, и его окружали части стремительно развивавшей наступление Красной армии. Но Ева всё-таки приехала.

— Я готова разделить судьбу любимого человека!

Известный американский независимый исследователь Третьего рейха Иб Мельхиор, служивший во время Второй мировой войны в специальном подразделении стратегической службы и во фронтовой контрразведке, после окончания военных действий долгое время занимался розысками гитлеровских военных преступников в Европе. По его мнению, фюрер просто не мог допустить гибели Евы, поэтому именно тогда встал вопрос о срочном поиске… её двойника!

До того момента вопрос о двойниках Евы Браун не стоял.

Сам Гитлер имел нескольких двойников, из которых самым удачным, практически полностью имитировавшим внешность фюрера являлся Густав Велер. Но Еве до весны 1945 года двойники совершенно не требовались — зачем, если она жила далеко от столицы, в горном гнезде фюрера, в любимой им Баварии, где так безопасно. И практически никогда не появлялась на людях, что фюрер в ней всегда неизменно очень высоко ценил.

Теперь речь шла о жизни и смерти. Неумолимое время сильно поджимало. Положиться на рейхсфюрера СС Гиммлера или генерал-лейтенанта войск СС Германа Фегелейна, — бывшего жокея и мужа сестры Евы — в таких делах было никак нельзя. Тем более что Гиммлер находился далеко от Берлина, а Германа фюрер считал откровенным дураком и предателем. Позднее он приказал его расстрелять.

Делу взялся помочь вездесущий Мартин Борман. Он посвятил в заговор одного из адъютантов Гитлера — штурмбаннфюрера СС Отто Гюнше, охранявшего фюрера на протяжении многих лет, и штурмбаннфюрера СС Оскара Стрелитца, уже не раз доказавшего свою преданность фюреру и лично Борману при проведении некоторых тайных операций. Стрелитц клятвенно заверил: он найдёт двойника Браун во что бы то ни стало.

— У вас осталось не больше двух дней. Максимум три, — сурово напомнил Борман. — И подумайте о деталях, Оскар!

Стрелитц молча вскинул руку в нацистском приветствии и вышел. Далее, по версии Мельхиора и ряда других независимых западных исследователей Третьего рейха, события развивались примерно таким образом.

Стрелитц сдержал обещание и в одном из многочисленных берлинских лазаретов сумел найти женщину, удивительно похожую на Еву Браун. Впрочем, полного портретного сходства совсем не требовалось. Судя по всему, вместо фюрера в бункере уже находился его лучший двойник Густав Велер. Теперь предстояло исчезнуть и Еве. Поэтому трудно определённо сказать: с кем именно провели свадебную церемонию: в ней участвовал сам Гитлер или Велер? И была ли она вообще?

Спустя несколько часов «супруги Гитлер» скрылись за массивными стальными дверями кабинета фюрера. Ева быстро начала расстёгивать платье из розовой фаты и «супруг» деятельно помогал ей. В этот момент из спальни, примыкавшей к кабинету, Стрелитц вынес находившуюся без сознания женщину в одном нижнем белье. Он положил её на диван и начал переодевать в платье Евы. Потом неизвестной надели туфли, и эсэсовец раздавил у жертвы во рту ампулу с ядом. Через минуту застрелили Велера, одетого в форму Гитлера, и оставили трупы в кабинете.

Переодетую Браун штурмбаннфюрер вывел через её комнату, примыкавшую к кабинету. Якобы Еве забинтовали лицо, и Борман лично передал её под опеку оберштурмфюрера СС Виллибальда Охана, который вывел Браун из бункера под рейхсканцелярией к подземному гаражу на улице Геринга. Там ждал закрытый «мерседес»: конечный путь маршрута находился на юге Германии…

Много лет спустя профессор Рейдар Согинаес, декан кафедры анатомии и биологии полости рта Стоматологической академии при Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе, в 1981 году опубликовал данные, в которых неопровержимо доказывал, что опознанные советским СМЕРШем останки принадлежали совершенно не Браун, а совсем другой женщине! Профессор сам участвовал в идентификации и знал, о чём говорил. Остался несгоревшим принадлежавший Еве зубной мост с зубами-протезами из белой пластмассы. Есть данные, что его специально подбросили немцы, как изготовленный для Евы Браун. Но он никогда не стоял у неё во рту! Как протез мог уцелеть, если трупы сгорели? Металл почему-то не расплавился, пластмасса осталась цела, хотя немецкая стоматология уже тогда широко применяла фарфор. Наверное, для любовницы Гитлера вряд ли изготавливали зубные протезы из пластмассы…

Ассистент дантиста, который должен был подогнать мост по мерке, показал на допросе, что дело не дошло даже до примерки! Значит, когда тело горело, протез находился ещё у дантистов? Череп «Евы» оказался настолько повреждён, что сохранились буквально только фрагменты костей, а всё остальное огонь и травмы изувечили до неузнаваемости. Да откуда же у Браун травмы черепа? Наверняка, перед эсэсовцами, выполнявшими одно из последних секретных заданий Мартина Бормана, специально поставили задачу довести тела до неузнаваемости, чтобы никакая экспертиза не могла дать абсолютно точного ответа. Костоломы постарались на славу: у них имелся богатый опыт в подобных делах.

С другой стороны, всем хотелось поскорее покончить с этим делом и доложить высокому руководству: Гитлер и Ева Браун мертвы!

Легко представить реакцию Иосифа Сталина и последующие за ней вселенские кары, если бы ему сообщили, что Гитлеру и его любовнице всё же удалось ускользнуть из осаждённого Берлина! А вместо себя подсунуть спецслужбам победителей обгоревшие трупы двойников, которых заранее подготовили сыграть последнюю, трагическую роль. Явно никто не хотел подставлять свои головы. Поэтому удовлетворились тем, что есть. Вернее, тем, что оставили люди из Главного управления имперской безопасности, тщательно проработавшие всю операцию до последних мелочей, включая опознание трупов по зубным протезам. Конечно, с Евой получилась маленькая накладочка, поскольку никак не рассчитывали, что она посмеет ослушаться фюрера и приедет в Берлин.

Известно, что Гитлер мечтал о смерти над Балтийским морем. Но потом вдруг распорядился сжечь трупы его и жены. Как не похоже на мистика-фюрера! Этой тайны Третьего рейха раскрыть наверняка не удастся. Хотя, как знать

 

http://planeta.moy.su/blog/pokhishhenie_evy_braun/2013-09-13-63018

[Henri Poincaré]

Потоп в истории русов

 

В той или иной форме воспоминания о потопе сохранились у многих народов Европы и Ближнего Востока. И потому мы не можем игнорировать столь заметную веху в древней истории человечества. В то же время, учитывая строго научный подход к важнейшим проблемам этногенеза человечества, в данном труде мы не можем повторять те бесконечные домыслы и баснословные нелепицы о потопе, которые кочуют из одного издания в другое, включая порой и академические труды.



Первый вопрос — был ли потоп?

Никаких строго научных подтверждений тому нет. Если все оледенения, «ледниковые периоды» зафиксированы как реальные события-факты, то в отношении потопа у нас таких фактов нет. Предположения Шлимана или Эванса о том, что в каких-то слоях раскопов нет остатков материальной культуры, а следовательно, по их мнению, это последствия потопа, не есть научный факт. В основном исследователи оперируют довольно-таки поэтической «информацией», почёрпнутой из мифов, легенд, сказаний и — большей частью — бесчисленных пересказов. Наиболее известным пересказом являются тексты Ветхого Завета о праведнике Ное и его злоключениях — тексты вторичные, — как говорят профессионалы, «список со списка». Более ранние, но тоже не первичные, это шумерские сказания о Зиусудре и аккадские легенды о Утнапишти — прообразах Ноя, но прообразах также не первичных. Первых записчиков самого первого записанного мифа отделяло от реальных событий не менее пяти-восьми тысяч лет. Вместе с тем у нас нет ни малейших оснований им не доверять. Потоп, по всей видимости, был. Другое дело, что масштабы его могли быть несколько преувеличены.

Второй вопрос — когда был потоп?

Опять-таки «ледниковые периоды» достаточно чётко расписаны по временной шкале. О потопе ничего подобного мы сказать не можем. Принято считать, что он был в XII–X тысячелетиях до н. э. Однако это только предположение. Для того чтобы попасть в наиболее ранние шумерские тексты, потоп мог произойти и в IV тысячелетии до н. э.
На предыдущих страницах мы с вами достаточно последовательно проследили процесс развития суперэтноса индоевропейцев с XII по VII тысячелетия до н. э., опираясь на исследования, в частности, археологов. И мы не находим в этом периоде явных следов какого-то глобального всемирного потопа или иной широкомасштабной катастрофы.
В VI и последующих тысячелетиях до н. э. мы увидим на Ближнем Востоке ещё больший подъём цивилизации и заметим помимо индоевропейского суперэтноса многие нарождающиеся предэтносы, этносы-культуры. Причём многие «археологические культуры», а попросту говоря, города, городища, государства, будут существовать без всяких перерывов «на потопы». Их будут уничтожать или вытеснять набегами, войнами сами люди, но отнюдь не стихии.

Так когда же был потоп? И что это был за потоп?
Оставим на совести популяризаторов-«фантастов» грёзы о неких сверхглобальных наводнениях, покрывших всё, кроме пиков самых высоких скал, о появлении на безлунных небесах лун, о гибели сказочных утопических империй типа Атлантиды и прочие домыслы. Народная фантазия широка и обильна. Нам же следует оперировать реальными категориями.
Потоп был. Точнее, множество потопов, которые заливали низменные части Ближнего Востока. Заливали периодически. Всевозможных «ноев» и «зиусудр» было множество. Каждый старейшина патриархальной семьи-рода, которому удавалось спасти своих жён, детей, овец, свиней, коров, собак от длительного наводнения в предгорьях или горах, вполне мог считать себя «патриархом-праведником», уцелевшим после потопа.
Вся Месопотамия и значительная часть Сирии представляют собой низменность, окаймлённую горными хребтами и нагорьями. С запада эта низменность прикрыта высоким горным хребтом Ливан, переходящим в хребты Кармеля, а дальше уже в Малоазийский Тавр, с севера на больших пространствах возвышается Армянское нагорье — огромная горная страна, переходящая на северо-западе и западе в горы Загроса, тянущиеся до Персидского залива и по всему его восточному побережью. С юга низменность ограничена также естественной преградой — Сирийской и Аравийской пустынями. То есть, мы видим нечто напоминающее огромный ковш с высокими краями с трёх сторон и достаточно узким и низким носиком-стоком в районе впадения Тигра и Евфрата в Персидский залив.
Отсюда, из Персидского залива (значительно реже из Средиземного моря, где надо преодолевать высокие края «ковша»), воды Индийского океана и поступали в сирийско-месопотамскую низменность, заливая её, затапливая до предгорий.
С V тысячелетия до н. э. в Верхней и Нижней Месопотамии протекает довольно-таки стабильный процесс становления протогосударств и государств. Значит, к этому времени потопы прекращаются — это вполне определённо. И сама Месопотамия перестаёт быть болотом.
Следовательно, временные рамки сужаются — потопы могли быть в период с XII по VII тысячелетия до н. э. Но в XII–X тысячелетиях до н. э. русы-натуфийцы, скажем, преспокойно живут на своих террасах в Кармеле, хотя предгорья Кармеля не столь возвышаются над уровнем моря, чтобы их не залило при настоящем вселенском потопе. Натуфийцев не заливает водами. Более того, они спускаются ниже — в иерихонские низины, в долины Иордана.
За русов Зарзи, Шанидара, Бейды и прочих городищ, расположенных в предгорьях, мы можем не беспокоиться — им не страшны потопы. Тем более в полной безопасности были русы Хачилара, Чейеню-Тепеси, Чатал-уюка — воды ни одного из губительных потопов не смогли бы до них добраться.
Следовательно, страдали от потопов исключительно жители низменностей и долин. Они спасали — кто мог — свои жизни бегством в предгорья Загроса, Ливана и, прежде всего, от вод, настигающих их с юго-востока, они уходили на север и северо-запад — на Армянское нагорье.
Большинство учёных связывает повышение уровня мирового океана с таяниями ледников. И это, пожалуй, единственное научное обоснование потопов. В X тысячелетии до н. э. наступило потепление, закончилась эпоха оледенения. Но это вовсе не означает, что вся ледниковая шапка на Северном полюсе разом растаяла и огромной волной смело всё живое с лица планеты. Нет, таяние проходило постепенно. Уровень мирового океана повышался медленно. Люди успевали отходить на возвышенности. Те, кто обитал на них, испытывали трудности не от потопа, а от притока новых поселенцев, новых едоков.
Настало время, когда русы-индоевропейцы уже не могли переходить посуху на Кипр-Олешье, на другие острова, которые поглотило море (здесь следовало бы основательно поработать подводным археологам). Кипр уцелел, но его обитатели остались в изоляции, сохранив, кстати, свой первичный антропологический облик.
Сейчас мы с вами подходим к чрезвычайно важному в вопросе этногенеза русов-индоевропейцев моменту. Как мы помним, в пещерах предгорий Кармеля и Ливанского хребта были обнаружены останки представителей подвида Хомо неандерталенсис новой, не вымирающей, а приспосабливающейся к новым условиям, прогрессивной ветви неадертальцев. Эта ветвь оказалась достаточно перспективной в силу своей приспособленности к меняющимся природным условиям и увеличенному объёму головного мозга. Появился модернизированный неандерталец задолго до перехода прарусов на Ближнем Востоке из стадии бореалов в стадию индоевропейцев. Появился новый тип неандертальца ещё в бытность проторусов-кроманьонцев. Однако он не мог составить им реальной ощутимой конкуренции — и в силу своей малочисленности, и по причине подвидовых признаков, свойственных Хомо нсандерталенсис.
На протяжении тысячелетий, приблизительно с XXX–XXV тысячелетий до н. э. по XIV–XII тысячелетия до н. э. новый предэтнос частично смешивался генетически с представителями суперэтноса русов-индоевропейцев, соответственно прогрессируя и преодолевая негативные признаки Хомо неандерталенсиса. Но в значительно большей степени этот новый предэтнос вытеснялся чрезвычайно активными родами кроманьонцев-бореалов из плодороднейших долин, заполненных стадами антилоп, буйволов, газелей (то есть животной пищей), всё дальше на север — на Армянское нагорье.
Это естественное вытеснение[20] кроманьонцами и бореалами предэтноса неонеандертальцев на цветущее Армянское нагорье сослужило добрую службу данному будущему этносу. Неонеандертальцы получили возможность не только сохраниться как популяция, они получили возможность закрепить свои основные полезные признаки, развить их. Армянское нагорье стало заповедной зоной этого прогрессивного предэтноса, который впоследствии естественно и активно вошёл в состав суперэтноса индоевропейцев.
Гонимые наступающим потопом русы-индоевропейцы долин и низменностей поднимались вверх. Они шли на Армянское нагорье практически по следам того неопредэтноса, который сами тысячелетия назад вытеснили в горные долины Армении.
Библейские тексты верно передали географию той эпохи. Но не одна гора Арарат стала спасителем одного «праведника» с родом его. Вся горная Армения стала спасительницей значительной части суперэтноса русов-индоевропейцев. Мы не можем сейчас точно сказать, была ли это половина всех русов Ближнего Востока или только треть (мы помним, что множество русов-индоевропейцев обитали в недоступных водам горах Кармеля, Ливана, Тавра и Загроса, многие пришли туда от потопов). Мы можем сказать одно — переселение было значительным по масштабам. Именно в ту пору нагорный край получил своё нынешнее название — Армения. Ведь этнотопоним «Армен, Армень» состоит из двух корневых основ «ар», означающей «ярые, арии» (то есть «жизнеспособные») и «мэн, мень») — «человеки, люди». Аромани, Аромони, Яромони — этноним русов-индоевропейцев, аналогичный более позднему — Росомоны, Русомони. Причём самоназвания неопредэтноса и страны его обитания сохранились в собственной форме — хай и Хайяса.
Столь же естественно, как проходили до этого переселения неопредэтноса и родов суперэтноса, теперь на Армянском нагорье произошло (в значительной степени, но не полностью) смешение русов-индоевропейцев с потомками прогрессивной ветви Хомо неандерталенсис.
Смешение это проходило не одну тысячу лет, это очевидно. В результате неопредэтнос получил от русов-индоевропейцев прежде всего — язык, ранний праиндоевропейский с вкраплениями субстратного, затем светлые покровы: светлые волосы, светлые глаза и этноним «ярмани, армени» (мы в дальнейшем будем именовать этот второй этнос планеты, во всяком случае, восточного полушария, протоармяне). Протоармяне — есть предки нынешних армян, частично утративших признаки русов-индоевропейцев, но очень хорошо сохранивших память о том, что их предки были светловолосы и светлоглазы.
Русы-индоевропейцы Армянского нагорья (а это, повторим, половина или почти половина всех русов-индоевропейцев; мы не имеем в виду русов-бореалов Евразии, речь идёт только о руссах-индоевропейцах Ближнего Востока) — итак, русы-индоевропейцы, в свою очередь, получили от неопредэтноса протоармян некоторые внешние арменоидные черты. В частности, это форму губ (изгиб рта, имитирующий улыбку даже при отсутствии таковой — это знакомая нам «улыбка» архаических куросов и кор), несколько увеличенные, отчасти выпуклые глаза, прямой, в меру крупный нос с округлой мочкой и пр.
В дальнейшем эта значительная часть ближневосточных русов сохранит таковую внешность, оставаясь при этом полнокровной, полноценной и активной частью суперэтноса русов-индоевропейцев, которой присущи все без исключения этно-культурно-языковые признаки ядра суперэтноса, оставаясь исконными коренным русами.
И потому нас не должен удивлять несколько непривычный для нас антропологический тип лиц множества изваяний-статуй III тысячелетия до н. э. — 500 годов н. э., изготовленных как непосредственно на Ближнем Востоке, так и в Малой Азии, в архаической Греции, в Этрурии-Венедии, в циркумпонтийской зоне. Эти статуи, эти улыбающиеся куросы и коры, архаические аполлоны и афины — есть копии наших прямых предков, хоть и не во всём похожих на нас. В них запечатлен облик ближневосточных русов.
Именно русов — таких, какими они были в ту эпоху.
Русы-индоевропейцы Палестины-Сирии и Северного Двуречья, гонимые водами потопа, подобно праведному Ною с его родом, обретшему спасение на горе Арарат, обрели спасение на Армянском нагорье. Да, они спаслись на нём от гибели, они сохранили себя, чтобы вернуться спустя тысячелетия вслед за отступающими водами не только в долины Иордана и сирийские пахотные низменности, не только в Северную Месопотамию, но и в Месопотамию Южную. Да, они, умножившиеся и закалённые в переселениях, шли всё дальше на юг и юго-восток. Они осваивали подсыхающие благодатные земли между Тигром и Евфратом, чтобы жить, плодиться и трудиться там, чтобы создать на этих землях первые государства Шумера, первую письменность на планете.
Видные индоевропеисты Т. В. Гамкрелидзе и В. В. Иванов в своём известном труде достаточно верно определили родину индоевропейцев (мы предпочитаем называть её первичной родиной[21]). Однако они не сумели понять, что прародина русов-индоевропейцев (именно русов, а не каких-то мифических «общечеловеков») располагалась не только на Армянском нагорье, а в целом на Ближнем Востоке.
Но память о потопе сохранили в первую очередь те, кто пережил потоп на Армянском нагорье. Они спустились в благодатные земли Двуречья. И вместе с ними туда пришла их память их сказания, легенды, былины. Вот почему их прямые потомки, русы-индоевропейцы Шумера, первыми записали отголоски сказаний о Великом потопе и о праведном Зиасудре из города Шуруппака.
Традиционно Зиасудра переводится с шумерского языка как «нашедший жизнь долгих дней». Подобная форма, безусловно, есть «красивость», то есть свойство переводчиков переводить длинно, путанно и экзотично (и, как правило, с оригинала на английский, а потом уже на русский). Хотя смысл передан в целом верно.
Фактически Зиасудра — это типичное двукоренное индоевропейское имя, где первый корень «зиа» — это «диа, зиа» в значении «бог-день», «день», а второй «судра» — это «судар» — с ясным без перевода значением слова «дар» и приставкой сопричастности «су−», в целом же вполне русское слово «сударь» понятно нам, это и «господин», и «имеющий дары», «одарённый». В переводе с русского на русский мы получаем Зиасудра = «одарённый днями» или «господин дней». Коротко, чётко, без двойных переводов и полностью соответствующее шумерскому смыслу. О самих шумерах мы будем говорить позже. Но уже из этого краткого примера мы видим, что шумеры, как и полагается русам-индоевропейцам, говорили на раннем праиндоевропейском языке (проторусском).
Зиасудра (Сударь дней, или Дней-сударь) правил городом Шуруппаком. Не страной, а именно городом, потому что, как мы выяснили выше, индоевропейцы жили городищами-поселениями. Что же это за город? Шур-уппак — также двукоренное индоевропейское слово, но к тому же, как большинство восточных калек, слово-перевёртыш, которое изначально звучит Руш-капа или Рус-капа со значением Русское капище, Капище русов, то есть город-святилище русов. А так как Зиасудра — праведник, то правил он, естественно, не вертепом, а градом-святилищем. Мы имеем полное совпадение образов — и лингвистическое, и смысловое.
В аккадских мифах спасшегося праведника зовут Ут-наништи. Это перевод на аккадский (язык, представлявший диалект раннего индоевропейского с существенными вкраплениями протосемитского языка) шумерского имени Зиасудра. То есть, в аккадском и имя, и сам миф — вторичны, заимствованы от шумеров. Но не просто заимствованы, а привнесены в новый этнос представителями этноса русов-шумеров, органично вошедших в него и бывших (по крайней мере, первые столетия) интеллектуальной (возможно, жреческой) элитой иредсемитского Аккада.
Ещё один герой шумеро-аккадских мифов о потопе — Гильгамеш, точнее, Хильгамеш. Оба корня в имени индоевропейские — Хильга-мес. Первый — это хорошо нам известное имя русов, которое в скандинавском варианте получило звучание Хельги, в славянском — Ольг, Ольги, Олег. Второй — Мес-Меш, в значении «объединитель», нам известно по польскому княжескому имени Меш, Мешко (отсюда и поздние Миша, Мишка, как и Миха-ил — Миса-ил).
К слову следует заметить, что кочующее из энциклопедии в энциклопедию и из учебника в учебник представление о том, что многие греческие и поздние русские (европейские) имена были заимствованы у древних евреев, ошибочно — это весьма устоявшийся вымысел-миф. Фактически дикие кочевники семито-хамитских групп, вторгаясь в цивилизованные страны и города индоевропейцев, заимствовали многое (о заимствованиях, кстати, постоянно говорят израильско-иудейские пророки и учителя, решительно боровшиеся против всяких заимствований у других народов, но не преуспевшие в этом деле), в том числе и имена индоевропейцев русов. В дальнейшем зачастую незначительно искажённые (или просто олитературенные) имена посредством христианизации индоевропейских народов возвращались к ним же и вполне естественно накладывались на старые, исконные и исходные — Иоханаан на Ивана-Яна, Даниил на Дана и т. д.
Имя праведника Ноя гораздо старше самого иврита и исходит вовсе не из раннееврейского «ноах», а из индоевропейского «нов−» — «новый». Ной и его род — это «новые люди», новое поколение людей, пришедших после потопа. Ной — это трансформированный в мифах народов семито-хамитской группы один из основных героев индоевропейского эпоса о Потопе и спасшемся праведнике. Так его и воспринимало подавляющее большинство индоевропейских народов вплоть до недавнего времени.
Достаточно посмотреть на венецианскую мозаику XII–XIII веков н. э., где белокурый и светлобородый Ной с ликом арийца выпускает из оконца ковчега белого голубя.
И сами семиты сохранили и довели до нас память о том, что сын Ноя Иафет (Яфет-Япет), родоначальник иафетической-европеоидной расы, основал город Яффу, заселил Палестину-Сирию (Святую Землю) своим родом — иафетическим, европеоидным — то есть индоевропейцами.


Нам надо отдать должное древним евреям, которые в той или иной форме, посредством Торы-Библии — Ветхого Завета сохранили для человечества важнейшие эпизоды древней истории индоевропейцев. Но, разумеется, при использовании библейских текстов в научных целях их следует подвергать тщательному критическому анализу, вычленяя все поздние наслоения, учитывая языковые трансформации и олитературивание событий и персонажей истории переписчиками.
Итак, Потоп — а точнее, растянутый во времени ряд потопов на землях Ближнего Востока, был. Это исторический факт. И именно потопу русы-индоевропейцы первичной прародины (внимание! только первичной! и только те русы-индоевропейцы, которые укрывались на Армянском нагорье!) обязаны благоприобретенными антропоморфными арменоидными признаками.
Мы повторно говорим об этом в силу исключительной важности данного положения. Наши оппоненты, отрицающие первичность и автохтонность индоевропейцев на Ближнем Востоке, то есть отрицая очевидное, приводят, как правило, один заслуживающий внимания аргумент. Посмотрите на ближневосточные барельефы, статуи и другие изображения людей той эпохи, говорят они, и вы обнаружите в их лицах явные семитские черты — это семиты, а следовательно, Ближний Восток в древности населяли исключительно семиты.
Аргумент этот не выдерживает ни малейшей критики. Во-первых, на неискушённый взгляд внешними «семитскими чертами» вполне наделены и такие отнюдь не семитские, индоевропейские народы, как армяне, парфяне, персы, а также несемитские и неиндоевропейские народности и племена Кавказа. На подавляющем большинстве рельефов и статуй мы видим именно арменоидно-парфянский антропологический тип лиц, а совсем не семитский.
Во-вторых, к сожалению, у нас практически нет художественно точных изображений жителей Ближнего Востока XII–IV тысячелетий до н. э. О внешнем облике обитателей первичной прародины русов-индоевропейцев мы пытаемся судить по барельефам и скульптурам II–I тысячилетий до н. э., то есть того периода, когда Ближний Восток был почти полностью завоёван семитскими племенами, а индоевропейцы были частично ассимилированы, частично уничтожены, частично вытеснены на север, запад и восток. Мы имеем дело с чрезвычайно поздними изображениями.
В-третьих, даже в них мы не видим черт характерного переднеазиатского расового типа, свойственного семитам. Шумеры, вавилоняне, аккадцы, ассирийцы, не говоря уже о миттанийцах и хеттах, внешне совсем не похожи на иудеев, израильтян, арабов и египтян. На рельефах мы видим лица с арменоидно-иранскими (персидскими) чертами. Академическая наука именно индоиранцев называет арийцами (индоариями).
И наконец, в-четвертых, как мы установили, половина или, по меньшей мере, треть русов-индоевропейцев Ближнего Востока имела существенную арменоидную примесь. Только этим и ничем иным мы имеем право объяснять некоторую «восточную» внешность шумеров, жреческих и правящих слоёв Аккада, Вавилонии, Ассирии, хурритов, в целом народов хеттов, парфян, персов-иранцев. Более того, мы видим арменоидные черты при общей русоволосости и светлоглазости и у потомков ранних ближневосточных русов-индоевропейцев, у тех родов суперэтноса, которые были вытеснены с Ближнего Востока нашествием семитов — у лидийцев, ликийцев, троянцев, критян, киприотов, трипольцев, пелазгов (архаических русов-«греков»), этрусков. Эти внешние признаки сохранялись в течение тысячелетий, до тех пор, пока они не были полностью поглощены и растворены в этномассиве суперэтноса «нордических» евразийских русов-бореалов, постепенно переходящих из бореальной фазы своего развития в индоевропейскую.

Наиболее полно передают нам внешность «послепотопных» ближневосточных русов-индоевропейцев скульптурные изображения светловолосых и голубоглазых стремительных, высоких и идеально сложенных архаических куросов и кор VII–VI веков до н. э. (куросы Суниона, Мелоса, коры Афинского Акрополя, аполлоны из Пирея, Кипра, Пьомбино, Вей, Дельфийский возничий, боги и богини Олимпии и множество др.). По всему Средиземноморью были найдены тысячи статуй, бюстов, рельефов, изображающих русов-индоевропейцев. Все они дают нам достаточно чёткое представление об антропологическом облике людей, вытесненных с Ближнего Востока. Мы можем с уверенностью сказать, что таковые не имели негроидных примесей, характерных для семитов I тысячелетия до н. э., но имели достаточно выраженные европеоидно-арменоидные черты.


Эту внешнюю особенность части «послепотопных» русов-индоевропейцев V–I тысячелетий до н. э. нам следует запомнить и принимать её во внимание при изучении Истории Русов того периода. Но ещё более основательно нам следует усвоить и запомнить, что и данная часть суперэтноса русов обладала всеми этно-культурно-языковыми признаками суперэтноса, то есть являлась его неотъемлемой частью. Ближневосточные русы, получившие после «потопа» внешние арменоидные черты, оставались столь же подлинными, полноценными русами, каковыми были и русы-бореалы Севера и Востока Европы. Иными словами, на данном этапе, несмотря на серьёзные ассимиляционные включения извне, этномассив суперэтноса ещё не был готов к вычленению из себя сыновних этносов.

 

http://planeta.moy.su

[Cthulhu]

Базон, превед!

[Гpифон]

Древние иудеи спрятали клад от персов на тысячу лет

Израильский археолог обнаружила клад, зарытый неизвестным древним иудеем, спасавшимся от погромов в период завоевания Иерусалима. В кладе обнаружились 36 золотых монет, изделия из серебра и золотой медальон.

Никто так и не вернулся за закопанными на черный день монетами – то ли древнему обитателю Иерусалима не пришлось более попасть в родной город, то ли он так и не смог спастись от завоевателей, и тайна ушла в могилу вместе с ним. Эйлат Мазар из Еврейского университета Иерусалима откопала клад у подножия Храмовой горы в Иерусалиме – сокровища этого древнего города поистине неисчерпаемы, археологи не устают делать открытия. Особенно хорош медальон – в диаметре он имеет 10 сантиметров, на нем изображены подсвечник менора, ритуальный музыкальный инструмент шофар и свиток Торы.

Исследовательница полагает, что сокровища были спрятаны в период персидского завоевания Иерусалима, находка датируется византийским периодом, началом VII века. Клад обнаружился в разрушенном общественном здании всего в 50 метрах от южной стены Храмовой горы. Во время разграбления города жестокими персами было убито несколько десятков тысяч жителей.

Евреев несколько раз обманули в тот период – вначале персидский правитель Хосров II пообещал отдать Иерусалим еврейской общине, но потом по политическим причинам передумал и выгнал их. Византийский император Ираклий пообещал евреям амнистию в обмен на отказ от поддержки персов, но тоже обманул и выгнал, причем изгнание сопровождалось жестокими погромами. Приверженцы коптской церкви до сих пор соблюдают особый пост в знак раскаяния в нарушении данного евреям обещания. Во время какого из изгнаний закопан был клад – неизвестно, но хозяин за ним так и не смог вернуться.

http://argumentiru.com/science/2013/09/283651

[Cthulhu]

Брандахлыст, будешь постоянно вести Науку? Согласен? Я умываю руки.

[matts40d]

Таинственные древние монеты меняют историю мореплавания

Африканские монеты государства Килва были обнаружены в песках Австралии еще в 1944 году, но попали к специалистам только сейчас. Они гадают, как монеты 1100 года выпуска попали на континент, открытый в XVII веке.

Монеты были выпущены когда-то средневековым африканским государством, располагавшимся на территории современной Танзании, и населенном арабскими купцами. Монеты были обнаружены на севере Австралии, на острове, оператором радара Австралийских Королевских военно-воздушных сил Маури Айзенбергом во время Второй мировой войны. Он нашел девять монет, пять африканских медных монет и четыре голландские, явно европейского происхождения. Много лет спустя, в 1979 году, бывший военный отдал монеты в музей, вместе с картой местности, где он их обнаружил, найдя их случайно в своих вещах – во время войны он просто забыл о находке.

Монеты попали в руки историку Иэну Макинтошу, австралийцу по происхождению и профессору антропологии Университета в Индиане и Университета Пердью. Голландские монеты оказались не столь старыми, а вот африканские профессор датировал 1100 годом. Тайна монет пока не разгадана – она породила множество версий, каким путем монеты прибыли в Австралию, которую европейцы начали заселять только после кругосветного путешествия Джеймса Кука в 1770 году. Конечно, их могли завезти моряки – многие монеты продолжали неофициальное хождение среди морских волков и пиратов даже после гибели государств, их выпустивших, кто-то мог надеяться сделать из них украшение или четки, а может быть, в Австралию европейские или африканские суда приплывали и раньше, не оставив следов? Среди наскальных рисунков Австралии встречаются изображения корабля, похожего на европейский, и эти рисунки Макинтош когда-то изучал.

Государство Килва из острова, купленного в XI веке купцом Али бин Аль-Хасаном, превратилось в большой город и торговый центр всего Восточно-Африканского побережья, торговало со всей Африкой и Азией, его посещал Васко да Гама.

Фото и карта The Daily mail

[Henri Poincaré]

Стоунхедж указывал древним путь на Солнце

Археологи пришли к окончательному выводу, что строители, которые возвели когда-то знаменитый комплекс Стоунхедж в Британии, стремились придать ему сакральное значение и ориентировали строго по Солнцу.

Профессор Майк Паркер-Пирсон, эксперт по памятникам доисторических эпох, смог провести раскопки древней дороги, которая проходила вдоль естественных ледниковых холмов, ориентированных от природы по оси солнцестояния. Дорогу удалось раскопать после того, как было закрыто шоссе, проходившее мимо памятника в Букингемский дворец.

Древняя дорога длиной около 1.5 миль протянулась от северо-восточного входа в каменные круги Стоунхеджа. Раскопки выполнило Археологическое Общество Эссекса. Под полотном современного шоссе, к тому же, были обнаружены строго концентрические каналы, выкопанные явно древними строителями. По древним трещинам в камне, по которым когда-то текла талая вода в дни солнцестояния, ученые определили, что во времена строительства холм, культовое сооружение и дорога строго соответствовали осям зимнего и летнего солнцестояния. Были найдены и отверстия, в которых явно стояли недостающие камни Стоунхеджа, дополняющие его «солнечную» структуру.

Профессор Паркер-Пирсон отметил, что точное назначение Стоунхеджа, какие ритуалы в нем проводились, историки сказать не могут, и, возможно, не смогут никогда, однако последние раскопки подтвердили, что у его древних строителей были довольно серьезные познания в астрономии, и эти познания, возможно, использовались для практических целей – в сельском хозяйстве, планировании каждодневной жизни. По мнению историка, естественная ориентация холма по Солнцу могла означать для предков его божественное происхождение, место единения Неба с Землей.

Реконструкция комплекса на основе новых данных

аргументы.ру

[Гpифон]

У сарматской принцессы обнаружились усы и кое-что еще

Историки, исследовавшие недавно найденное захоронение в Филипповском курганном могильнике, обнаружили несоответствия с первоначальной версией того, кто был захоронен в кургане. Сарматская принцесса стала принцем.

Судя по многочисленным артефактам, найденным в могиле, таким, как золотые перстни, серьги, браслеты, богато украшенные сосуды для благовоний, археологи предположили, что могила принадлежала некой древней принцессе, знатной сарматской женщины. Только колчан со стрелами никак не вписывался в «женский» стандарт – подробное изучение скелета показало, что он принадлежал мужчине примерно 40 лет, явно воину. Об открытии сообщил заведующий отделом скифо-сарматской археологии Института археологии РАН Леонид Яблонский.

Выходит, древние скифы любили украшать себя драгоценностями независимо от пола – скифские мотивы были весьма распространены когда-то на просторах южных степей.

Зеркало, в которое, наверное, любил посмотреться древний скиф Фото PRO Science

 

[Маг-Даг]

В Дагестане пропадают экспонаты

 

 

Представители культуры и науки республики Дагестан разместили в интернете обращение с жалобами на ситуацию, сложившуюся в Дагестанском государственном объединенном историко-архитектурном музее им. Алибека Тахо-Годи. Об этом сообщает РБК. Это обращение адресовано руководителю СК России Александру Бастрыкину, президенту Дагестана Магомедсаламу Магомедову и министру культуры РФ Александру Авдееву. В нем говорится о плохом состоянии музея, случаях порчи и подмены экспонатов. Александр Бастрыкин поручил провести проверку в связи с этим обращением.

 

Ученые считают, что такая ситуация сложилась из-за неудовлетворительной работы Джарият Хаппалаевой, директора музея. Они уже не первый раз обращаются к вышестоящему руководству с подобными жалобами — первая подобная была обнародована в 1998 году. Тогда они заявляли о «преступной халатности администрации», потере редчайших ковров, которые были съедены молью, подмене уникальных ковров и кайтагской вышивки, об отсутствии учета редких книг и разворованной библиотеке. Сейчас в список проблем музея вошло также отсутствие научной деятельности: перестали проводиться конференции, семинары и научно-исследовательская работа.

 

Фонды расположенного в Махачкале музея составляют свыше 150 тыс. экспонатов. Среди которых присутствуют уникальные коллекции древних рукописей, предметы археологии и этнографии, произведения живописи и декоративно-прикладного искусства, образцы флоры и фауны, документы и материалы различных эпох истории Дагестана.

 

«Вокруг света» рассказывал о том, что в 2007 году правительственная комиссия по сохранности культурных ценностей выявила пропажу из фондов государственных музеев 160 тыс. предметов искусства за последние 80 лет. Прежде всего, речь идет об утратах 20-х и 30-х годов прошлого века.

 

Осенью 2005 года была обнаружена кража 221 экспоната из Эрмитажа. По факту преступления 31 июля 2006 года было возбуждено уголовное дело, расследованием которого занимается Генеральная прокуратура России. Следствие установило, что ценности были похищены сотрудницей Эрмитажа Ларисой Завадской, которая скоропостижно скончалась на рабочем месте во время плановой сверки коллекции фонда драгоценных металлов и камней в хранилище Эрмитажа.

 

http://world-archaeology-news.blogspot.ru

[Гpифон]

Как погода изменила ход истории

Погода всегда была одной из основных тем для разговоров. И даже при этом мало кто задумывался о том, что погода это не только повод завязать беседу, но и один из факторов, сыгравших немаловажную роль в истории цивилизации. Конечно нержавеющие трубы ход истории не поменяют, однако они сохранять коммуникации на очень долгий срок, для истории, если можно так сказать.

10 – Морской бриз спасает западную культуру

Во времена греко-персидских войн греческая культура (а следовательно и современной западной культуры) постоянно балансировала на грани исчезновения. Персидская Империя на пике своего могущества готовилась к захвату основных территорий Греции. В решающей морской битве при Саламине (480 г. до н.э.) победу все же одержал командующий грецким флотом Фемистокл, и все благодаря его знаниям местности и ветров.

9 – Первые камикадзе

В XIII веке глава Монгольской Империи Хан Хубилай собирался захватить Японию, но два тайфуна помешали его планам осуществиться. Синтоистские жрецы сочли эти ветры, спасшие Японию, результатами молитв и назвали их камикадзе (божественный ветер).

8 – Ветер против Непобедимой армады

Поражение Испанской армады (также известной как Непобедимая армада) в 1588 году стало одной из величайших битв западной цивилизации. Во время попытки завоевания Англии армада понесла значительные потери, в частности и из-за погоды. Из 130 судов армады в Испанию вернулось лишь 65 (по другим данным – 67). 24 судна были выброшены штормом на берега Ирландии.

7 – Нападение Карла XII на Россию

В 1709 году Карл XII стал первым европейским правителем, поведшим свои войска против России и русской зимы. Долгий путь и суровые морозы сыграли значительную роль в поражении шведских войск. Впрочем, как показала история, первый урок был усвоен не всеми.

6 – Второй шанс Джорджа Вашингтона

Американская армия во главе с Джорджем Вашингтоном представляла собой не вышколенную военными учебными заведениями и закаленную в боях силу, а отряды добровольцев с довольно слабым вооружением. Англичане, напротив, были образцовыми солдатами. И кто знает, как бы повернулась история, если бы не густой туман, спасший армию Вашингтона 22 августа 1776 года в битве при Лонг-Айленде.

5 – Погода и Французская Революция

Франция, и так страдавшая от экономического кризиса вследствие поддержки Америки в войне против Англии, получила еще один удар от природы: весеннее наводнение. Цены на продукты питания взлетели до небес. Но и это было не самым худшим. Страшный град уничтожил множество посевов и нанес непоправимый вред фермерским хозяйствам. Голодный народ жаждал изменений, и Революция не заставила себя долго ждать.

4 – Дождь против бунта

День 30 августа 1800 года мог войти в историю как дата одного из наибольших восстаний рабов в Америке. Тысячи рабов в Ричмонде (штат Вирджиния) собирались последовать за своим лидером по имени Габриель и восстать. В планах был захват арсенала и избавление от рабства, но сильный шторм не давал возможности рабам собраться и начать действовать достаточно долго, чтобы заговор был раскрыт.

3 – Нападение Наполеона на Россию

Пожалуй, этот пример влияния погоды на историю известен вам лучше всего. В 1812 году Наполеон Бонапарт во главе самой большой армии в Европе собирался захватить Россию. Его уверенность в успехе была столь велика, что даже приближение зимы не остановило поход. Удачный захват Москвы добавил французам оптимизма, но вскоре пришли знаменитые русские морозы. Лишь за одни сутки при морозе почти -40 градусов Цельсия погибло 50 000 лошадей армии. От холода не спасали даже шубы, захваченные в качестве трофеев. Суровые русские морозы стали началом конца для империи Наполеона.

2 – Нападение Гитлера на СССР

Адольф Гитлер, видимо, решил не считаться с уроками истории и повторить попытку завоевания России (тогда уже СССР). В сентябре 1941 года войска Германии уже довольно далеко продвинулись по территории СССР. Уверенность в быстрой победе была столь велика, что многие солдаты везли с собой парадную форму для марша победы на Красной Площади. Но вот чего они с собой не везли, так это зимней формы. Зима и решительные действия армии СССР под Москвой и Сталинградом переломили ход войны.

1 – Над Хиросимой ясная погода

6 августа 1945 года в Хиросиме был прекрасный летний день. В 7:09 над городом пролетел самолет, отрапортовавший на базу: «облачность менее 30%». Это были практически идеальные условия для сброса первой ядерной бомбы. Низкая облачность в тот день обрекла Хиросиму и спасла запасную цель. Не меньшую роль облачность сыграла и в судьбе другого японского города – Кокура. 8 августа вторая ядерная бомба была загружена в самолет B-29, но слишком большая облачность над Кокурой не позволяла провести бомбардировку и бомба отправилась к запасной цели – Нагасаки.

http://planeta.moy.su/

[Маг-Даг]

В Казахстане археологи нашли захоронение сакской принцессы.

 

В могильнике Акбейит в Каркаралинском районе Карагандинской области Казахстана археологи обнаружили золотую гривну, золотые серьги с бирюзой, бронзовое зеркало в кожаной сумочке, флакончики из-под краски.

 

 

“Общеизвестно, что этот предмет связан с царской властью. Исходя из того, скорее всего, в этом погребении, в этом кургане, наверное, лежит девочка из таких вот семей, царствующих, семей высшего сословия, дочь вождя, вот что-то такое. Это однозначно принцесса”, — цитирует портал BNews.kz заявление, сделанное заместителем директора института археологии имени Маргулана Арманом Бейсеновым.

 

По его словам, уникальность погребения и в том, что впервые в могильниках этой эпохи археологи встретили глинобитный купол. Захоронение, найденное археологами, оказалось не разграбленным. Возраст кургана — 7-6 век до нашей эры.

 

 

По найденным артефактам ученые готовы сделать вывод о том, что 3 тыс. лет назад на территории Центрального Казахстана мастера наладили целое производство ювелирных изделий. Подвески, найденные в могильнике Акбейит, идентичны тем, что находили когда-то в других курганах Сакской эпохи.

 

http://zaberaj.ru/

[Гpифон]

Итальянские ученые раскопали семейный склеп Моны Лизы

Итальянские ученые вскрыли семейный склеп Лизы Герардини, которая, предположительно, позировала Леонардо да Винчи во время его работы над его знаменитой картиной "Мона Лиза".

 

Археологи надеются найти в гробнице ДНК кого-либо из кровных родственников Герардини, к примеру, ее сына Пьеро. Обнаруженное ДНК сравнят с ДНК из останков одной из трех женщин, похороненных в соседнем монастыре Святой Урсулы во Флоренции. Их скелеты были обнаружены в июле 2012 года. Как известно, Лиза Герардини была монахиней в этом монастыре и скончалась в его стенах в 1542 году.

Если это произойдет, то будет поставлена окончательная точка в споре, кто позировал великому мастеру при написании его шедевра. Картина итальянского художника Леонардо да Винчи «Мона Лиза» была написана в начале ХVI века. По одной из версий, «натурой» была жена флорентийского купца Франческо дель Джокондо - Лиза Герардини. Сторонники другой теории утверждают, что да Винчи рисовал дочь итальянского герцога из Милана Бьянко Сфорца. А некоторые и вовсе полагают, что картина не что иное как автопортрет гения живописи.

И вот теперь археологи смогли вырезать круглое отверстие в каменном полу церкви над склепом семьи флорентийского торговца шелком - мужа Лизы Герардини и приблизиться к разгадке тайны. Сама могила находится за алтарем базилики Святейшего Благовещения. А вот о предмете поиска, пока ничего не сообщается.

The Daily Star.

[Маг-Даг]

Вечная загадка Машхур Жусипа

На протяжении 7-8 по­следних лет в российских СМИ систематически пе­чатаются статьи о буддийском мо­нахе Хамбо-Лама Даши-Доржи Итигэлове, которого откопали с места захоронения через 75 лет. В свое время взбудоражившее охотников за сенсацией это про­исшествие, имевшее место в Иволгинском дацане Бурятии, до сих пор не сходит с уст.

Итигэлов родился в Бурятии в 1852 году. Посвятивший созна­тельную жизнь учению Будды, Лама оставил после себя напи­санные на древнемонгольском языке более 50 книг, посвящен­ных буддийской философии и ти­бетской медицине.

Во время гонения на религи­озную веру со стороны Совет­ской власти эти рукописи были закопаны в земле и таким обра­зом спасены.

А 30 марта 2005 года была найдена еще одна рукопись, еще более уплотнившая таинствен­ный покров на личности Ламы. В ней Итигэлов описывает перене­сенную им двенадцатикратную реинкарнацию (переселение души). Согласно содержанию ру­кописи, пять реинкарнаций про­исходили в Индии, пять в Тибете и две в Бурятии. Самое интересное — 15 июня 1927 года 75-летний Хамбо-Лама в ходе глубокой медита­ции, будучи в добром здравии и сознании, отправился в мир иной. Сидя в позе логоса, он ве­лел своим ученикам прочитать для него предсмертную молитву «Хуга Намши». Но ученики не ос­мелились прочитать молитву, по­священную учителю, который сидел живым перед ними. Тогда Хамбо-Лама сам начал читать молитву и, когда ученики подхва­тили чтение молитвы, великий учитель отправился в мир вечно­сти. Тело Ламы по его просьбе поместили в кедровый короб, за­полненный солью, и захоронили на полутораметровой глубине.

Через несколько лет после кончины Великого Ламы в Буря­тии началось преследование ве­рующих, и тогда, опасаясь надругательства, ученики сров­няли его могилу с землей. Только в 1955 и в 1977 годах они дважды тайно откапывали могилу, чтобы убедиться в сохранности тела Хамбо-Ламы. После падения Со­ветской власти обнаружилось еще одно завещание Итигэлова, где он завещал окончательно от­копать его в 2002 году.

Что удивительно, пролежав­шее в земле 75 лет тело ламы полностью сохранилось. Не только сохранилось, кожа, как у живого, была розоватого цвета, и суставы обладали легкой подвижностью. А во время проведе­ния религиозных церемоний в храме его тело по-настоящему потело, температура поднима­лась до 36-37 градусов, от силь­ного потоотделения промокала шелковая накидка.

В результате исследования проб, изъятых с волосяных и кож­ных покровов Ламы, Центр рос­сийской судмедэкспертизы подтвердил, что они присущи свойствам тела живого человека. Только на одной ноге виднелась ничтожная язва. Изумляет и то, что, по сведениям очевидцев, у нашего предка Машхур Жусупа тоже на ногте одной ноги было маленькое черное пятно разме­ром с булавочную головку. Одним словом, сегодня не только для России, но и для ученых всего мира Хамбо-Лама Итигэлов является трудноразрешимой за­гадкой.

Российские печатные издания сообщают о том, что таким образом сохраненные тела покойников в регионе Азии встречаются только в Китае, Японии и Вьет­наме, но они являются забальза­мированными мумиями без внутренних органов. Но немно­гие знают, что в казахской земле точно так же перешедший в мир иной Машхур Жусуп без бальза­мирования пролежал в открытой могиле 21 год.

Хочется отметить, что Маш­хур Жусуп и Хамбо-Лама — современники. Если Лама родился в 1852 году, то Машхур Жусуп по­явился на свет в 1858 году. Если буддийский Лама скончался в 1927 году в 75-летнем возрасте, Машхур Жусуп отправился в веч­ность осенью 1931 года в 73-лет­нем возрасте.

Ныне исследуемое литера­турное наследие Машхур Жусупа Копей улы издается томами. Об­щественность республики в ос­новном знает его как поэта, историка, этнографа, фолькло­риста, переводчика, летописца, религиозного деятеля. Он был носителем священных качеств, печатался только в местных из­даниях. Сказать по правде, бес­спорно то, что в свое время поэт и мудрец Машхур Жусуп был из­вестен народу именно как свя­той, обладающий отличными от окружающих качествами.

Предвидевший время своего ухода из жизни Машхур говорил: «До 73-х лет, хоть разрубишь — не умру, после 73-х, хоть лелей — не проживу!».

Это было сказано неспроста. С пяти лет направленная отцом Копей суфи на религиозный путь вся сознательная жизнь Машхура, не сходя с исламской бла­годатной почвы, прошла в творчестве, в поисках знаний и учебы.

С малых лет получив первые религиозные знания от представи­телей местного духовенства: Байжан муллы, Нажмеддин хазрета, Камареддин ахуна, взрос­лея, Машхур, приехав в светоч исламского учения — Централь­ную Азию, получил образование в Ташкенте, Бухаре, Самарканде. Однажды, во время учебы в Бухаре, когда Машхур Жусуп шел со священного намаза, дорогу ему неоднократно перебегал старец в черном халате и посо­хом в руке. По обычаю Востока, соблюдая ритуал уважения к старшим, Машхур остановился и поздоровался. Перед привет­ствием старец вонзил посох в землю. Не имеющее металличе­ского наконечника древко посоха вонзилось в землю и задрожало. Вдруг старец снова взял посох в руку, потыкал им в нескольких местах, как бы обозначая что-то, и со словами «семьдесят два, семьдесят три», трижды обойдя ‘ Машхура, ушел. Удивленный Машхур, посчитав, что старец ему предсказал смерть через 72-73 часа, был в растерянно­сти. Придя домой, пытался по­спать, но сон был тяжелым, так как снились покойники. Но 72-73 часа прошли. Теперь он начал считать дни, которые тоже прошли без последствий. Тогда Машхур уверился в том, что ему отведены Богом 73 года.

В связи с посланием свыше особого дара Машхур Жусупу су­ществует еще одно предание. Это было во время учебы в Бу­харе. Однажды собрался Машхур в баню, и встретился ему старец:

- Идем, сынок, баня здесь, — и через некоторое время он при­вел Машхура в небольшую невзрачную баню, раздев, по-настоящему потерев спину, го­лову, основательно помыл его.

«Наверное, этот бедняга за­рабатывает таким способом», — подумал Машхур и пытался оплатить ему услугу, но тот денег не взял. «Е, он — богослуживый бессребреник!» — подумал Маш­хур и, поблагодарив, ушел. Чуть отдаляясь, Машхур посмотрел назад, но ни бани, ни старца там уже не было. Не поняв суть про­изошедшего, Машхур на следу­ющий день обратился к духовному учителю медресе. Тот обрадовался: «Сынок, Бог воз­дал тебе благо, это место бани Ходжи Бахауеддина. Видимо, из­брав тебя, он сам искупал. Те­перь в тебя вселился святой дар, свершатся все благие пожела­ния, исходящие из твоих уст!» — с этими словами он благословил Машхура.

Машхур-Жусуп объездил всю казахскую степь и неоднократно бывал в Средней Азии, народ особо его чтил, просто боготво­рил, ловил каждое его слово. Про его святые качества и дар предвидения существуют неве­роятные легенды. Они все не вмещаются в объем данной ста­тьи.

Многие, может быть, и не слышали о представителе родов Суюндик – Кулболды — Кулюк, уро­женце Баянауыл-Кызылтау свя­том Жанаке Жанабатыр улы, жившем во времена Абылая. Это был человек, обладавший свя­тыми качествами, в свое время прозванный «Грозный Жанак», «Заговоренная пуля Жанак», если скажет «Выстрелил!», то те, на кого было направлено это слово, хоть человек, хоть живот­ное, умирали. Воистину, слово — оружие! В 1914 году Машхур Жусуп, специально отыскав на побережье речки Слеты могилу Жанака, перенял у него этот за­говор. Впоследствии эти каче­ства передались Машхуру и, говорят, он применял их к неко­торым местным смутьянам.

При достижении 73 лет Машхур на зимовке Ескельды присмотрел место, где сейчас по­строен его мавзолей, повелел вырыть там могилу и построить домик из двух комнат. В воспо­минаниях внука святого, покой­ного Суйндика Шарапиден улы говорится: «Могилу свою он ве­лел рыть брату снохи Зейнеп -Дусжану, сам постоянно сидел рядом, читал молитву, а размер могильной ямы: глубину, ши­рину и длину по два с половиной аршина определил сам. После окончания работы он просит еще немного углубить могилу. Через некоторое время лопата упирается в сплошной камень.

- Светлейший, этот плоский камень раздробить?

- Нет, Дусжан, я ждал этого, вытащи целиком, — и он прочи­тал еще одну молитву.

Впоследствии этот камень, высотой в полтора, шириной в один аршин, толщиной в 20-30 см, с подобающими надписями, стал его надмогильным знаком. Он просил похоронить себя в открытой могиле в верхней комнате строения. В прихожей комнате попросил разместить свои книги-молитвы, посуду, конные сбруи, табакерку и дру­гие вещи. В табакерке всегда должен быть нюхательный табак — насвай.

- Зимой и летом ночующие здесь путники могут пользо­ваться моими вещами, но пусть оставляют чистыми, вымытыми. Пусть никто меня не боится, я никого не трону. После моей кончины до 40 лет тело мое бу­дет нетленным, люди сами это увидят, Только в жаркие летние дни заменяйте мне саван, зи­мой нет надобности. Тогда убе­дитесь, — такое оставил завещание Машхур».

Действительно, как он и предсказал, когда люди спуска­лись в могилу, ощущали аро­мат.

Покойный Суйндик вспоми­нал:

- В 1946 году приезжал Са­бит Муканов и спускался в мо­гилу. В1950 году туда спускался и я сам, потрогал руками и, хотя тело лежало на голой земле в тонком одеянии, от него исхо­дил аромат. Никаких следов обитания червей, муравьев, мы­шей и крыс.

При жизни святой Машхур сам себе читал погребальную молитву. При этом зарази­тельно смеялся:

- Аллах хочет меня забрать, а Шарапиден и Зейнеп не хотят меня отдавать. Пусть Жусупа Копейулы благословит Всевышний! После моей смерти придут времена, что не только для меня молитву прочитать, каждый бу­дет томиться своей бедой. Этого я не увижу, увидите вы и смиритесь с этим.

Позже, как и предвидел Машхур, наступил голодомор 1931-32 годов, репрессии, ко­нец которых совпал с началом Второй мировой войны.

Таким образом, святой Машхур осенью 1931 года, за неделю вперед собрав вокруг себя своих последователей, в ходе мирных бесед в здравом сознании, не перенося никакой болезни, перешел в мир иной.

Но не давала покоя красным активистам особая любовь на­рода к святым качествам Машхура, что покойник, не поддаваясь тлению, пролежал столько лет в открытой могиле. Наконец, в 1952 году указом первого секретаря Баянаульского райкома партии Макина могила Машхур Жусупа была разрушена, и ее сровняли с зем­лей.

Х
отя сегодня возрожда­ется имя Машхура, он все же унес всю тайну о себе с собой. Если даже не гово­рить о его святых предсказаниях при жизни, то как объяснить пре­бывание его нетленного тела в открытой могиле на протяжении 21 года? Если бы не разрушили могилу, сколько лет еще бы про­лежал? В чем причина, что он вы­брал место погребения именно в урочище Ескельды? Может, раз­решилась бы загадка Машхур Жусупа, если бы он до сих пор пролежал в открытой могиле?

Иногда одолевает простой человеческий интерес — а что если снова откопать и посмот­реть на его состояние сегодня? Но все во власти Создателя.

Сайлау БАЙБОСЫН, Член Союза писателей Казахстана

http://www.altyn-orda.kz

[Маг-Даг]

ИНОСТРАННАЯ ИНТЕРВЕНЦИЯ КАЗАХСТАНА В ГОДЫ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ

 

 

 

Уже в 1918 году иностранные войска начали активно проникать на территорию агонизировавшей, некогда великой, державы. Особенно усердствовали германские войска, но англичане и французы от них отличались немногим.

 

Уже в июне большая часть территории Казахстана оказалась захвачена интервентами. Только в Западном Казахстане да на некоторых участках Южного Края были последние очаги сопротивления оккупантам. Их действия на захваченной территории миролюбием и гуманизмом не отличалось ни в малейшей степени.

 

Сами же военные действия на казахском фронте военных действий во многом зависели от успехов РККА. Весь 1918-19 года силы интервентов непрерывно усиливались, так как они постоянно получали из-за границы все больше новой техники, вооружения и обмундирования. Первые успехи в борьбе с оккупацией наметились только тогда, когда на Дальневосточном фронте Колчак начал терпеть поражения.

 

Однако в начале 1919 года стало очевидно, что силы противников стали иссякать. Благодаря непрекращающимся восстаниям казахов на оккупированных территориях белогвардейцам и интервентам приходилось постоянно перебрасывать части, ослабляя их.

 

Особенно важна роль Актюбинского фронта, командовал которым Зиновьев. Именно здесь были остановлены и отброшены далеко назад отборные части белогвардейцев, которые прорывались к Средней Азии. Осенью войска этого победоносного фронта были присоединены к Восточному Фронту, став его частью.

 

Наиболее активные военные действия все годы войны велись в Семереченкой области. Особо известна оборона села Черкасское, которая получила официальное название Черкасская оборона. Длилась она почти год. Многие казахи проявили тут чудеса мужества и стойкости.

 

Последний фронт на территории Казахстана был ликвидирован только в 1920 году. Только после этой даты официально было постановлено, что интервенция Казахстана остановлена.

 

Вообще, Гражданская Война стала катастрофой для народного хозяйства и производства в Казахстане. Последствия разрухи ощущались спустя десятилетия после тех страшных событий. Именно к тем временам относится массовая эмиграция казахского населения: спасаясь от голода и болезней, из своей Родины были вынуждены бежать более двух миллионов человек.

 

В официальных источниках сообщается, что за все время интервенции погибло не менее 8 миллионов жителей Казахстана.

 

Источник:  Время Востока

[Гpифон]

Найдено место битвы Давида с Голиафом

Археологи в Израиле начали расчистку дворца в древней иудейской крепости Шараим, в которой, согласно библейским легендам, царь Давид победил великана Голиафа, и отсек ему голову. Так удалось изгнать завоевателей-филистимлян.

Дворец царя по меркам современного российского олигарха совсем невелик – всего около 1 тысячи квадратных метров, некоторые квартиры бывают побольше. Дворец обнаружили археологи из Университета древнееврейской истории  античных древностей Израиля. Раскопки продолжаются уже семь лет, в месте работ уже найдены тысячи артефактов, которые, как полагают ученые, доказывают реальное существование библейских героев, живших примерно в Х веке до нашей эры.

Профессора отмечают, что когда-то город, расположенный в 30 км от Иерусалима, был довольно большим, имел важное значение для государства древних иудеев. Дворец располагался в центре города, и был обнесен стеной высотой 30 метров. Его размеры казались современникам просто чудовищными, он быстро превратился в легенду. Во дворце найдены остатки кузниц, различных мастерских, а также остатки привозных из других земель украшений и посуды. Из окон дворца открывался когда-то великолепный вид на Средиземное море и окружающие живописные холмы, можно было издалека увидеть приближающееся вражеское войско.

Во дворце были найдены удивительные склады с огромными сосудами, запечатанными печатями с обозначением места и года – археологи полагают, что таким образом собирались налоги с подданных, в том числе и натуральными продуктами. Поэтому дворец, скорее всего, имел не столько жилое, сколько административное назначение.

В Ветхом завете Голиаф предстает огромным воином, потомком великанов. Победой Давида над Голиафом началось наступление израильских и иудейских войск, которые изгнали со своей земли филистимлян, и Давид стал легендарным библейским царем. Давид, когда вышел на битву с ним, был еще юношей, и отказался надевать доспехи – единственным его оружием в битве с вооруженным великаном была праща. Все были уверены, что исход битвы предрешен, но Давид еще с юности славился смекалкой и ловкостью. Он призвал на помощь бога и запустил камень Голиафу в лоб – тот упал, и Давид отсек великану голову.

Daily Mail

[Хитрый_Лис]

Тайна Лох-несского чудища раскрыта?

Итальянский геолог Луиджи Пиккарди изучил все когда-либо появлявшиеся свидетельства о существовании в озере Лох-несс чудовища, и обратил внимание на то, что его появление сопровождается сотрясениями и пузырьками.

Геолог предположил, что на самом деле, сотрясения и пузырьки являются свидетельством геологической активности в разломе, который как раз рассекает земную кору в районе системы озер в этом районе Шотландии. «Активность в геологическом разломе может вызывать самые различные эффекты на поверхности воды», - отметил ученый газете La Repubblica. Он проверил все сообщения о появлении чудища, и убедился, что его появление связано, как правило, с активизацией геологических процессов в этой части земного шара, в разломе Great Glen.

Впервые чудовище появилось в озере в 20-х годах прошлого века – на это время как раз приходится землетрясение в районе Шотландии, из-за глубокой воды люди его не почувствовали, но увидели его последствия в виде сейсмических волн на поверхности озера, похожих на движение чего-то огромного. Разлом Great Glen тянется почти на 100 километров и разрезает Шотландскую возвышенность на северное и южное крылья, этот разлом не имеет четко выраженного вертикального смещения, его части движутся, пододвигаясь одна под другую. Именно на самой активной части этого разлома и находится озеро Лох-Несс, очень глубокое и вытянутое. Землетрясения, по оценке Пиккарди, в этом районе имеют небольшую магнитуду, от 3 до 4.

Чудище, пугающее и интригующее весь мир, искали в озере на протяжении почти ста лет – и любители, и профессионалы, даже компания ВВС, но прямых доказательств его существования до сих пор не найдено, однако жители окрестных поселков имеют неплохой бизнес на туристах и сувенирах.

 

The Daily mail

[Гpифон]

В США 52 года назад чуть не взорвалась водородная бомба

 

В США в 1961 году могла взорваться водородная бомба. Об этом сообщают американские СМИ, ссылаясь на рассекреченные недавно материалы.

Взрыв мог произойти в небе над штатом Северная Каролина, в 1961 году. Ядерные боезаряды находились на борту самолета B-52, который потерпел катастрофу в воздухе над городом Голдсборо. Самолет нес две водородные бомбы «Марк-39″, после аварии они упали, причем одна из бомб стала на боевой взвод. По какой-то причине у боеприпаса отказали три из четырех специальных механизмов по предотвращению случайного подрыва.

Однако американцам все-таки крупно повезло — в последний момент не сработало реле низкого напряжения, которое отключило питание от боеголовки. Если бы взрыв все-таки произошел его последствия были бы катастрофическими — «Марк-39″ по своей мощности в 260 раз превосходил мощность бомб сброшенных на японские Хиросиму и Нагасаки. Пострадали бы миллионы людей и несколько крупнейших городов США.

После расследования данного инцидента выяснили, что «Марк-39″ имеет ряд недостатков в конструкции и данный боеприпас был попросту снят с вооружения. Согласно последним рассекреченным данным, в период с 1950 по 1968 американцы имели по меньшей мере 700 серьезных инцидентов с ядерным оружием.

 

http://sevennews.ru/v-ssha-52-goda-nazad-chut-ne-vzorvalas-vodorodnaya-bomba/

[MBT Ariete]

Диктатор, которого никто не видел

 

Салот Сар, прославившийся под партийной кличкой Пол Пот, был совершенно нетипичным диктатором. Находясь на вершине власти, он придерживался абсолютной аскезы, питался скудно, носил неброскую черную гимнастерку и не присваивал ценности репрессированных, объявленных врагами народа. Огромная власть не развратила его. Для себя лично он ничего не хотел, всего себя посвятив «служению своему народу и построению нового общества счастья и справедливости».

Он не имел ни дворцов, ни автомобилей, ни роскошных женщин, ни личных счетов в банке. Перед смертью ему нечего было завещать жене и четырем дочерям - у него не было ни своего дома, ни даже квартиры, а все его скудное имущество, состоявшее из пары заношенных гимнастерок, палки для ходьбы, да бамбукового веера, сгорело вместе с ним в костре из старых автомобильных покрышек, в котором его кремировали бывшие соратники на следующий же день после его смерти.

Не было никакого культа личности и не было никаких портретов вождя. Никто в этой стране даже не знал, кто ими правит. Вождь и его соратники были безымянны и называли друг друга не по именам, а по порядковым номерам: «товарищ первый», «товарищ второй» - и так далее. Сам же Пол Пот взял себе скромный восемьдесят седьмой номер, он так и подписывался под своими декретами и приказами: «Товарищ 87».

Пол Пот никогда не позволял себя фотографировать. Но один художник как-то по памяти набросал его портрет. Потом рисунок был размножен на ксероксе, и изображения диктатора появились в казармах и бараках трудовых лагерей. Узнав об этом, Пол Пот приказал все эти портреты уничтожить, а «утечку информации» пресечь. Художника забили мотыгами. Та же участь постигла и его «сообщников» - копирователя и тех, кто получил рисунки.

Правда, один из портретов вождя все-таки успели увидеть его родные брат и сестра, отправленные, как и все прочие «буржуазные элементы» на перевоспитание в трудовой концлагерь. «Оказывается, нами правит маленький Салот!» - в шоке воскликнула сестра.

Пол Пот, конечно, знал, что его близкие родственники оказались репрессированными, но он, как истинный революционер, считал, что не имеет права ставить личные интересы превыше общественных, и потому не предпринял никаких попыток облегчить их участь.

Имя Салот Сар исчезло из официальных сообщений в апреле 1975 года, когда армия «красных кхмеров» вошла в столицу Камбоджи Пномпень. Был пущен слух, что он погиб в боях за столицу. Позже было объявлено, что главой нового правительства становится некто по имени Пол Пот.

На первом же заседании политбюро «верхних товарищей» - Ангка - Пол Пот объявил, что отныне Камбоджа будет называться Кампучией, и пообещал, что за несколько дней страна превратится в коммунистическую. А чтобы в этом благородном деле ему никто не помешал, Пол Пот сразу отгородил свою Кампучию «железным занавесом» от всего мира, разорвал дипломатические отношения со всеми странами, запретил почтовую и телефонную связь и наглухо закрыл въезд и выезд из страны.

СССР «горячо приветствовал» появление на карте мира еще одной маленькой ячейки, закрашенной красным цветом. Но очень скоро «кремлевских старцев» ждало разочарование. На приглашение советского правительства посетить с дружеским визитом СССР руководители «братской Кампучии» ответили грубым отказом: приехать не можем, очень заняты. КГБ СССР пытался создать в Кампучии агентурную сеть, но даже советским чекистам это оказалось не под силу. О том, что творилось в Кампучии, практически никакой информации не поступало.

 

Смерть очкарикам!

 

Едва армия «красных кхмеров» вошла в Пномпень, Пол Пот сходу издал декрет об отмене денег и приказал взорвать национальный банк. Всех, кто пытался собирать разлетевшиеся по ветру банкноты, расстреливали на месте.

А уже на следующее утро жители Пномпеня проснулись от выкрикиваемого в громкоговорители приказа Ангки незамедлительно покинуть город. Красные кхмеры, одетые в традиционную черную форму, колотили в двери прикладами и беспрерывно стреляли в воздух. Одновременно с этим была прекращена подача воды и электричества.

 

Красные кхмеры отрезали головы жертвам и выставляли на кольях вокруг поселения с табличками: "Я – предатель революции!"

 

Однако было невозможно сразу вывести из города организованными колоннами три миллиона горожан. «Эвакуация» растянулась почти на неделю. Отделяя детей от родителей, расстреливали не только протестующих, но и непонятливых. Красные кхмеры обходили жилища и стреляли в каждого, кого находили. Другие же, безропотно подчинившиеся, в ожидании эвакуации оказались под открытым небом без еды и воды. Люди пили из пруда в городском парке и сточных канав. К числу павших от рук красных кхмеров добавились еще сотни умерших «естественной» смертью - от кишечной инфекции. Через неделю в Пномпене остались лишь трупы и стаи собак-людоедов.

Инвалидов, не способных идти, обливали бензином и поджигали. Пномпень стал городом-призраком: находиться там запрещалось под страхом смерти. Только на окраине уцелел квартал, где поселились вожди «красных кхмеров». Рядом находился «объект С-21» -бывший лицей, куда привозили тысячами «врагов народа». После пыток их скармливали крокодилам или сжигали на железных решетках.

Та же участь постигла и все остальные города Кампучии. Пол Пот объявил, что все население превращается в крестьянское. Интеллигенция объявлялась врагом номер один и подвергалась поголовному уничтожению или каторжным работам на рисовых полях.

При этом интеллигентом считался всякий, кто носил очки, их красные кхмеры убивали сразу, едва завидев на улице. Не говоря уже об учителях, ученых, писателях, артистах и инженерах, были уничтожены даже врачи, так как здравоохранение Пол Пот отменил, считая, что тем самым освобождает будущую счастливую нацию от больных и хворых.

Пол Пот не стал подобно коммунистам других стран отделять религию от государства, он попросту ее отменил. Монахи были безжалостно уничтожены, а храмы превращены в казармы и скотобойни.

С той же простотой был решен и национальный вопрос. Все другие нации в Кампучии кроме кхмеров подлежали уничтожению.

Отряды красных кхмеров при помощи кувалд и ломов уничтожали по всей стране автомобили, электронику, промышленное оборудование и строительную технику. Уничтожались даже бытовые приборы: электробритвы, швейные машинки, магнитофоны, холодильники.

За первый год своего правления Пол Поту удалось полностью разрушить всю экономику страны и все ее политические и социальные институты. Были уничтожены библиотеки, театры и кинотеатры, запрещены песни, танцы, традиционные празднества, сожжены национальные архивы и «старые» книги.

Подверглись уничтожению и деревни, так как отныне крестьянам надлежало жить в сельских коммунах. Население тех деревень, которые не соглашались на добровольное переселение, истреблялось почти полностью. Прежде чем столкнуть в яму, жертвам наносили лопатой или мотыгой удар в затылок, и сталкивали вниз. Когда ликвидации подлежало слишком много людей, их собирали в группы по несколько десятков человек, опутывали стальной проволокой, пропускали ток от генератора, установленного на бульдозере, а затем сталкивали потерявших сознание людей в яму. Детей связывали в цепочку и всем скопом сталкивали в залитые водой ямы, где они, связанные по рукам и ногам, тут же тонули.

На вопрос «Зачем вы убиваете детей?», заданный Пол Поту одним журналистом, тот ответил: «Потому что из них могут вырасти опасные люди». А чтобы из детей выросли «настоящие коммунисты», их еще в младенчестве отнимали у матерей и из этих «кампучийских янычар» воспитывали «солдат революции».

В проведении своих «реформ» Пол Пот опирался на армию, почти сплошь состоявшую из фанатиков двенадцати - пятнадцати лет, ошалевших от власти, которую давали им автоматы. Их приучали к убийствам с детства, спаивали смесью пальмового самогона с человеческой кровью. Им внушалось, что они «способны на все», что они стали «особыми людьми», потому что выпили человеческую кровь, Потом этим подросткам разъясняли, что, если они проявят жалость к «врагам народа», то после мучительных пыток будут убиты сами.

Пол Поту удалось сделать то, что не удавалось прежде ни одному из революционных вождей – он полностью отменил институт семьи и брака. Прежде чем попасть в сельскую коммуну, мужья отделялись от жен, и женщины становились собственностью нации.

 

 

Каждой коммуной руководил сельский староста, камафибал, который по собственному произволу назначал мужчинам партнерш. Однако мужчины и женщины жили раздельно в разных бараках и могли встречаться лишь один раз в месяц, в выходной день. Правда, и этот единственный день можно было назвать выходным лишь условно. Вместо работы на рисовых полях коммунары по двенадцать часов подряд работали над повышением своего идеологического уровня на политических занятиях. И лишь на исходе дня «партнерам» предоставлялось время для краткого уединения.

Существовал всеобъемлющий свод запретов, который распространялся на всех кхмеров. Запрещалось плакать или каким-либо еще образом демонстрировать негативные эмоции; смеяться или радоваться чему-либо, если для того не было должного социально-политического повода; жалеть слабых и больных, автоматически подлежащих уничтожению; читать что-либо помимо составленной Пол Потом «Маленькой красной книги», являющейся его творческой переработкой цитатника Мао Цзэдуна; жаловаться и просить для себя какие бы то ни было льготы...

Порой виновных в несоблюдении запретов зарывали по шею в землю и оставляли на медленную смерть от голода и жажды. Затем головы жертв отрезали и выставляли на кольях вокруг поселения с табличками: «Я - предатель революции!». Но чаще всего людей попросту забивали мотыгами: в целях экономии пуль расстреливать «предателей революции» запрещалось.

Трупы преступников также являлись общенациональным достоянием. Их запахивали в болотистую почву в качестве удобрения. Рисовые поля, задуманные Пол Потом как основа трудовой утопии, страны без денег и нужд, очень быстро превратились в огромные братские могилы для захоронения людей, забитых мотыгами или умерших от истощения, болезней и голода.

Незадолго до своей кончины Мао Цзэдун, встретившись с Пол Потом, очень высоко отозвался о его достижениях: «Вы одержали блестящую победу. Одним ударом вы покончили с классами. Народные коммуны в деревне, состоящие из бедных и средних слоев крестьянства, по всей Кампучии - вот наше будущее».

 

Прощай, оружие

 

Большая ошибка Пол Пота состояла в том, что он поссорился с соседним революционным Вьетнамом, когда красные кхмеры принялись за этническую чистку, уничтожая всех вьетнамцев. Вьетнаму это не понравилось, и в декабре 1978 года вьетнамские войска перешли кампучийскую границу. Мао к тому времени умер, и заступиться за Пол Пота было уже некому. Вьетнамские бронетанковые войска, не встречая серьезного сопротивления, вступили в Пномпень. Пол Пот во главе уцелевшей десятитысячной армии бежал в джунгли на север страны.

Как-то жена перед сном пришла натянуть над его кроватью сетку от москитов и увидела, что муж уже окоченел. Пол Пот скончался от сердечного приступа 14 апреля 1998 года. Его тело возложили на груду ящиков и автомобильных покрышек и сожгли. Незадолго до своей смерти семидесятидвухлетний Пол Пот успел дать интервью западным журналистам. Он сказал, что ни о чем не жалеет...

 

Источник: "Интересная газета. Мир непознанного" №12 2013 г.

[Гpифон]

Кто сжег немецкие танки во время Курской битвы  ?

 

В истории Второй мировой войны есть дата, о которой не принято говорить серьёзно. 70 лет назад – 26 августа 1943 года, в один из последних дней Курской битвы, произошло событие космического масштаба. Десятки очевидцев уверяют, что в разгар боя над линией фронта неожиданно появился НЛО и сжёг колонну немецких «тигров».

Луч света

Об участии в Курской битве НЛО в Советском Союзе говорили еще до появления самого термина «летающая тарелка». Правда, приписывали неведомый аппарат американцам, а не инопланетянам.

Членкор Академии теоретических проблем РАН Михаил Речкин нашел в архивах СМЕРШа профессиональный рисунок одного из очевидцев. На клочке бумаги изображены артиллерийская батарея и зависший над полем боя диск.

– Неведомый объект внезапно испустил луч, который прошелся по передним фашистским «тиграм». У тех заглохли моторы, и танки остановились. Через какое-то время танки двинулись вперед и загорелись. Наши войска все это время не стреляли… – пересказывает Речкин отчет контрразведчиков.

Более подробные сведения приводит глава Уфологической комиссии Русского географического общества Михаил Герштейн. В своей книге «Тайны НЛО и пришельцев» он цитирует письмо бывшего командира взвода, старшего лейтенанта Геннадия Жалагинова, написанное профессору МАИ, основателю отечественной уфологии Феликсу Зигелю:

«26 августа 1943 года на участке Курской дуги в секторе фронта – Романовка, Третий хутор, Поляна и Хомутовка – мне пришлось наблюдать редкое явление. Артподготовка началась после 9 часов утра. Минут через 30 – 40, когда наша батарея перенесла огонь в глубину вражеской обороны, я вышел из наблюдательного пункта и после осмотра немецкой передовой мой взгляд невольно упал на серповидный предмет, мчавшийся с очень большой скоростью в юго-западном направлении и вскоре исчезнувший из поля зрения. Цвет предмета спереди и сзади был синевато-темной окраски с переливами, к середине переходящий в светло-оранжевый. Создавалось впечатление, что это гигантский дельфин, так как средняя часть объекта то уменьшалась, то увеличивалась…» Дальше лейтенант перечисляет фамилии участников этих незабываемых событий.

План возмездия

Такие же воспоминания есть и у офицеров вермахта. Но факт появления НЛО под Курском историки, вопреки логике, иногда ставят в длинный ряд легенд о научно-техническом превосходстве нацистов.

Якобы это именно ученые Третьего рейха сумели построить «летающие тарелки», создали секретную военную базу в Антарктиде и сделали такую пластическую операцию Гитлеру, благодаря которой он скрывался в Южной Америке.

Сейчас эти невероятные сведения воспринимаются как непреложный факт. А несколько российских телеканалов даже делают себе рейтинги, пересказывая их сотни раз.

– Никаких «летающих тарелок» немецкие ученые создать, конечно, не могли, – уверяет замдиректора НИИ авиатехники академик Василий Верозин. – Научно-техническая мысль двигалась тогда в одном направлении – реактивного двигателестроения. У нас она реализовалась в виде бесствольных систем полевой реактивной артиллерии «катюш», а у немцев в виде первой в мире баллистической ракеты дальнего действия, «Фау-2». Именно за ней охотились наша и американская разведки.

После сокрушительного поражения Германии во Второй мировой войне ни Красная армия, ни союзники не нашли на занятой территории никакого, кроме «Фау-2», следа «супероружия возмездия», которым пугал Геббельс.

Откуда же пошли фантастические истории о немецких изобретениях, о которых так любят снимать телепередачи? Ответ прост: из фантастических книг, написанных бывшими нацистами.

Правильный выбор

Основу легенды заложил Вильгельм Ландиг. Во время войны он дослужился до звания обершарфюрера СС. Не смирившись с поражением, Ландиг продолжал пропагандировать Третий рейх в фантастических романах.

В одном из них, «Идолы против Туле», изданном в 1971 году, главные герои, два пилота люфтваффе, выполняют сверхсекретное задание на полюсе, куда летят на «Фау-7» – круглом самолете с вертикальным взлетом, стеклянным куполом и турбинным двигателем.

Его идею в книге «НЛО – тайное немецкое оружие» развил канадский неофашист Эрнст Цюндель, заставивший поверить, что на Шестом континенте до сих пор стоит нетронутая полная подводных лодок и «летающих тарелок» секретная база нацистов.

– Какие базы?! Если уж в годы «холодной войны» ни СССР, ни США не смогли милитаризировать Антарктиду, то Германии в 40-х годах это и вовсе было не под силу, – смеется военный историк Владимир Павлов.

Немецкая экспедиция в 1938 году действительно направлялась в Антарктиду. На небольшом судне с катапультой для одноместного самолета туда дошли 57 полярников. Но целью экспедиции, начальником которой был Альфред Ритшер, ставили вовсе не построение базы, а пролет германского самолета над Антарктидой. Самолет должен был сбросить нацистские вымпелы – застолбить за Германией территорию «Новой Швабии», ныне этот район называется Земля Королевы Мод.

Что же касается появления НЛО во время Курской битвы, историки предпочитают никакой версии не придерживаться. Только констатируют сам факт стрельбы «летающей тарелки» по немецким танкам. Уфологи считают это событие проявлением космического разума и предлагают задуматься.

Наверное, инопланетяне, в отличие от современных западных политиков, видели разницу между нацизмом и коммунизмом. И, если верить показаниям свидетелей, они сделали правильный выбор.

 

http://planeta.moy.su

[Гpифон]

ОКРОВАВЛЕННЫЙ ПЛАТОК НЕ ИМЕЕТ ОТНОШЕНИЯ К ЛЮДОВИКУ XVI

 

Более того, мумифицированная голова Генриха IV, возможно, ему не принадлежала.

 

Недавно кое-какие генетики пришли к выводу, что кровь, которая пропитала фрагменты ткани, хранившиеся в декоративной тыкве XVIII века, принадлежит французскому королю Людовику XVI, которому в 1793 году в суматохе революции отрубили голову. Дело в том, что ДНК, взятая из этого образца, очень похожа на ДНК, полученную из мумифицированной головы его прямого предка — короляГенриха IV. Авторы открытия настолько были уверены в своих результатах, что учредили фирму и стали предлагать желающим проверить, нет ли в них «голубой крови». 

Однако новое исследование ставит под вопрос подлинность и крови, и головы, поскольку ДНК из этих образцов не совпадает с ДНК нынешних родственников упомянутых монархов. 

Генрих IV и его предполагаемая голова.

Согласно легенде, один из очевидцев казни Людовика XVI пропитал его кровью платок, который хранил затем в декоративной тыкве-горлянке. Несколько лет назад семья, владевшая реликвией, попросила генетика Карлеса Лалуэсу-Фоксаиз Института эволюционной биологии в Барселоне (Испания) взглянуть на ДНК, которая могла сохраниться в остатках ткани. Выяснить он смог не так уж много: ДНК голубоглазого европеоида, только и всего. Сравнивать было не с чем. (Кстати, вроде бы Людовик XVI действительно был голубоглаз.) 

На помощь пришла мумифицированная голова Генриха IV, основателя династии Бурбонов, убитого в 1610 году. Людовик XVI приходился ему прапрапрапраправнуком (пять раз «пра»). Г-н Лалуэса-Фокс сумел выделить небольшую часть Y-хромосомы из внутренней части головы (напоминаем, эта хромосома передаётся по отцовской линии). Оказалось, что голова и кровь принадлежали людям, действительно состоявшим в родственной связи. 

Но французский историк Филипп Делорм заподозрил неладное. Слишком мало Y-хромосомы было добыто из головы, чтобы быть уверенным в неслучайности совпадения. Он предложил генетику Жан-Жаку Кассиману из Лёвенского католического университета (Бельгия) вместе найти трёх ныне живущих потомков французских королей (Бурбонов), дабы выяснить, как в действительности выглядит Y-хромосома этой генеалогической линии. Результат оказался не похож на Y-хромосомы из головы и крови. 

Кто прав, зависит отчасти от того, как на самом деле выглядит родословное древо Бурбонов, а это — предмет дискуссий. Кассиман и Делорм утверждают, что три привлечённых ими родственника представляют три разные ветви этого дерева, поэтому совпадающие части принадлежащих им Y-хромосом дают адекватную картину наследия Бурбонов. Но г-н Лалуэса-Фокс и его компаньон палеопатолог Филипп Шарлье полагают, что все ныне живущие родственники восходят к Филиппу I, который был гомосексуалистом и поэтому, скорее всего, не оставил потомства. «По-видимому, мы имеем дело с ложным отцовством в королевской семье, — поясняет г-н Лалуэса-Фокс. — К тому же надо осторожнее относиться к тому, что люди рассказывают о своей родословной». 

Оба лагеря считают, что лучший способ завершить этот детектив заключается в изучении ДНК как можно большего числа потомков. Но ни у кого нет на это денег. Поэтому конец истории скрывается в тумане. 

Результаты исследования опубликованы в издании European Journal of Human Genetics. 

Подготовлено по материалам ScienceNOW.