Руны, скандинавское язычество, Одинизм

[Моргана]

Асатруа

 

Так ты какие ритуалы то проводишь? Сезонные?

Поклонение Скандинавским Богам? или Просто руническую Магию имеешь в виду? (создание амулетов, заклинаний).....

 

Расскажи поподробнее,.....

[HANN]

Думаю,это информация будет полезна для знакомства.

 

Сведения о расселении скандинавских народов на славянских землях исходят от арабских источников и русских летописей. Арабские авторы X-XIвв Ибн-Фадлан, Ибн-Русте, Истахри, Ибн-Хаукал и др. (в переводе различных востоковедов) четко разграничивают славян и русов. В русских летописях отсутствует разделение скандинавских народов на варяг и русов, что позволило противникам "норманнской" теории отнести эти народы к разновидностям славян. Так, летописец Нестор в "Повести временных лет" пишет: "... Идоша за море к варягам, к руси и от этих варяг прозвалася русская земля"(18). А вот что писал первый русский географ и историк В. Н. Татищев о расселении русов на славянских землях: "По древнему разделению сия есть первая часть Великая Русь.. Есче видно, что в веси, которое от славян Белоозеро именовано, был город, где Рюрик меньшаго брата посадил. Варяги же русы откуду... в гистории Нестеровой три народа упоминаются: варяги, .. пришельцы со князи, славяне, прежде их бывшие и Русь- древние жители"(36). Ученый и политик XVIIIв с достаточной ясностью называет три народа Великой Руси: варяги, славяне и русы. "Русь" в переводе с древнескандинавского языка означает "гребец", что раскрывает занятие древних скандинавов. (19)

Вместе с тем, французский историк конца XVIIIв Ф. Архенгольц делает более точное разделение жителей древней Скандинавии на викингов, варягов и русов, локализуя каждую ветвь этих древних скандинавов к определенной территории Скандинавии. Так, викингов он считает выходцами с полуострова Этландия, варягов-с земель современной Швеции и юга Норвегии, русы с середины XIIIв населяли север этой страны. Русы, как и викинги-норманны, покорившие половину западной Европы, были храбры и воинственны. Северные славянские племена называли их тоже норманнами(мурманами), хотя на юге они с VIIIв стали называться русами. Воинственность русов закладывалась с детства. Об этом сообщает Ибн-Русте(перевод Д. А. Хвольсона): "Когда у кого из Руси родится сын, отец(новорожденного) берет обнаженный меч, кладет его перед дитятею и говорит: "не оставлю в наследство тебе никакого имущества, будешь иметь то, что приобретешь этим мечом".

О проживании русов на их этнической родине упоминается в арабском источнике, оставленном Ибн-Русте: "Рус- это остров -три дня пути на три дня пути и весь в деревьях. И леса... и земля имеют много влаги... если поставить на сырое место, то земля задрожит от влажности. У них есть царь, которого называют хокан-рус. На острове живет около ста тысяч человек"(16). По занимаемой площади, лесному ландшафту, влажному климату и населенности, арабский географ имел ввиду о-в Готланд, расположенный в Варяжском (Балтийском)море. О народе населяющем этот остров французский историк конца XVIIIв писал: "Они были более торговыми, нежели воинственными людьми в Балтийском море"(1) Далее историк ф. Архенгольц, указывая на тевтонское происхождение викингов, варягов и русов, утверждает, что оно доказывается "сходством нравов, языка и учреждений" датчан, шведов и норвежцев.

О заселении Скандинавии Архенгольц говорит словами древней легенды: "... Скиф Один, покинув страну Асгард и пройдя через Сарматию, увлек находяшиеся там готские племена и завоевал с ними... Скандинавский полуостров"(1). Ранее жившие там финны "были вытеснены на крайние северные пределы Финляндии и Лапландии".

Со славянами русы вели мирную торговлю. Как отмечают западные источники, на о. Готланд в XIв имелась новгородская торговая концессия, которая владела домами, торговыми рядами и даже имела свои церковь. Между славянами и русами случались раздоры. Об этом упоминается в арабских источниках.. В сообщении историка Ибн-Ийаса говорится:"Русы производят набеги на славян, подъезжают к ним на кораблях, выходят на берег и полонят народ" Арабский историк Йакут в противоположность первому пишет:

"Славяне нападают на русов и захватывают их достояние"(16). Взаимные нападения русов и славян объясняются соседством в расположении этих народов, а в большей степени бедностью, в которой находился скандинавский народ, лишенный плодородных земель. В регионе с избыточным населением не хватало продовольствия. Каменистые почвы, суровый климат не способствовали обеспечению населения продуктами питания. Голод среди населения Скандинавии послужил причиной появления закона в Швеции IXв, обязывающим молодых людей, в связи с недостатком продуктов питания, покидать страну. Этим обстоятельством Ф. Архенгольц объясняет миграцию норманнов на запад (викингов в Исландию, Францию и Англию), варягов на юг, а русов - на восток Руси. (1)

Подтверждением мнения западного историка служат сообщения арабских источников. Ибн-Ийас пишет: "Пашен Русь не имеет и питается тем, что добывает в землях славян"(16) Невзирая на плохой жизненный достаток, русы приспособились к скитальческому образу жизни и сохранили нравственный человеческий облик. Воинственность и страсть к ведению торговли не испортили их физическую и духовную природу. Арабский путешественник Ибн-Фадлан, посетивший Волгу в начале Xв пишет: "Я видел русов, когда они прибыли по своим торговым делам. Я не видел (людей) с более совершенными телами, чем они. Они подобны пальмам, белокуры, красны лицом, белы телом". Историк Ибн-Русте также был восхищен внешностью русов: "Любят опрятность в одежде, даже мужчины носят золотые браслеты. С рабами обращаются хорошо"(16).

[HANN]

Руны

 

Наличие письменности — один из основных показателей народной культуры. По этой причине все народы обычно делятся на письменные и бесписьменные. Традиционно считается, что славяне обзавелись собственным письмом лишь во второй половине IX века. Да и то оно было создано не ими, а византийским ученым св. Константином (в монашестве Кирилл). На этом основании делались далеко идущие выводы о превосходстве над славянами многих иных народов. Особенное рвение проявляли немцы. Действительно, у германцев руническое письмо было в ходу за несколько веков до эпохи св. Константина.

Славянские ученые пытались оспаривать обидные насмешки и приводили средневековые свидетельства о том, что у их предков и до создания азбуки св. Константином бытовало оригинальное письмо. Но им всегда предлагали показать хотя бы строчку. Забегая вперед, скажем, что строчки были...

Рунами называли древнегерманские буквы. В германском и кельтском языках слово «руна» означает «тайна». Существование этих таинственных письмен известно с первых веков нашей эры до позднего средневековья. Несмотря на вековые усилия западноевропейской науки, руны оправдали свое название, и их происхождение выяснить не удалось.

В XVIII веке к ученым стали попадать загадочные надписи, скопированные с каменных обелисков Центральной Азии и Сибири. Многие азиатские буквы по форме повторяли германские руны, за что также стали называться руническими.

Находка рун чуть ли не на краю Земли чрезвычайно взволновала ученый мир, но все попытки прочесть каменные скрижали закончились неудачей. Они стойко хранили свои секреты. Только в самом конце XIX века тексты удалось расшифровать. Но на этом загадки рун не заканчиваются.

На славянских древностях также встречаются рунические надписи. Но в отличие от других народов славянам было наотрез отказано во владении руникой. Большую часть обнаруженных надписей зачислили в поддельные. Те же, чья подлинность не вызывала сомнений, относились на счет случайных опытов славян, якобы пытавшихся приспособить к своим нуждам германское письмо. Руника была надолго забыта, и только сейчас ее изучение возрождается.

Становление славянской рунологии идет трудно. Все многочисленные исторические институты готовы заниматься чем угодно, но только не русской историей. Специализированного же института русской истории не существует. В результате во всей России проблемами докириллического письма практически никто не занимается. Вакуум заполняется энтузиастами. Вот они и не позволили официальной науке окончательно похоронить тему русской руники.

В середине нашего века Н. Константинов выдвинул гипотезу о том, что сарматы, а затем и славяне заимствовали слоговое письмо, существовавшее в VI— IV веках до н. э. на острове Кипре. С этой письменностью, в которой один знак обозначал целый слог, он связывал происхождение глаголицы и некоторых знаков, обнаруженных на славянских древностях. Гипотеза Константинова в научном мире признания не получила, но в 90-х годах в несколько модифицированном виде возродилась в трудах Г. Гриневича. Он «читает» табличку из Тэртэрии, Фестский диск, этрусские надписи и другие не менее загадочные объекты с такой легкостью, как будто это статьи из газеты «Пионерская правда». При этом что бы ни попадало в руки дешифровщика, оказывалось написанным слоговым письмом, состоящем из неких «черт и резов» и на славянском языке. «Потрясающие» успехи и столь же лестное широчайшее распространение нашего языка во всем древнем мире привлекли к Гриневичу многочисленных последователей.

Разумеется, анекдотичные расшифровки канут в Лету. Но, к сожалению, пока что они дают прекрасный материал в руки противников изучения архаичного славянского письма.

Рунические надписи со славянских древностей из-за своей краткости не позволили раскрыть тайну происхождения славянских рун. Может, были правы скептики и перед нами действительно случайные и жалкие опыты? Но, как оказывается, спешить не следует, ибо этими надписями круг рунических памятников не исчерпывается.

В начале XIX века в коллекции Александра Сулакадзева оказалось обширное собрание русской руники. Из всего этого собрания поэтом Державиным были изданы только два крошечных отрывка. Но благодаря этой публикации сегодня мы имеем не одну, а целых пятнадцать строк русской руники. Это поворачивает зятянувшуюся дискуссию кардинальным образом.

В сулакадзевских каталогах перечисляется целый ряд докириллических сочинений. Об одном из них, названном «Патриарси», сообщалось, что подлинник был увезен в Моравию. Куда-то пропало и все остальное. Может быть, в Моравию отправилось не только «Патриарси»? Сулакадзеву было известно о существовании целой докириллической библиотеки, в состав которой входили и языческие руническое тексты. Докириллические рукописи уникальны. Появление столь сенсационных материалов не могло обойтись без утечки информации. Если мы пролистаем газеты конца XVIII — начала ХIX века, то увидим, что вездесущие газетчики так-таки напали на след интересующего нас хранилища. В одной из заметок сообщалось, что П. Дубровский вывез из французского аббатства Санлис библиотеку королевы Франции Анны, дочери Ярослава Мудрого. Доставленная в Россию библиотека включала рунические книги. Дубровский прославился тем, что во время Великой французской революции вывез из Франции много древних манускриптов из разоряемых революционерами французских монастырей. Во время этих занятий он действительно мог натолкнуться на книги русской княжны. В России библиотека пропала.

У Дубровского имелась рукопись, выполненная Сулакадзевым. Следовательно, между обоими собирателями существовала какая-то связь. Но тогда, может быть, сулакадзевская руника происходит из библиотеки Анны? Это предположение много разъясняет.

В эпоху Ярослава Мудрого на Руси было двоеверие и существовали многие элементы языческой культуры. Русские княжны, выходившие замуж за заморских принцев, увозили с собой и книги. Реймское евангелие, написанное кириллицей, западноевропейцы веками считали греческой рукописью. Так что рунике религиозные гонения не грозили.

Сулакадзев видел рунические книги, но успел ли он скопировать их? Ничего похожего на рукопись «Патриарси» более ста лет к исследователям не попадало. Но с русской руникой вновь оказались связанными удивительные события.

«Патриарси» была древней книгой на буковых досках. Через полтора века после исчезновения из небытия вынырнула ее копия. Она получила условное название «Влесова книга». Как уж повелось, тексты были объявлены стопроцентной фальшивкой.

И славяне, и германцы граничили с письменными народами. Почему же руника была отличной и от греческого алфавита, и от латинского? Еще более удивительно то, что у северных букв обнаруживается сходство с буквами из далекой Малой Азии и Сирии. Каким образом возникли родственные связи у столь удаленных явлений культуры?

Руническая «Патриарси» дает ответ на эти вопросы. Ее создатели описывают странствия своих предков — киммерийцев в эпоху симмерийских нашествий, упоминают о пребывании в Сирии. Из исторических источников мы знаем, что киммерийцы вторглись в Азию из Восточной Европы и долгое время проживали в разных районах Передней и Малой Азии и Ближнего Востока. В 585 г. до н. э. часть киммерийцев вернулась через Малую Азию в Европу. Они-то и принесли на север южный алфавит.

Авторы «Патриарси» причисляют киммерийцев к славянам.Получается, что руника среди европейских народов распространялась при славянском участии. Действительно, на славянском идоле из Ретры имелась надпись: «Перунан стеарв млнаи би».Речь идет о бьющем молниями Перуне — главном боге славянского пантеона. Слово «стеарв» многозначно. В данном случае оно, по всей видимости, обозначает звероподобного мифологического противника Перуна.

Если мы станем читать германские руны в их алфавитном порядке, то обнаружим, что они составляют эту же славянскую формулу-заклятие. Но у германцев, чьи буквы складываются в имя «Перкунас» («Фаркгвхнийепс»), такого бога не было. Перкунасом звали Перуна балты. Балты и славяне в древности были единым народом. Отсюда можно сделать вывод о том, что германский алфавитный порядок, а следовательно, и сам алфавит были заимствованы у славян в древнейшие времена.

А что же говорят сами германцы о происхождении своего алфавита? В древнескандинавской «Старшей Эдде» сообщается, что руны были принесены на землю богом Одином, которому для их постижения пришлось принести себя в жертву:

Знаю, висел я

в ветвях на ветру

девять долгих ночей,

пронзенный копьем,

посвященный Одину,

в жертву себе же,

на дереве том,

чьи корни сокрыты

в недрах неведомых...

 

Хрофт их окрасил,

а создали боги,

и Один их вырезал.

Современные историки уверенно локализуют прародину германцев в междуречье Одера и Рейна. Позднее германцы заселили Ютландский полуостров и Скандинавию. В сагах Один выступает в роли пришельца. Но на север Европы он прибыл совсем не с юго-запада. Откуда же пришел этот бог и когда?

Известно, что первоначально среди германских богов Одина не было. Он появился позднее, потеснив других небожителей, занял главенствующее положение.

Родиной Одина был Асгард, столица Асаланда. Асгард находится к востоку от Танаиса-Дона. Переселившись на север, Один отдал Данию во владение своему сыну Скьёльду, а Швецию - другому сыну Ингони. От этих сыновей произошли роды датских и шведских конунгов Скьёльдунгов и Инглингов. Затем бог вернулся в Асгард, который и стал его вечной столицей. Вот одно из скандинавских описаний отчизны Одина:

«Самой же Швеции имя дано от имени тех стран, откуда Один со своими впервые вышел. Тех, что лежат к северу от Азовского моря и которые древние скандинавы называли Свитьод Великой или Холодной».

В древнескандинавских географических сочинениях Великая Свитьод отождествлялась со Скифией, что также ведет нас в Северное Причерноморье.

Сведения саг позволяют уточнить расположение Астарда, столицы бога Одина. Среди подданных Одина было два божественных рода - ваны и асы. Ваны жили по Дону, а асы жили восточнее Уральского хребта. Следовательно, граница между асами и ванами проходила где-то в районе Южного Урала.

Легенды о боге Одине - осколки эпоса представителей двух археологических культур: срубной (ваны) и андроновской (асы).Асы — это боги древних ариев асуры. Арии, пришедшие во втором тысячелетии до н.э. в Индию, были андроновцами. Но тогда и Асгард не что иное, как главный культовый центр андроновцев — южноуральское городище Аркаим. А ведь еще совсем недавно его намеревались утопить на дне водохранилища. Писатель-фантаст В. Щербаков предполагал, что дворец Одина Вальгалла круглый в плане. Действительность подтвердила смелые догадки фантаста — Аркаим имеет круговое очертание.

Одно из переселенческих сказаний гласит, что Один первоначально жил в малоазийской Трое. Согласно другому, север заселили выходцы из балканской Фракии. Прародиной Одина выступает Дон и Южный Урал, но маршрут переселенцев оказывается сложным и включает в себя Малую Азию и Балканы.

Время переселения в сагах определено очень расплывчато. Но в одном древнескандинавском географическом трактате содержатся данные, позволяющие вычислить эпоху Одина. Она попадает в интервал примерно с середины VII века до н. э. до рубежа V—VI веков до н. э.

Картина, которую рисуют нам скандинавские источники, противоречит известной праистории германских племен. Цикл скандинавских сказаний об Одине явно негерманского происхождения. Его истоки выявить нетрудно. Географические и хронологические указания говорят о том, что мы имеем дело с преданиями срубников-киммерийцев и родственных им андроновцев. Именно киммерийская прародина лежала в бассейне Дона, а потомки андроновцев участвовали в киммерийских походах. Например, киммерийцы, переселившиеся в Переднюю Азию, долго сохраняли в отношении этой реки священный пиетет. На эпоху Одина приходится исход переднеазиатских киммерийцев через Малую Азию в Европу.

Во времена бога Тора, мифологического отца Одина, жил один из царей переднеазиатских киммерийцев Тур. Древние скандинавы уверяли, что «север заселили тюрки и люди из Азии». Никаких следов древнего пребывания тюрок в Западной Европе нет. Иное дело киммерийцы. И по письменным источникам, и по данным археологии, известно об их глубоком проникновении в Западную Европу. Загадочных тюрок следует отождествить с потомками киммерийца Тура. В иранском эпосе потомки Тура названы туранцами, и по созвучию имен их также часто отождествляли с позднейшими тюрками. Имя Тур восходит к славянскому обозначению дикого быка. Именно поэтому шлемы германской знати, возводившей свое происхождение к Одину и Тору, часто украшали бычьи рога.

Образ отца Одина в позднейшей германской мифологии распался на два самостоятельных персонажа - Тора и Тюра. Отцом Тюра, т. е. дедом Одина, был великан Хюмир. Имя Хюмир восходит к названию «киммерийцы». Следовательно и сами северные переселенцы причисляли себя к киммерийским потомкам.

Древние предания говорят о том, что какая-то часть киммерийцев проникла на север Европы. Здесь они со временем растворились среди более многочисленных аборигенов, но оставили им в наследство свою богатую культуру, вынесенную с восточноевропейской прародины и обогащенную в странствиях по очагам древнейших азиатских цивилизаций.

Создание рун связывается с Одином. Но тогда и имя Перун зашифрованное в этом алфавите, также нужно отождествить с Одином.

Один был богом войны и покровителем воинов. Он отличался от других богов германского пантеона своей мудростью, знанием сакральных тайн мира, даром пророчества и магических заклинание К этому богу в полной мере применим наш эпитет «вещий». Слово же «вещий» имеет общее происхождение со словом "ведать". У западных германцев Один известен под именем Бодан. Славянские корни киммерийцев позволяют сделать вывод о том, что имя Бодан - Один не что иное, как славянское слово «ведун», которым иносказательно называли бога войны и мудрости Перуна.

В германских мифах уцелели и иные славянские реликты. Название Асгард восходит именно к славянской модели городских названий. В германских языках использовался термин «борг». В Скандинавии корень «гард» входил только в названия отдельно стоящих усадеб. Названия же типа Асгард, Мидгард,Утгард, обозначавшие отнюдь не усадьбы, встречаются исключительно в мифах о древних временах либо появляются вследствие русско-скандинавских связей.

Германское слово «конунг», т.е. царь, восходит к славянскому названию языческого царя-жреца. В современных славянских языках оно бытует в формах «ксендз», «князь». Славянские же термины, в свою очередь, первоначально обозначали принадлежность к царскому киммерийскому роду Кейянидов. Его представители носили титул «кей», откуда происходит и название Киев.

Мифы об Одине и рунах пополняют наши знания о киммерийской культуре. Хотя расшифровка тайн древней руники только началась, полученные результаты позволяют сделать очень важные для нашей истории выводы.

Сегодня мы с уверенностью можем сказать, что славяне пользовались руникой по крайней мере с 585 г. до н.э. — времени их исхода из Малой Азии. Ряд алфавитов, таких, как латинский и греческий, возникли раньше этой даты. Но есть основания предполагать, что дальнейшие исследования позволят уменьшить или даже ликвидировать и этот временной разрыв.

 

Славянский Культурный Центр Астрахани

______________________.doc

[Моргана]

Родиной Одина был Асгард, столица Асаланда. Асгард находится к востоку от Танаиса-Дона. Переселившись на север, Один отдал Данию во владение своему сыну Скьёльду, а Швецию - другому сыну Ингони. От этих сыновей произошли роды датских и шведских конунгов Скьёльдунгов и Инглингов. Затем бог вернулся в Асгард, который и стал его вечной столицей.

Сведения саг позволяют уточнить расположение Астарда, столицы бога Одина. Среди подданных Одина было два божественных рода - ваны и асы. Ваны жили по Дону, а асы жили восточнее Уральского хребта. Следовательно, граница между асами и ванами проходила где-то в районе Южного Урала.

Вот что бывает, когда историки со скудными познаниями в Магии Рунологии и космологии Скандинавов носителей рунической традиции, пытаются объяснить то что лежит за гранью их понимания..............

Речь идет не о городах и странах, а о шаманских путешествиях по мирам Древа Иггдрасиль, иначе говоря по энергетической модели (структуре Вселенной)

[Асатруа]

Асатруа

 

Так ты какие ритуалы то проводишь? Сезонные?

Поклонение Скандинавским Богам? или Просто руническую Магию имеешь в виду? (создание амулетов, заклинаний).....

 

Расскажи поподробнее, чего то до меня не дойдет никак.........

 

Да вроде говорил уже, не разделяю я магию и Традицию... и другим не советую...

Ритуалы бывают разные. Праздничные - поскольку практически все праздники связаны либо с солнцеворотом либо с полнолунием, получается что да, сезонные.

[sakpata]

Я давно всем говорил что посмотрите форум за последние годы-тут прослеживается извечный цикл столкновения интересов,один выход есть из этого -во первых быть мудрее,во вторых личная встреча в которой станет ясно многое-обьединяет ли людей Дух и огонь познания нашего сердца ..........

[ХуанСанчесВилоЛобусРамирес]

Прошу прощение за вторжение, но как преданный сын Шотландии, не могу пройти мимо данной темы..................

 

Скажите, а ктонибудь из единомышленников, бывал в священных рощах, прикасался к синевато серым дольменам, хранящим память о великих битвах и могучей магии, был на могиле Мерлина на горе Неваис?

Трогал руками плиты с выбитами в незапамятные времена рунами?

 

До встречи на священной земле!

[HANN]

Скажите, а ктонибудь из единомышленников, бывал в священных рощах, прикасался к синевато серым дольменам...

 

Например, Краснодарский край, особенно богат дольменами!!!

 

Но мне вот интересно узнать о наших Древних, Астраханских, Свещенных местах?

Интересно, может кто-нибудь знает такие?

[LENOGE]

В Самозделку езжай на городищебне ошибёшся.

[faza]

HANN

разве что Багдо, а что еще..кто-то сравнивал Волгу с Гангой,так что наш край сам по себе священное место

[HANN]

В Самозделку езжай на городищебне ошибёшся.

 

Вижу ты осведомлён об этом месте, а что в нём Свещенного?

 

HANN

разве что Багдо, а что еще..кто-то сравнивал Волгу с Гангой,так что наш край сам по себе священное место

 

Ну да, если дополнить, что в древности Волга называлась Ра рекой.

«Так её называли Клавдий Птолемей, знаменитый греческий геометр, астроном и физик, живший в Александрии в первой половине 2 века, и Марцеллин, римский историк, живший в 4 веке. …К концу 12 в. Ра-Волга являлась торговым путём («из варяг в греки») между Новгородом, Смоленском, Полоцком и Ираном. Иран, древности Персия, …частично являлся арийской Шумерией».

 

А мне по душе родная земля, наша степь, вернее Великая Степь, как её называли в Древности!!!

 

Кама.. Древний славянский Бог любви. В переводе с санскрита – Святокрасотолюбивый. Жена его – Ока. Когда бог Ра состарился, он сказал Небесной Корове: «Я живу, только сердце устало жить... Подыми меня ввысь на рогах своих! Стану я небесной рекою - той, что Явь и Навь разделяет». И он протек Ра-рекою с гор, которые потом назвали Уральскими, ибо они расположены у Ра-реки. Ныне эту реку именуют Волгой, в верхнем течении - Белой Воложкой, в нижнем - Доном (в древности Волга и Дон сходились близ Волге-Донского канала).

[Olegoblin]

У меня сестра старшая, достаточно неплохо в рунах разбирается. У нее даже мешочек с большим количеством камней, на который эти руны изображены, она и гадает на них, и даже некоторые надписи с горем на пополам разбирает, я сам проверял. Ну про знание младшей и старшей эдды, я вообще молчу, она не дословно, но рассказать может.

Да и я в старшей эдде тоже шарю не слабо. - читал кароче ))))

[Моргана]

Что тут скажешь?

Бог в помощь......

[ХуанСанчесВилоЛобусРамирес]

А в теме есть, кот нибудь еще помимо Асатруа, кто Руны практикует? Ась?

[HANN]

можно и по практиковать, было бы для кого

[Магиус]

можно и по практиковать, было бы для кого

 

А для саморазвития не пробовали?

[Trogvar]

А в теме есть, кот нибудь еще помимо Асатруа, кто Руны практикует? Ась?

Давным-лавно в одной далекой-предалекой галактике я занимался рунами: составлял прогноз по 3 , 7 и 20 рунам.

Но это описывается в разной литературе...

А вот сам решил как-то попробовать помедитировать на определенной руне. Кто-нибудь смещал сознание в руну? Не физически, а так сказать в ее информационую составляющую?

Когда я сместился в руну получилось, что я попал в жесткий информационный поток. Когда я снял защиту с сознания оно стало стремительно меняться, входя в одну фазу колебаний с информационной матрицей руны.

Не скажу, что стал другим человеком, но временно мышление приняло качественно другие характеристики. Я где-то день-два ощущал окружающий мир сквозь призму руны.

Еще создавал информационный слепок руны, напитывал его энергией и накладывал на себя без медитации на этой руне. Ощущалось поле, также ориентирующее сознание в определенном направлении, но слабее, так как воздействие было как бы из внешнего мира, а не из глубины сознания (на мой взгляд). Зато такую конструкцию можно сделать заранее и наложить на внешний объект , на человека например, в любое удобное время.

[Магиус]

А вот сам решил как-то попробовать помедитировать на определенной руне. Кто-нибудь смещал сознание в руну? Не физически, а так сказать в ее информационую составляющую?

Конечно, это известная практика в т.н. Рунической Йоге...

Еще создавал информационный слепок руны, напитывал его энергией и накладывал на себя без медитации на этой руне. Ощущалось поле, также ориентирующее сознание в определенном направлении, но слабее, так как воздействие было как бы из внешнего мира, а не из глубины сознания (на мой взгляд). Зато такую конструкцию можно сделать заранее и наложить на внешний объект , на человека например, в любое удобное время.

 

Интересня практика и опыт автора, а как насчет выхода на сознание древних архитипичных и космологических сил и процессов, именуемых в Скандинавской мифологии Ассами?

Может кто-то изучал космологическую модель вселенной Ясень Иггдрасиль?

[ХуанСанчесВилоЛобусРамирес]

Может кто-то изучал космологическую модель вселенной Ясень Иггдрасиль?

 

Боюсь, уважаемый Идальго, современные последователи и ислледователи Рунологии, дальше гадательного и магического аспекта рунической волшбы не заглядывают........

все что я видел в других городах, это зацикливание на традиции, внешних формах атрибутике, смволизме, одеяниях и общинах где воссоздается образ жизни древней Скандинавии, виккингов и др. племен.......

Поклонение богам, с неизменным атрибутом - пивом (элем).......

Возможно я ошибаюсь..... но увы....

Когда то давно мы с одним мудрым Идальго разбирали космологию Иггдрасиль с точки зрения анализа и синтеза ...

[Olegoblin]

Пафос и стремление выделиться - главные враги осзнанного и глубокого верования.

Нельзя оглядываться на остальных.

[ХуанСанчесВилоЛобусРамирес]

Идальго, откуда пафосу то взяться?

Констатация факта, не более........

Выделиться? Для чего? Из чего? Зачем?

казаться больше чем ты есть? Так ведь выше головы не прыгнешь........

Эх....... еслиб молодость умела, если б старость бы могла.......

[odinrun]

Здравствуйте!

Ищу людей, занимающихся рунами (ФУТАРК), язычеством (скандинавским) для общения и возможно создания общины. По примеру других городов - дело нужное и полезное, так что если есть здесь такие - пишите, лучше в личку.

Возможно общение и с приверженцами славянских рун и славянского язычества, хотя и то и другое вызывает у меня некоторое сомнение

 

Заодно поздравляю всех с праздником Остара!

Здравствуйте. Меня зовут Игорь. Я живу в Калуге. Люблю Руны и все , что с ними связано.

[Торчок]

Псмотрите фильмы и почитайте книги професора Чудинова. В кратце он на пальцах объясняет что "Руны, это наше всё". Скандинавские руны, довольно легко читаются на русском.

[Fenrir]

професора Чудинова

 

Никакой он не профессор, а психически больной самозванец. Любому человеку, хоть немного интересующемуся историей и лингвистикой, все его "изыскания" покажутся бредом сивой кобылы. Я бы Вас предостерег от того, чтобы воспринимать таких личностей, как упомянутый уже Чудинов, Левашов, Трехлебов (и иже с ними), хоть сколько-нибудь всерьез.

 

P.S. А в теме отписался потому, что тоже являюсь приверженцем германского язычества. Но, похоже, опоздал с ответом года на 3

[Пик Экуменизма]

Fenrir , скажите – Вы немец ?