Заархивировано

Эта тема находится в архиве и закрыта для дальнейших ответов.

Стрелец

Исторические Личности

Рекомендуемые сообщения

Оскар Дирливангер, создатель и командир 36 Дивизии СС, укомплектованной браконьерами, грабителями и убийцами

 

cb8b39a183eb.jpg

Родился в семье предпринимателя. По происхождению шваб. Участник Первой Мировой войны. Имел высшее образование, доктор философии в области политологии. Он присоединился к НСДАП в 1923 году, но впоследствии исключен. Вторично вступил в ряды партии НСДАП в 1932 году и получил партийный значок за номером 1 098 716. В 1928—1931 гг. работал управляющим на текстильной фабрике в Эрфурте.

 

По присвоении звания доктора Дирлевангер старался получить работу преподавателя. В 1934 году его отстранили от преподавательской деятельности по обвинению в изнасиловании одной 13-летней и сексуальном домогательстве к другим малолетним девочкам (осуждён в г. Хайльбронн 21.09.34). Он потерял рабочее место и ему было запрещено возвращаться на него. По отбытии двух лет тюрьмы за этот срок Дирлевангер был освобождён. Вскоре после этого он снова был обвинён по той же статье и, на этот раз, отправился в нацистский концлагерь. Отчаявшись, Дирлевангер вступил в контакт с Готтлобом Бергером, старым соратником по фрайкору, в то время уже работавшим близко к Генриху Гиммлеру, рейхсфюреру СС. Невзирая на два тюремных срока, Бергер обеспечил выход на свободу своего приятеля .

 

Во время Второй мировой войны Дирлевангер создал соединение из осуждённых за браконьерство, получившее название зондеркоманды «Дирлевангер», впоследствии разросшееся до зондербатальона, а затем штурмовой бригады. В ходе войны личный состав подразделения составляли уголовники, политзаключённые, осуждённые военнослужащие, добровольцы из национальных формирований СС, а также офицеры и унтер-офицеры, направленные для прохождения службы или карьерного роста.

 

История этой дивизии начинается еще в 1940 году, когда Дирлевангер сформировал батальон из заключенных немецких тюрем, изначально - из осуждённых за браконьерство, но затем пополнившийся осуждёнными за убийства, разбой, изнасилования. Батальон проводил карательные акции в Польше и в России. В 1942-1944 годах он был развернут сначала в бригаду, а затем в дивизию, основной штат был набран из немецких тюрем, концлагерей и военных тюрем СС. Дивизия виновна во многих военных преступлениях. Ее командир Дирлевангер пользовался особым расположением Гиммлера. В 1944 году дивизия была брошена на подавление Варшавского восстания, где вновь "прославилась" зверствами.

 

f3c658f85c21.jpg

Поляки, убитые уголовниками Дирливангера

За "успехи" Дирлевангер был представлен к Рыцарскому кресту. Дивизия имела страшную репутацию даже среди армейских офицеров и офицеров СС. Использовалась в Словакии и Венгрии, позднее участвовала в боях на Одере. В конце Апреля 1945 года эта бандитская во всех смыслах дивизия была уничтожена в окрестностях Берлина войсками Красной Армии.Дирлевангера за личные качества боялись и презирали некоторые высшие руководители СС и полиции тех областей, в которых он проходил службу со своей «командой» убийц. Формирование принимало активное участие в антипартизанских операциях, в ходе которых Дирлевангер был несколько раз ранен. Зачастую он лично вёл своих солдат в бой, возлагая планирование операций на своего первого офицера, оберштурмбаннфюрера Курта Вейссе. 24 мая 1942 года Дирлевангер получил пряжку к Железному кресту 2 класса, а 16 сентября 1942 и к кресту 1 класса. Он также был награждён Золотым Германским крестом (5 декабря 1943) и Рыцарским крестом Железного креста (30 сентября 1944). Звание оберфюрер СС резерва он получил 12 августа 1944.

Боевое соединение «Дирлевангер» было уничтожено в 1945 году.

 

Оскар Дирлевангер находился на излечении после ранения в госпитале в г. Альтсхаузен, Баден-Вюртемберг. 1 июня 1945 польские солдаты из состава французского оккупационного корпуса доставили Дирлевангера в городскую тюрьму, где Дирлевангер умер, предположительно от их побоев в ночь с 4 на 5 июня.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
Тема о значимых исторических личностях разных времён и народов.

Что, сволочей будем обсуждать, или может быть найдутся достойные люди? ;)

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
Что сволочей будем обсуждать, или может быть найдутся достойные люди?

Злодеев тоже нельзя забывать, хотя бы для того, чтобы знать, с каким ЗЛОМ сражались наши предки.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
Злодеев тоже нельзя забывать, хотя бы для того, чтобы знать, с каким ЗЛОМ сражались наши предки.

Да конечно, просто некоторые удивительные и достойнейшие личности преданы забвению, очень сложно откопать, а г-но всплывает ;)

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
некоторые удивительные и достойнейшие личности преданы забвению, очень сложно откопать

Этим тоже займёмся, только убедительная просьба: о Героях Великой Отечественной - давайте здесь, они безусловно заслужили отдельной Темы.

Впрочем, вот и о несправедливо забытом и достойнейшем человеке, спасшем немало людей.

Ирена Сендлер

 

67ea93a190ba.jpg

Награду не всегда получает тот, кто достоин её более других.Недавно, в возрасте 98-и лет умерла женщина по имени Ирена Сендлер. Во время Второй мировой войны Ирена получила разрешение на работу в Варшавском гетто в качестве сантехника/сварщика. У неё были на то "скрытые мотивы".Будучи немкой, она знала о планах нацистов по поводу евреев. На дне сумки для инструментов она стала выносить детей из гетто, а в задней части грузовичка у неё был мешок для детей постарше. Там же она возила собаку, которую натаскала лаять, когда немецкая охрана впускала и выпускала машину через ворота гетто. Солдаты, естественно, не хотели связываться с

собакой, а её лай прикрывал звуки, которые могли издавать дети. За время этой деятельности Ирене удалось вынести из гетто и, тем самым, спасти 2500 детей. Её поймали; нацисты сломали ей ноги и руки, жестоко избили. Её приговорили к казни, но подкупленные добрыми людьми конвоиры по дороге к месту казни отпустили Ирену. Ирена вела запись имён всех вынесенных ею детей,списки она хранила в стеклянной банке, зарытой под деревом в её заднем дворе. После войны она попыталась отыскать всех возможно выживших родителей и воссоединить семьи. Но большинство из них окончило жизнь в газовых камерах. Дети, которым она помогла, были устроены в детские дома или усыновлены.В прошлом году Ирена Сэндлер была номинирована на Нобелевскую премию Мира. Она не была избрана. Её премию получил Эл Гор - за слайд-шоу по всемирному потеплению... А в этом году премию получил Барак Обама за свои предвыборные обещания.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Севастиа́н Караганди́нский (в миру — Степа́н Васи́льевич Фоми́н; 28 октября 1884, село Космодемьянское, Орловская губерния — 19 апреля 1966, Большая Михайловка, Карагандинская область) — архимандрит Русской Православной Церкви;.

 

Прославлен в лике преподобноисповедников в 2000 году.

 

Жизнеописание. Родился в 1884 году в крестьянской семье. После смерти родителей с пяти лет жил с семьёй старшого брата. Средний его брат принял постриг в Оптиной Пустыни.

 

3 января 1909 года поступил келейником в скит Оптиной Пустыни. В 1917 году Пострижен в мантии с именем Севастиан. После официального закрытия Оптиной 10 (23) января 1918 года монастырь продолжал существовать под видом сельскохозяйственной артели. В 1923 году богослужение было полностью прекращено и власти приступили к выселению монахов. Отец Севастиан находился в то время под духовным окормлением старца Нектария Оптинского.

 

В 1927 году принял священство от епископа Калужского. После кончины старца Нектария в 1928 году приехал в город Козлов (с 1932 года г.Мичуринск), где служил в приходском Ильинском храме по 1933 год, вплоть до своего ареста. Был приговорён к 7 годам исправтрудлагерей и отправлен в Тамбовскую область на лесоповал; через год был переведён в Карагандинский лагерь в поселок Долинка, куда прибыл 26 мая 1934 года.

 

После освобождения остался в селе Большая Михайловка, под Карагандой, где в домах совершал требы, хотя разрешения на это со стороны властей не имел. В 1955 году было дано разрешение на регистрацию религиозной общины в Большой Михайловке; был построен храм, который освятили в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

 

22 декабря 1957 года архиепископом Петропавловским и Кустанайским Иосифом (Черновым) был возведён в сан архимандрита и награждён Патриаршей грамотой «За усердное служение Церкви». В 1964 году, ко дню своего ангела, был награждён архиерейским посохом — награда, примеров не имеющая.

 

16 апреля 1966 года принял постриг в схиму от епископа Волоколамского Питирима (Нечаева), прибывшего к нему для совершения пострига.

 

Скончался 6 (19) апреля 1966 года — на Радоницу; был погребён на Михайловском кладбище.

 

Канонизация

Прославлен в 1997 году как местночтимый святой Алма-Атинской епархии.

 

22 октября 1997 года были обретены его мощи, с 2 мая 1998 года покоящиеся в Введенском соборе Караганды.

 

Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе в августе 2000 года для общецерковного почитания.

 

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%E5%E2%E0%...D4%EE%EC%E8%ED)

 

святой старец, практически наш современник - один из реальных прототипов старца известного фильма "Остров" Павла Лунгина.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
святой старец, практически наш современник

Родился в 1884 году в крестьянской семье.

У вас редкостный талант к точности и ясности изложения мыслей.

 

Был приговорён к 7 годам исправтрудлагерей и отправлен в Тамбовскую область на лесоповал; через год был переведён в Карагандинский лагерь в поселок Долинка, куда прибыл 26 мая 1934 года.

Не могли бы уточнить сколько лет отсидел святоймученник?

И вообще покажите пальчиком в какой строке надо читать о его подвиге? Что он совершил? Ну кроме года каторги на лесоповале в Тамбовской области?

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
в какой строке надо читать о его подвиге?

походу тут

где в домах совершал требы, хотя разрешения на это со стороны властей не имел.

герой однако....

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
И вообще покажите пальчиком в какой строке надо читать о его подвиге? Что он совершил?

Я кстати тоже не понял. Правда, дали бы потбольше инфы, что ли... Если уж зашла речь о священниках, вспомним Петра Иоанновича Космодемьянского, настоятеля Знаменской церкви села Осиновые Гаи Тамбовской губернии, деда двух героев Советского Союза — Зои и Александра Космодемьянских. Выходит - мученичество в этой семье прямо наследственное...

Он родился в семье священника Иоанна Космодемьянского 22 августа 1872 года в Тамбовской губернии. По достижении соответствующего возраста определился в Тамбовскую Духовную семинарию, поскольку по примеру своего отца избрал для себя путь духовного служения4. После окончания курса семинарского обучения Петр Космодемьянский был определен в ноябре 1894 года псаломщиком Архангельской церкви села Большая Липовка Моршанского уезда, в приходе которой насчитывалось около 4000 взрослых жителей.

При Архангельской церкви существовала церковно-приходская школа для обучения грамоте юных сельчан, в которой псаломщик Петр Космодемьянский стал учителем по всем предметам.

В феврале 1900 года по благословению Преосвященного Георгия (Орлова), епископа Тамбовского и Шацкого, Петр Космодемьянский рукоположен во священника Казанской церкви села Крутец Моршанского уезда. Эта небольшая церковь была построена на средства благотворителей и освящена в 1899 году, незадолго до перемещения в приход 28-летнего священника. Становление прихода у новой церкви, в котором насчитывалось чуть больше тысячи жителей, совпало со становлением личности самого священника. К тому же церковно-приходская школа села Крутец обрела прекрасного заведующего и, одновременно, преподавателя Закона Божия. Петр Космодемьянский возглавил и церковно-приходское попечительство, ведавшее многообразными проблемами прихода. Были составлены описи церковного имущества, с 1900 года заведены метрические книги, сняты копии метрических записей по селу с 1889 года. В течение шести лет священник Петр Космодемьянский делил со своим приходом радости и печали, укреплял дух пасомых, учил грамоте детей, а сердца взрослых сельчан наполнял милосердием и добротою.

В июне 1906 года Петр Космодемьянский был перемещен по собственному прошению епископом Иннокентием (Беляевым) на настоятельское место в церковь Знамения Божией Матери села Осиновые Гаи Моршанского уезда. Приход Знаменской церкви был достаточно большим: кроме села Осиновые Гаи в него входили несколько ближних сел и деревень — Павловка, Соловьянка, Прудки, Никольское5. В соответствии с метрическими книгами Знаменский приход до 1906 года возглавлял один из старших представителей рода Космодемьянских — Василий Иоаннович.

Знаменский приход с радостью принял доброжелательного и милосердного священника Петра Иоанновича Космодемьянского, очень скоро ставшего нужным в каждом сельском доме. Священническое служение он по-прежнему совмещал с учительством в земской и церковно-приходской школах, был избран председателем приходского совета, помогал людям словом и делом, нередко после его посещения в доме бедняков в каком-нибудь неприметном месте хозяин обнаруживал деньги, оставленные священником Космодемьянским. Усердные труды отца Петра Космодемьянского на пользу Матери-Церкви были отмечены грамотой и камилавкою в 1916 году6.

Благочестивое семейство отца Петра в 1916 году в Осиновых Гаях состояло из жены Лидии Федоровны (род. 29 октября 1874 года) и детей: старшего сына Анатолия (род. 24 октября 1900 года), воспитанника 4-го класса Тамбовской Духовной семинарии; сына Алексея (род. 19 марта 1903 года), воспитанника 1-го класса Тамбовской Духовной семинарии; сыновей Александра (род. 9 июля 1905 года) и Федора (род. 18 октября 1907 года)7.

Жизнь сельского священника текла своим чередом. Помимо обязанностей, определенных саном, Петр Иоаннович Космодемьянский как добропорядочный семьянин содержал семью, сеял хлеб, убирал его вместе со всею своей семьей. 1918 год внес радикальные изменения в сельскую жизнь. События, происходившие в масштабах страны, не обошли стороной и село Осиновые Гаи.

По свидетельству очевидцев, священник погиб в конце августа 1918 года. Записи метрических книг позволили уточнить время гибели Петра Иоанновича Космодемьянского: после 26 августа имени священника в книгах не встречается ни единого раза. Таинства в Знаменской церкви свершаются либо священником Николаем Спасским, либо Павлом Триодиным...

Несчетное число раз Петр Космодемьянский входил в каждый дом своего прихода, либо напутствуя уходящего в иной мир, либо разделяя радость создания новой семьи, затем рождения и крещения детей — крестьянские семьи были многочисленными.

По воспоминаниям старожилов и преданиям, хранящимся в памяти народа, Петр Иоаннович был схвачен молодыми устроителями новой жизни на чердаке собственного дома, схвачен не инородцами, не пришлыми из губернского города, а теми, кого, возможно, в недавнем прошлом учил уму-разуму в сельской школе или благословлял на праведные дела. Именно в этом заключается чудовищная суть события в тамбовском селе Осиновые Гаи в августе 1918 года...

Доброжелатели предупреждали отца Петра о грядущих репрессиях, советуя поскорее скрыться из села. Но 46-летний священник, подобно своему тёзке - апостолу Петру, не хотел оставлять свой приход, в котором прослужил 12 лет. Поводом разразившейся трагедии стало выступление отца Петра на коллективном сельском сходе в защиту Церкви Христовой против распоясавшихся богохульников. Вменялось ему в вину и то, чего не было в реальной жизни, — будто прятал он в церкви контрреволюционеров. Жестоко искалеченный побоями священномученик Космодемьянский был брошен на подводу и вывезен за пределы села. Всю ночь подвода с умирающим праведником колесила малолюдными тропами. В течение всего своего крестного пути священник в полузабытьи шептал молитвы, а его мучителей терзали страхи и видения. На рассвете следующего дня полуживой Петр Иоаннович Космодемьянский был сброшен в Сосулинский пруд...

В день мученической кончины отца Петра Космодемьянского, 27 августа, Русская Православная Церковь отмечает предпразднство Успения Пресвятой Богородицы; в этот день Матерь Божия незримо призвала сельского праведника в жизнь Небесную.

Тело священника Знаменской церкви было обнаружено пастухами лишь весной 1919 года, когда полая вода вынесла его на берег. По свидетельству очевидцев, «труп был совершенно неиспорченным и имел восковой цвет»10.

Матушка Лидия Федоровна Космодемьянская боялась забрать тело мужа — местные власти могли оставить ее несовершеннолетних детей круглыми сиротами. Только по получении разрешения сельского совета она со старшим сыном Анатолием похоронила отца Петра Космодемьянского возле Знаменской церкви 31 мая 1919 года, в Духов день.

Вместе с семьей в последний путь сельского священника провожал его сослужитель по Знаменской церкви отец Николай Спасский, Из соседних приходов священнослужители приехать не могли из-за страха преследований...

По воспоминаниям старожилов, на месте, где обнаружили тело священника Космодемьянского, жители часто видели горящие свечи и нередко ходили к тому месту поклониться памяти страдальца, но местные власти запретили сельчанам посещать место трагедии. Страницы неправедных деяний начала XX столетия не прочитаны исследователями и в его конце.

Знаменская церковь в Осиновых Гаях, как и большинство тамбовских храмов, подлежала разборке, однако официально ее даже не закрывали. Возрождение храма относится к третьему кварталу 1946 года. В большей степени, чем в других церквях, в Знаменской сохранились церковные реликвии, иконы, утварь. Верующие села Осиновые Гаи убеждены, что Знаменская церковь сохранена молитвенным предстательством пред Господом священномученика Петра Иоанновича Космодемьянского. Место, где погребен священник, свято и почитаемо. Рядом с ним у церкви упокоились Василий Иоаннович Космодемьянский и диакон Симеон Богоявленский, много лет прослуживший вместе с новомучеником.

Судьба потомков Петра Иоанновича Космодемьянского известна всей России: его внукам посмертно присвоено звание Героев Советского Союза. О трагической судьбе своих детей рассказала их мать Любовь Тимофеевна Космодемьянская в книге «Повесть о Зое и Шуре»11. В повести много неточностей, много недосказанного, но в одном автор постоянен — ни единым словом, нигде и никогда Л.Т.Космодемьянская не упоминает о том, что родовые корни ее детей исходят от священнической ветви Петра Иоанновича Космодемьянского.

Отцом Зои и Шуры, героически погибших за освобождение Родины от фашизма, был старший сын священника Анатолий Космодемьянский. Как и отец, он учился в Тамбовской Духовной семинарии, но в апреле 1918 года затребовал в правлении семинарии метрику, свидетельство об окончании 4-х классов и призывное свидетельство для продолжения образования в одном из высших учебных заведений. В крае резко менялась политическая и экономическая ситуация, положение семьи священника становилось все более неустойчивым, поэтому планам Анатолия о дальнейшей учебе не суждено было сбыться.

После мученической смерти отца старший сын, едва достигший 18 лет, обязан был принять на свои плечи заботы о всей семье, оставшейся без кормильца. Как образованный человек, Анатолий работал в сельской избе-читальне и библиотеке, сотрудничал в комбедах.

Общая работа сблизила его с дочерью волостного писаря Любовью Чуриковой, которая окончила гимназию в Кирсанове и учительствовала в селах прихода.

13 сентября 1923 года в их семье родилась Зоя, а через два года — сын Александр. Внезапно в 1929 году семья Космодемьянских уезжает в Сибирь, в далекий Енисейский округ, и на некоторое время оседает в селе Шиткино под Канском. Любовь Космодемьянская поясняла в 80-х годах, что некий Кузьма Семенов написал в исполком письмо, обвиняя комбед, в котором служили Космодемьянские, в завышении норм отбора зерна и изъятии излишков у сельчан в собственных интересах12. Но, вернее всего, семья Космодемьянских бежала из родного села от начинавшейся широкой антирелигиозной кампании, насильственной коллективизации и целенаправленной борьбы со священниками и их потомками. За прошедшие десять лет в душе Анатолия Космодемьянского вряд ли погасла память о варварском избиении священника на глазах малолетних детей и его гибели. Страх за собственных детей и за себя гнал семью туда, где не могли в подробности знать их родословие.

В скором времени из села Шиткино они перебрались в Москву (а зря), где обосновались родственники Любови Тимофеевны. Анатолий Космодемьянский устроился на работу в Тимирязевскую академию, семья получила квартиру, но временное благополучие быстро закончилось. В 1933 году тридцати трех лет от роду внезапно умирает Анатолий Петрович Космодемьянский. Беда не оставляют эту семью в покое. Осенью 1940 года тяжело, менингитом, заболела Зоя. После выздоровления, в октябре 1941 года, эта девочка добровольцем ушла защищать свое Отечество и погибла 29 ноября 1941 года. Добровольцем ушел на фронт и Александр Космодемьянский и пал смертью храбрых в боях за освобождение Кенигсберга в апреле 1945 года. Имена внуков сельского священника Петра Иоанновича Космодемьянского, Героев Советского Союза Зои и Александра Космодемьянских, стали легендарными.

В память великого подвига в центре Тамбова в 1947 году был установлен памятник Зое Космодемьянской (скульптор Манизер, архитектор Лангбард).

b7574d1f66b8.jpg

В память 50-летия Победы в 1995 году памятник Зое Космодемьянской был установлен в тамбовском селе Осиновые Гаи, где за пять лет до ее рождения погиб ее дед — священник Петр Иоаннович Космодемьянский, не пожелавший отречься от своей веры...

Когда внуки Космодемьянского появились на свет, метрические книги уже были изъяты из Знаменской церкви и переданы волостным совдепам.

Я не в курсе, был ли канонизирован сей Новомученик, если кто уточнит - буду благодарен.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
Я не в курсе, был ли канонизирован сей Новомученик, если кто уточнит - буду благодарен.

Священномученик Петр Космодемьянский канонизирован в 2004 году

стр. 12

http://www.eparhia-tmb.ru/wp-content/uploa.../martirolog.pdf

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
Оскар Дирливангер, создатель и командир 36 Дивизии СС, укомплектованной браконьерами, грабителями и убийцами

Убери это. Совсем крыша съехала?! Молись на него в своей тьмутаракани.

 

Злодеев тоже нельзя забывать, хотя бы для того, чтобы знать, с каким ЗЛОМ сражались наши предки.

Ну вот и обсуждай это зло в своем кругу. Тут не нужно.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
Sibrand ты не прав, для того что бы бороться с врагом - его надо знать.

http://forum.astrakhan.ru/index.php?showto...t=0&start=0

 

Ну давай всех именитых нацистов сюда тащить тогда. Нашел же этот.. с чего тему начинать.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
давай всех именитых нацистов сюда тащить тогда.

14a5VJ1e7.jpg

Йо́зеф Ме́нгеле (нем. Josef Mengele; 16 марта 1911, Гюнцбург, Бавария — 7 февраля 1979, Бертиога, штат Сан-Паулу, Бразилия) — немецкий врач, проводивший опыты на узниках лагеря Освенцим во время Второй мировой войны. Доктор Менгеле лично занимался отбором узников, прибывающих в лагерь, и за время своей работы отправил более 400 000 человек в газовые камеры лагеря смерти. После войны переселился из Германии в Латинскую Америку, опасаясь преследований. Попытки найти Менгеле, чтобы предать его суду, не увенчались успехом, хотя, по утверждениям Рафи Эйтана и ещё одного из ветеранов «Моссада» Алекса Меллера, они выследили Менгеле в Буэнос-Айресе во время проведения операции по похищению Адольфа Эйхмана, но захватывать его одновременно с Эйхманом или сразу же после захвата последнего было слишком рискованно. Умер в 1979 году в Бразилии.

В кругу знакомых Йозефа Менгеле звали Беппе (итал. Beppe, итальянское уменьшительное от Джузеппе — Йозеф), но миру он стал известен как «Ангел Смерти из Освенцима» (Ангелом Смерти прозвали его заключённые).

Йозеф Менгеле был старшим сыном в семье. В 1932 году присоединился к организации «Стальной шлем», которая объединилась с нацистской организацией штурмовиков (СА) в 1933 году. Менгеле оставил организацию из-за проблем со здоровьем. Изучал медицину и антропологию в университетах Мюнхена, Вены и Бонна. Тема его докторской диссертации (1935) была «Расовые различия структуры нижней челюсти». В 1938 году получил степень доктора.

В 1938 году Менгеле вступил в нацистскую партию и в СС. В 1939 году женился на Ирене Шёнбайн (нем. Irene Schoenbein). В 1940 году присоединился к резервным медицинским войскам, где служил в качестве врача сапёрного батальона 5-ой танковой дивизии СС «Викинг», являющейся подразделением Ваффен-СС (нем. Waffen-SS). Получил звание гауптштурмфюрера СС и награду «Железный крест» 1-го класса за спасение двух танкистов из горящего танка.

В 1942 году был ранен на Восточном фронте и признан непригодным к службе в действующей армии. После выздоровления 24 мая 1943 года получил должность доктора «цыганского лагеря» в Освенциме. В августе 1944 года эта часть лагеря была закрыта, а все её узники уничтожены в газовых камерах. После этого Менгеле был назначен главным врачом Биркенау (одного из внутренних лагерей Освенцима).

Значительную часть работы Менгеле составляли опыты над заключёнными, включая анатомирование живых младенцев; кастрация мальчиков и мужчин без использования анестетиков; подвергал женщин ударам тока высокого напряжения с целью тестирования их выносливости. Однажды он даже стерилизовал группу польских монахинь при помощи рентгеновского излучения.

За 21 месяц своей работы в Освенциме заработал репутацию одного из самых опасных нацистов, получил кличку «Ангел Смерти». Лично встречал поезда узников, приезжавших в лагерь, и сам решал, кому из них предстоит работать в лагере, кто пойдёт на его опыты, а кто сразу же отправится в газовую камеру.

Особый интерес доктора Менгеле вызывали близнецы. В 1943 году Менгеле выбирал близнецов из общего количества прибывавших в лагерь и поселял их в специальных бараках. Из 3 тысяч близнецов выжили только 300. Среди его экспериментов были попытки изменить цвет глаз ребёнка впрыскиванием различных химикатов в глаза, ампутации органов, попытки сшить вместе близнецов и пр. Люди, оставшиеся в живых после этих опытов, умерщвлялись. Менгеле также проявлял интерес к физиологическим аномалиям, в частности к карликам. Проводил эксперименты над оказавшейся в Освенциме семьёй Овиц — еврейских музыкантов-лилипутов из Румынии.

Под конец войны Менгеле был переведён в концентрационный лагерь Гросс-Розен. В апреле 1945 года, переодевшись в форму солдата, бежал на запад. Был задержан и содержался как военнопленный возле Нюрнберга, но был отпущен, так как его личность не была установлена. Долгое время скрывался в Баварии, в 1949 году переселился в Аргентину с помощью системы «крысиных троп». В 1958 году развёлся со своей первой женой и женился на вдове брата, Марте. Семья Йозефа Менгеле помогала ему материально, он даже смог открыть небольшую фабрику лекарств.

После того, как израильская разведка «Моссад» похитила в Буэнос-Айресе живущего под чужим именем Адольфа Эйхмана, Менгеле бежал в Парагвай, а затем в Бразилию[4][5][6][8]. В Бразилии он прожил до 7 февраля 1979 года, когда во время купания в море у него случился инсульт, в результате чего он утонул.

Почти 35 лет Менгеле скрывался от преследований, несколько раз Симон Визенталь и «Моссад» были очень близки к его обнаружению. После поимки Адольфа Эйхмана Менгеле считался наиболее разыскиваемым преступником. Его могила была обнаружена только в 1985 году, и лишь в 1992 году было окончательно доказано, что в ней лежат именно его останки. В 2008 году бывший глава «Моссада» Рафи Эйтан заявил, что израильские спецслужбы, которые одновременно вышли на след Менгеле и Эйхмана, отказались «убить одним махом двух зайцев», поскольку это таило слишком большие риски.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%...%B7%D0%B5%D1%84

 

в 1986 году группа Slayer написала композицию Angel of Death в память о Йозефе Менгеле

 

интересные строчки из Лурки

после войны медицина стран победителей высоко оценивала пользу от опытов лагерей смерти, на которые даже в этой стране пойти не решились. По факту, Й. Менгеле основательно двинул вперед некоторые области науки, стоявшие на месте именно из-за того, что как-то неудобно на живых людях такие опыты проводить. Что, правда, совершенно не означает, уважаемые, что, если вы просверлите соседу голову дрелью, а потом пришьете суровой ниткой его же руки вместо отпиленных ног, то тоже продвинете науку. Некоторые пробовали, но ничего путного не вышло.

http://lurkmore.to/%D0%99%D0%BE%D0%B7%D0%B...%B5%D0%BB%D0%B5

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
Нашел же этот.. с чего тему начинать

Чтобы понять значимость Великой Отечественной войны - надо знать, против каких чудовищ сражались наши деды и прадеды.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

А зачем? Значимость и так все понимают, а насчет чудовищ - пусть они так и останутся забытыми.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
Значимость и так все понимают

К сожалению - нет.

а насчет чудовищ - пусть они так и останутся забытыми

Если злодеяния забывать - они могут и повториться. Так что - не забудем и не простим.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

А я очень сильно Нельсона Манделу уважаю

Гвозди бы делать из этих людей: Крепче бы не было в мире гвоздей.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
А я очень сильно Нельсона Манделу уважаю

Да уж больно его погоняло удраучает :)

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Цемах Шабад - прообраз доктора Айболита

"В самом центре Вильнюсе, недалеко от Старого города стоит бронзовый памятник: мужчина в пальто и шляпе, а рядом девочка с кошкой в руках. Надпись на памятнике гласит: "Гражданину города Вильнюма, доктору Цемаху Шабаду, прототипу доброго доктора айболита".

 

Именно здесь, в еврейском квартале Вильно, жил прототип доктора Айболита, созданного Корнеем Чуковским. Раньше считалось, что идея сказки возникла у писателя после прочтения книги Хью Лофтинга "Доктор Дулитл и его звери". Но в переписке Чуковского исследователи нашли подтверждение тому, что именно еврейский доктор Шабад, которого Чуковский называл Тимофеем Осиповичем, стал реальным прообразом литературного героя. Чуковский познакомился с доктором Шабадом в 1912 году и дважды останавливался в его вильнюсской квартире.

 

В своих воспоминаниях писатель оставил такие строки: "Был это самый добрый человек, которого я знал в жизни. Придет, бывало, к нему худенькая девочка, он говорит ей: "Ты хочешь, чтобы я выписал тебе рецепт? Нет, тебе поможет молоко. Приходи ко мне каждое утро и получишь два стакана молока". И по утрам, я замечал, выстраивалась к нему целая очередь. Дети не только сами приходили к нему, но и приносили больных животных… Как–то утром пришли к доктору трое плачущих детей. Они принесли ему кошку, у которой язык был проткнут рыболовным крючком. Кошка ревела. Ее язык был весь в крови. Тимофей Осипович вооружился щипцами, вставил кошке в рот какую–то распорку и очень ловким движением вытащил крючок. Вот я и подумал, как было бы чудно написать сказку про такого доброго доктора. После этого у меня и написалось: "Приходи к нему лечиться и корова, и волчица…"

 

До недавнего времени этот факт знали только литературоведы, изучавшие творчество Чуковского. Установка памятника ситуацию изменила. Родился доктор в Вильнюсе, окончил Московский университет и по его окончании был тут же отправлен бороться с эпидемией холеры в Астрахань. В 1905 году за участие в антиправительственных выступлениях (если уж Такие люди участвовали в антиправительственных выступлениях - значит и правда непорядок был в Империи Российской - П.В.) Шабад был арестован, а затем выслан из страны и продолжил медицинскую карьеру в Германии.

 

Во время Первой мировой войны доктор служил офицером–медиком в российской армии, а после революции обосновался в Вильнюсе. У него была своя частная практика, он возглавлял местную еврейскую общину, редактировал медицинский журнал, представлял город Вильно в сейме Польши, в состав которой этот город входил до 1939 года. Вильнюсский "Айболит" основал оздоровительные лагеря для детей и приюты для сирот. Он никогда не отказывал людям в помощи. С бедных денег не брал.

 

Считается, что именно благодаря доктору Шабаду в Вильнюсском еврейском гетто во время войны не было вспышек инфекций. Он успел проделать огромную работу по медицинскому и гигиеническому образованию населения, написал много публицистических статей о гигиене. Его заповедь "Опрятность - условие выживания" была хорошо известна людям. Шабад не видел ужасов Второй мировой войны, так как умер в 1935 году от заражения крови. За его гробом шли 30 тыс. человек. Магазины и государственные учреждения в тот день не работали.

 

Среди потомков и дальних родственников доктора Шабада числится не только его внук Цемах Уриэль Вайнрайх, ставший знаменитым американским филологом, но две великие балерины - Майя Плисецкая и Анна Павлова, а также чемпион мира по шахматам Михаил Ботвинник. Именно родственники стали инициаторами установки памятника в Вильнюсе. Воплотил эту идею известный литовский скульптор Ромас Квинтас. А сюжет почерпнули из той самой истории с кошкой, которую описал Чуковский."

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

МУХАММАД АМИН АЛЬ-ХУСЕЙНИ

Муфтий Иерусалима, соратник Гитлера

 

Происходил из одной из наиболее богатых и влиятельных арабских семей Иерусалима. Учился в школе еврейского движения Альянс в Иерусалиме, затем в исламском университете ал-Азхар в Каире и в училище, готовившем административных работников, в Стамбуле. В 1914-17 гг. служил в турецкой армии; после оккупации Палестины британскими войсками стал чиновником военной администрации. Возглавлял «Арабский клуб» — одну из двух крупнейших организаций националистически настроенной арабской молодежи в Иерусалиме.

 

Эль-Хусейни был заочно приговорен английским судом к 10 годам тюремного заключения за организацию антиеврейских беспорядков в Иерусалиме в апреле 1920 г., но был помилован в августе того же года. В мае 1921 г. британский Верховный комиссар Г. Сэмюэл назначил Хусейни муфтием Иерусалима (до марта 1921 г. этот пост занимал его сводный брат).

 

Хусейни принял активное участие в организации антиеврейских погромов в 1929 г. Он председательствовал на Всемирной Исламской конференции в 1931 году.

 

В 1936 году Аль-Хусейни встречался со швейцарским банкиром Франсуа Жено (англ.)русск., позже ставшим известным как финансист Третьего Рейха на Ближнем Востоке. Согласно Чаку Морзе, нацисты финансировали аль-Хуссейни во время арабского восстания 1930-х гг. в Палестине.

 

11 февраля 1936 г., выступая на первом заседании созданной им по образцу Гитлерюгенда юношеской организации «Al Futuwwah», он отметил, что Гитлер начал с 6 последователей, а теперь у него 60 миллионов. «Al Futuwwah» стала основной арабской подпольной группой как в ходе беспорядков 1936—1939 гг., так и в 1948 году.

 

В 1936 г. на конференции арабских партий в Наблусе был избран Верховный арабский комитет во главе с Хусейни, возглавивший арабское восстание 1936—1939 годов.

 

Союз с нацистами

 

В начале Второй мировой войны британские власти сместили Хусейни с поста муфтия. Он бежал, но продолжал руководить арабским восстанием из Дамаска и Бейрута. В 1940 г. Хусейни отправился в Ирак, где принял участие в прогерманском антибританском перевороте Рашида аль-Гайлани в 1941 г. После подавления переворота англичанами он жил в Италии, а затем в нацистской Германии.

 

28 ноября 1941 года в Берлине состоялась встреча аль-Хусейни и Гитлера.

 

098711c828a1.jpg

 

Как сообщалось в сводке новостей из Берлина, «фюрер приветствовал Великого муфтия Иерусалима, одного из наиболее выдающихся представителей арабского национального движения». В ходе встречи аль-Хусейни называл Гитлера «защитником ислама», а тот, в свою очередь, пообещал муфтию уничтожить еврейские элементы на Ближнем Востоке". Хусейни сказал Гитлеру что Германия и арабы — естественные союзники так как имеют общих врагов — англичан, евреев и коммунистов. Хусейни пообещал организовать панарабское восстание и предложил создать Арабский Легион в германской армии. Гитлер пообещал упразднить «еврейский национальный очаг» в Палестине и предоставить арабам независимость после войны (однако официально такого заявления сделано не было).

 

Амин аль-Хусейни помог сформировать эсэсовскую дивизию из югославских мусульман-боснийцев (13-ю горную дивизию СС «Ханджар»).

 

1950d7ee7ff2.jpg

 

В дополнение к этому он предложил создать под эгидой Вермахта многотысячный Арабский легион. В 1943 году он лично обратился к рейхсминистру иностранных дел Риббентропу, требуя предотвратить эмиграцию 5000 еврейских детей из Болгарии в Палестину. Он настаивал на бомбардировке Тель-Авива, требовал высадить в Палестине немецких парашютистов. 1 марта 1944 года по «Радио Берлина» муфтий призвал весь исламский мир вести джихад против евреев. Он заявил: «Арабы! Вставайте, как один и боритесь за ваши священные права. Убивайте евреев, где вы только их ни найдете. Это угодно Богу, истории и религии. Это спасет вашу честь».

 

Хорошие отношения с нацистами муфтий сохранил и в послевоенную эпоху. Среди его близких друзей известен, например, Йоханн фон Леерс, идеолог ведомства Геббельса.

 

В послевоенные годы

 

Незадолго до поражения Германии Эль-Хусейни на тренировочном самолете перелетел из австрийского города Клагенфурта в Швейцарию и попросил там убежища. Когда швейцарские власти отказались укрывать муфтия, он решил сдаться французам. Он был ими арестован и содержался сначала в парижской тюрьме Шерш-Миди, а затем на вилле под Парижем. Эль-Хусейни был внесен югославскими властями в список нацистских военных преступников, подлежащих суду. Однако Лига арабских государств обратилась к маршалу Тито с просьбой не настаивать на выдаче муфтия.

 

В 1946 г. он бежал и поселился в Каире и оттуда, а затем из Багдада и Дамаска руководил борьбой палестинских арабов против евреев. После поражения арабов в 1948 г. Хусейни сформировал в Газе (занятой египетскими войсками) «всепалестинское правительство», однако оно не имело никакой реальной власти и вскоре было распущено. В дальнейшем Хусейни жил в Каире и Бейруте, занимаясь политической деятельностью панисламистского характера.

 

Хусейни был убежденным противником Хашимитской династии, в особенности иорданского короля Абдаллаха ибн Хусейна, который был убит в 1951 г. в Иерусалиме одним из приверженцев Хусейни.

 

Родственники Хусейни — Фейсал ал-Хусейни (племянник), бывший уполномоченный по делам Иерусалима палестинской администрации, а также Ясир Арафат.

 

Умер в Бейруте 4 июля 1974 года.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%C0%EC%E8%ED_...%F1%E5%E9%ED%E8

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

ИОСИФ ТРУМПЕЛЬДОР

ГЕРОЙ ОБОРОНЫ ПОРТ-АРТУРА, ГЕОРГИЕВСКИЙ КАВАЛЕР, СИОНИСТ

 

dea35337caeb.jpg

 

Иосиф Зеевич (Владимирович) Трумпельдор — герой русско-японской войны, еврейский политический и общественный деятель, российский военный, один из наиболее известных активистов сионистского движения. Организатор отрядов еврейской самообороны в поселениях еврейских репатриантов Палестины.

Иосиф Трумпельдор родился в Пятигорске в семье николаевского солдата.

Он окончил хедер (еврейская начальная школа) в Ростове-на-Дону, затем реальное училище, после чего изучал зубоврачебное дело. Работал дантистом.

Трумпельдор мечтал о создании в Палестине еврейских сельскохозяйственных коммун, которые в случае необходимости следовало защищать с оружием в руках.

 

В 1902 г. Трумпельдор был призван в российскую армию и вступил добровольцем в 27-й

Восточносибирский полк, отбывавший в Порт-Артур.

Во время русско-японской войны он отличился при обороне Порт-Артура. При первом штурме Порт-Артура его ранило, пришлось ампутировать левую руку выше локтя. Выписавшись из госпиталя, он снова пошел на передовую, удивляя мужеством и смелостью даже бывалых солдат.

Иосиф Трумпельдор был последовательно награждён Георгиевскими крестами всех четырёх степеней, а также медалями, став, таким образом, полным Георгиевским кавалером.

Трумпельдор был произведен в унтер-офицеры. После капитуляции Порт-Артура Трумпельдор был отправлен в Японию, в лагерь для военнопленных, где заботился о пленных. Был принят Императором Японии, который подарил Трумпельдору протез руки, преподнесённый в торжественной обстановке. На нём золотыми буквами было написано:

«Эту руку жалует японский император герою Трумпельдору за его полезную деятельность во время плена».

Всё же самураи уважали храбрых врагов.

 

После окончания войны Трумпельдор был принят Николаем Вторым.Обращаясь к Трумпельдору, Николай Второй произнёс:

«Благодарю за службу и поздравляю с производством в первый офицерский чин». Осмотрев надпись на протезе, сделанную японским императором, он предложил Герою выбрать род дальнейшей деятельности, в том числе и возможность поступления в Военно-Медицинскую Академию. Трумпельдор ответил, что хотел бы получить образование в Петербургском университете на юридическом факультете.

Таким образом, получив звание прапорщика, стал одним из немногих офицеров иудейского вероисповедания в российской армии.

В Москве на Поклонной горе в Музее «Холокост» среди имен героев русско-японской войны есть и имя Иосифа Трумпельдора.

Трумпельдор поступил на юридический факультет Санкт-Петербургского университета. Одновременно он собирал единомышленников, готовых участвовать в создании сельскохозяйственной коммуны в Эрец-Исраэль; целью группы было освобождение еврейского народа от национального угнетения путем обеспечения его независимого существования в Эрец-Исраэль.

 

В 1911 году репатриировался в Эрец-Исраэль.

В 1914 году переехал в Египет, где вместе с Владимиром Жаботинским сформировал легион еврейской самообороны для борьбы в рядах британской армии.

В июне 1917 году Трумпельдор вернулся в Россию с целью убедить Временное правительство сформировать в составе русской армии еврейский полк. По его замыслу полк прорвался бы через турецкий фронт на Кавказе в Эрец-Исраэль. Если бы этот план был принят - была бы двойная выгода: разрушение османского тыла и - "занять делом" наиболее пассионарную еврейскую молодёжь. Но - увы...

 

10—15 октября 1917 года в Киеве под председательством Трумпельдора прошла конференция представителей союзов евреев-воинов, где было принято решение о создании Всеобщей федерации еврейских солдат в России и Всеобщей федерации еврейской самообороны.

В 1918 году создал в России организацию «Хе-Халуц», помогавшую евреям в выезде в Эрец-Исраэль. По возвращении в Палестину руководил созданием отрядов еврейской самообороны.

 

Когда арабские отряды, действовавшие против французских властей Сирии, стали угрожать еврейским поселениям в подмандатной англичанам Верхней Галилее, Трумпельдору было поручено организовать оборону этих поселений.

1 января 1920 года Трумпельдор прибыл на место и вместе с поселенцами и добровольцами из более южных районов приступил к укреплению поселений Тель-Хай, Кфар-Гилади и Метула. Население Тель Хая было малочисленным — всего 20 человек. 1 марта 1920 года Камиль Афенди с большим отрядом вошёл в Тель Хай под предлогом проверки — присутствуют ли в поселении французские силы.

Афенди со своими людьми поднялся на второй этаж административного здания, вошёл в помещение, и его люди открыли огонь по находившемся там людям. Это послужило сигналом к атаке на Тель Хай — в окрестностях находилось ещё множество вооружённых арабов. Трумпельдор был ранен в живот.

 

Бой продолжался весь день, и лишь вечером Трумпельдор вместе с другими ранеными был эвакуирован в Кфар-Гилади, однако по дороге скончался. Его смерть на поле боя стала символом героизма.

Французские войска подавили восстание арабов. В октябре еврейские поселенцы вернулись в Тель Хай и другие поселения на территории французского мандата. В декабре этот регион «Галилейский палец» — перешёл к Британии.

 

Трумпельдор и семеро других бойцов, погибших во время обороны Тель-Хая, были похоронены в братской могиле на территории Кфар-Гилади; в 1934 г. останки погибших были перенесены на расположенное между Тель-Хаем и Кфар-Гилади новое кладбище.

На этом месте находится мемориал погибшим защитникам Тель-Хая. На возвышенности близ него стоит памятник Иосифу Трумпельдору. Это каменный лев, с высеченными на постаменте словами:

«Хорошо умереть, сражаясь за свою родину». Это были последние слова Трумпельдора.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Николай Чеушеску сильная историческая личность . Сверх державы не смогли допустить погашения долга , и он был приговорён.

http://anticomprador.ru/publ/za_chto_ubili...esku/34-1-0-856

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты